因為秦朝打擊最嚴厲的學說之一就是儒學，打擊儒學的主要手段是焚書坑儒和挾書律，而漢朝自武帝以後就獨尊儒術，所以儒家興盛，就要抬高自己的地位，因此把秦朝的短命與它不尊崇儒家學說聯絡起來。

秦朝自從商鞅變法以後，一直奉行以法治國的政治策略。法治使秦國走向強盛，並最終統一中國。但秦法的極端殘酷和酷烈，“焚書”“坑儒” “挾書律”等殘酷的思想專制手段也無濟於事，反而出現“奸邪並生，赭衣塞路，囹圄成市，天下愁怨，潰而叛之”的局面，使秦王朝迅速走向了崩潰，最終以“暴秦”的形象載入史冊。

為了避免重蹈秦之覆轍，漢代士人不斷反思秦亡的原因。他們認為秦朝滅亡的主要原因之一，就在於完全拋棄了古代聖王重視禮樂教化的傳統而專任刑罰。

董仲舒認為古代聖王治理天下“莫不以教化為大務”“立太學以教於國，設庠序以化於邑，漸民以仁，摩民以誼，節民以禮，故其刑罰甚輕而禁不犯者，教化行而習俗美也”。秦朝卻一反先王的做法，採用申商韓非之說，嚴法治國，禁止私學和民間藏書，使人們逐漸拋棄禮誼傳統而輕於犯法，最終導致了秦朝的滅亡。

王充的看法與此相似，他認為秦朝焚燒五經典籍，禁止民間藏書，極大地破壞了聖賢所確立的優良傳統，使秦朝的統治無法長久持續下去。實際上，漢代士人並不反對統一思想，比如董仲舒就提出了“罷黜百家，表章六經”的著名建議。不過他們主張採取溫和、誘導的方式來教化百姓，對秦王朝粗暴的行政強制手段非常反感，因而往往將秦朝的短命與它推行的諸如“挾書律”等暴政行為聯絡起來 。

以前有句話叫“防民之口甚於防川”！秦統一前的春秋戰國的時代，其實是思想大爆炸的年代！多而複雜的國家也就造就了不同的文化系統。然而這一切對於一個大一統王朝來講，是非常不利的。說到底秦始皇還是太急了！他的做法給我的感覺就是他自己想把所有的罪過都承擔下來，留給後世一個穩固的基業。然而他自己可能也沒有想到， 他自己征服了天下，打敗了千軍萬馬。卻最終敗給了自己！挾書律的最終目的是要禁錮人們的思想，這樣卻遭到了狂風暴雨一般的反抗。然而我們看到往後的兩千多年的封建王朝裡，思想的禁錮卻成了一大特點，為什麼單單秦始皇被罵呢？秦朝亡了呢？

第一，槍打出頭鳥！歷來都是如此，敢於挑戰舊的制度的人，要麼流芳百世，要麼遺臭萬年。

第二，這是給後世的一個警告！軟刀子要比刀槍劍戟來的有用的多！

第三，秦始皇燒書的重點是儒家的典籍，直接把六經幹成了五經。就差沒挖儒家的祖墳了。這怎麼可能不罵你！

首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。

以前有句話叫“防民之口甚於防川”！秦統一前的春秋戰國的時代，其實是思想大爆炸的年代！多而複雜的國家也就造就了不同的文化系統。然而這一切對於一個大一統王朝來講，是非常不利的。說到底秦始皇還是太急了！他的做法給我的感覺就是他自己想把所有的罪過都承擔下來，留給後世一個穩固的基業。然而他自己可能也沒有想到， 他自己征服了天下，打敗了千軍萬馬。卻最終敗給了自己！挾書律的最終目的是要禁錮人們的思想，這樣卻遭到了狂風暴雨一般的反抗。然而我們看到往後的兩千多年的封建王朝裡，思想的禁錮卻成了一大特點，為什麼單單秦始皇被罵呢？秦朝亡了呢？

第一，槍打出頭鳥！歷來都是如此，敢於挑戰舊的制度的人，要麼流芳百世，要麼遺臭萬年。

第二，這是給後世的一個警告！軟刀子要比刀槍劍戟來的有用的多！

第三，秦始皇燒書的重點是儒家的典籍，直接把六經幹成了五經。就差沒挖儒家的祖墳了。這怎麼可能不罵你！

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大家都知道在秦始皇時期，秦始皇做了一個非常殘忍的事情就是焚書坑儒，並在焚書期間頒佈了一個政令：“敢有挾書者族”也就是即對收藏違禁書籍的人處以滅族的酷刑。這對文人來說是一件非常殘酷的事情。

秦朝在軍事上是一個非常強大的國家，秦朝在統一了六國之後，在所有的國家大一統。而在這段時間內，出現了一個問題就是：“春秋戰國時的百家爭鳴的思想自然而然也儲存了下來，但是，現在亡國了，心裡非常痛恨這個秦國，於是出現了很對反秦的言論。”當時的宰相李斯就想秦始皇寫了這樣一個奏摺：“非《秦記》者，天下人應當燒之，不應該留著，不聽話者，要給予很重的刑罰甚至是滅族”。但是，面對秦朝這種殘酷的打壓及進行的文化專制，並沒有將人們的思想全部給扭轉過來反而激起了更多的民憤。 更是出現了：“奸邪並生，赭衣塞路，囹圄成市，天下愁怨，潰而叛之”。就像是一根彈簧被壓到底之後反彈的的力度更大了。秦朝由於採取了專制的手段，沒有采取徐徐圖之的策略導致民怨沸騰，短短十幾年秦朝就滅亡了。秦朝強力推行的“挾書律”是一種文化專制法令，簡單粗暴，雖然在一定時期內維護了當時的思想統一，但是物極必反，“防民之口甚於防川”，終於被自己的暴政所反噬。

漢朝學者在總結了秦朝滅國的原因後給出了這樣一個結論：“全拋棄了古代聖王重視禮樂教化的傳統而專任刑罰”。秦朝焚書坑儒丟棄了歷代帝王以來重視的禮儀教化。

西漢儒學宗師董仲舒認為古代聖王治理天下“莫不以教化為大務”，“立太學以教於國，設庠序以化於邑，漸民以仁，摩民以誼，節民以禮，故其刑罰甚輕而禁不犯者，教化行而習俗美也”。秦朝拋棄了先王的禮儀教化，燒燬民間藏書重刑罰，導致，秦朝在十幾年間就滅亡了。