張釋之
中國西漢法律家，法官。字季，南陽堵陽（今河南方城縣東人。生卒年不詳。漢文帝元年（前179年），以貲選為騎郎，歷任謁者僕射、公車令、中大夫、中郎將等職。文帝三年升任廷尉，成為協助皇帝處理司法事務的最高審判官。他認為廷尉是“天下之平”，如果執法不公，天下都會有法不依而輕重失當，百姓於是會手足無措。
他嚴於執法，當皇帝的詔令與法律發生牴觸時，仍能執意守法，維護法律的嚴肅性。他認為“法者，天子所與天下公共也”。如果皇帝以個人意志隨意修改或廢止法律，“是法不信於民也”。他的言行在皇帝專制、言出法隨的封建時代是難能可貴的。時人稱讚“張釋之為廷尉，天下無冤民”。
景帝立，出任淮南相。張釋之對文景之治的實現，是有重要貢獻的。
他的事蹟
張釋之，西漢南陽堵陽（今南陽方城）人，字季。張釋之由他哥哥捐錢買了個騎郎，侍奉漢文帝十年，沒有升遷，感到仕途艱難，不想再這樣混下去，否則空耗家兄的資財，有負家兄的厚望。
他的心事被當時的中郎將爰盅知道。爰盅愛惜人才，覺得讓張釋之迴歸故里實在可惜。於是便奏請皇上。皇帝遂任命張釋之為謁者，專門負責傳達接待賓客之事，有時也兼任宮廷守衛和臨時差遣的小官。因其職務活動都是在皇帝身邊，故有機會在皇帝面前表現自己。有一次，在為文帝論述秦朝之所以衰亡，漢代之所以興盛的原因時，得到了文帝的讚賞，旋即提升其為謁者的最高長官——僕射。
此後又被升為公車令。隨著職務的高升，張釋之逐漸顯露出他秉公執法，剛正不阿的秉性。
按照漢代宮廷方面的法令規定：“諸出入殿門，公車，司馬門者，皆下；不如令，罰金四兩。”就是說，凡是出入殿門或司馬門的人，不管是誰，都要下馬或下車步行。
倘若違反這條法令，罰金四兩。太子（即後來的漢景帝）與梁王共乘一輛車入朝，經過司馬門卻不下車。於是，張釋之追上去，制止太子與梁王不得進入殿門。並當即向皇帝奏劾太子和梁王不下公門，實屬不敬。按照法律規定，應分別處他們兩人四兩罰金。太后知道此事後，派人送來詔書，赦免了太子和梁王。
然後太子與梁王才得以入朝。漢文帝為此事免冠自責“教子不謹”
張釋之當上廷尉（全國最高法官）之後，他的執法如山的品格愈加顯得突出。漢文帝有一次出巡，到了渭橋中，有一個人突然從橋下竄出來，驚嚇了文帝乘坐的馬。文帝大怒，派人將這個人抓了起來交給廷尉張釋之，要治這個人的罪。
張釋之經過審理，知道這個人本來是躲在橋下，想避開御駕。呆了好長一段時間後，他以為皇帝車馬已經走過，便走了出來。誰知正巧碰上皇帝的車馬從此地經過，情急之中想再跑回橋下躲起來，可已經來不及了，這樣便驚嚇了皇帝的車騎。張釋之根據法律規定，處以罰金四兩，結案後上報了皇帝。
文帝覺得如此處理太輕，因而斥責張釋之說：“這個人驚嚇了我的車騎，幸好我的馬生性溫柔和順，倘若換了別的馬，豈不把我摔壞了，如此重大的罪，你卻處置得如此輕。”張釋之委婉地解釋道：“法是陛下制定，並與天下人共同遵守的，現在法律明確規定此種罪行處以罰金，而陛下卻要置此而不顧，任意加重處罰。
這樣一來，法律不但不能取信於民，更不能使老百姓一體遵守了。再退一步說，倘若案發時您派人馬上將案犯抓住，即使就地斬首，那也就算了。但現在陛下既然把案犯交由司法機關按司法程式處理，那麼，你就應該尊重司法機關的意見。因為廷尉是天下執法者的楷模，如果廷尉執法尚不能公正，那麼天下大大小小的法官就會接踵而來，這樣一來，老百姓則會不知所措，怨聲載道。
”漢文帝聽了這番話，雖然心中不悅，但最後還是同意了張釋之的做法。
此後又有一案更使張釋之為天下稱頌。有人盜竊高祖廟前的玉環，被吏卒捕獲。文帝獲知此事大怒，下令將此案交給廷尉張釋之論處。張釋之根據漢律“盜宗廟服御物”條論罪，按法律規定處以罪犯棄市刑（即將罪犯斬首示眾於熱鬧的市區，漢代屬於斬首刑之一）。
案子完結後，張釋之上報給漢文帝。文帝閱後極為不滿，責問張釋之：“此人盜竊朕先帝廟前供奉的玉器，實屬罪大惡極，因而我才命你親自審理，目的是讓你判他個族刑（即不但處罰罪犯本人，還要處罰罪犯的父族，母族，妻族），而你卻處理得如此輕！這豈不是讓朕有負於祖先在天之靈嗎？”張釋之毫不畏懼，免冠頓首爭辯道：“我完全是按照法律規定處理的，判棄市刑已經屬於最高刑了。
今天有盜宗廟玉器而判族刑，那麼，假如明天有人毀損長陵，兩者相比，前者僅為後者的萬分之一，陛下將如何治罪於他呢？文帝怏怏而去，將此事告訴了太后，太后倒是同意張釋之的做法，文帝這才肯定了張釋之的判決。朝廷上下看到張釋之執法如此剛正不阿，都交口稱頌，其美名盛傳天下。
不久，文帝駕崩，景帝繼位。景帝為太子時，張釋之曾糾劾過他路過司馬門而不下車的行為，因此怕景帝報復，便聲稱有病，欲去官歸鄉。但有人又告訴他，這樣做倒容易引起漢景帝的不悅，招來殺身之禍。最後在朋友的幫助下，疏通了和漢景帝的關係，保住了自家性命。
但張釋之卻因此常常惴惴不安，不久便在恐懼中死去。
每每想到張釋之的死，便不禁讓我扼腕長嘆。他沒有明哲保身從而得以壽終正寢，也沒有被皇權的機器軋死，從而成為一個英雄的殉道者。他偏偏是被嚇死的！一個為了極為有限的“法治”而與皇權進行了半生卑微卻有頑強的抗爭的法官，最終卻在皇權巨大的心理逼壓下，顫抖地結束了生命。
我們不得不承認張釋之是膽怯的，但透過他的膽怯我們又看到了他那無與倫比的勇氣，要知道它所抗爭的這個皇權恐怖到足以將他活活嚇死！但他還是做了，而且是如此剛正不阿的做了。他是成功的，以至於不僅使他的美名在當時盛傳天下，而且他身上所折射出的正氣的光芒足以穿透兩千餘年的歷史迷霧，照亮無數代人的雙眼。
張釋之
中國西漢法律家，法官。字季，南陽堵陽（今河南方城縣東人。生卒年不詳。漢文帝元年（前179年），以貲選為騎郎，歷任謁者僕射、公車令、中大夫、中郎將等職。文帝三年升任廷尉，成為協助皇帝處理司法事務的最高審判官。他認為廷尉是“天下之平”，如果執法不公，天下都會有法不依而輕重失當，百姓於是會手足無措。
他嚴於執法，當皇帝的詔令與法律發生牴觸時，仍能執意守法，維護法律的嚴肅性。他認為“法者，天子所與天下公共也”。如果皇帝以個人意志隨意修改或廢止法律，“是法不信於民也”。他的言行在皇帝專制、言出法隨的封建時代是難能可貴的。時人稱讚“張釋之為廷尉，天下無冤民”。
景帝立，出任淮南相。張釋之對文景之治的實現，是有重要貢獻的。
他的事蹟
張釋之，西漢南陽堵陽（今南陽方城）人，字季。張釋之由他哥哥捐錢買了個騎郎，侍奉漢文帝十年，沒有升遷，感到仕途艱難，不想再這樣混下去，否則空耗家兄的資財，有負家兄的厚望。
他的心事被當時的中郎將爰盅知道。爰盅愛惜人才，覺得讓張釋之迴歸故里實在可惜。於是便奏請皇上。皇帝遂任命張釋之為謁者，專門負責傳達接待賓客之事，有時也兼任宮廷守衛和臨時差遣的小官。因其職務活動都是在皇帝身邊，故有機會在皇帝面前表現自己。有一次，在為文帝論述秦朝之所以衰亡，漢代之所以興盛的原因時，得到了文帝的讚賞，旋即提升其為謁者的最高長官——僕射。
此後又被升為公車令。隨著職務的高升，張釋之逐漸顯露出他秉公執法，剛正不阿的秉性。
按照漢代宮廷方面的法令規定：“諸出入殿門，公車，司馬門者，皆下；不如令，罰金四兩。”就是說，凡是出入殿門或司馬門的人，不管是誰，都要下馬或下車步行。
倘若違反這條法令，罰金四兩。太子（即後來的漢景帝）與梁王共乘一輛車入朝，經過司馬門卻不下車。於是，張釋之追上去，制止太子與梁王不得進入殿門。並當即向皇帝奏劾太子和梁王不下公門，實屬不敬。按照法律規定，應分別處他們兩人四兩罰金。太后知道此事後，派人送來詔書，赦免了太子和梁王。
然後太子與梁王才得以入朝。漢文帝為此事免冠自責“教子不謹”
張釋之當上廷尉（全國最高法官）之後，他的執法如山的品格愈加顯得突出。漢文帝有一次出巡，到了渭橋中，有一個人突然從橋下竄出來，驚嚇了文帝乘坐的馬。文帝大怒，派人將這個人抓了起來交給廷尉張釋之，要治這個人的罪。
張釋之經過審理，知道這個人本來是躲在橋下，想避開御駕。呆了好長一段時間後，他以為皇帝車馬已經走過，便走了出來。誰知正巧碰上皇帝的車馬從此地經過，情急之中想再跑回橋下躲起來，可已經來不及了，這樣便驚嚇了皇帝的車騎。張釋之根據法律規定，處以罰金四兩，結案後上報了皇帝。
文帝覺得如此處理太輕，因而斥責張釋之說：“這個人驚嚇了我的車騎，幸好我的馬生性溫柔和順，倘若換了別的馬，豈不把我摔壞了，如此重大的罪，你卻處置得如此輕。”張釋之委婉地解釋道：“法是陛下制定，並與天下人共同遵守的，現在法律明確規定此種罪行處以罰金，而陛下卻要置此而不顧，任意加重處罰。
這樣一來，法律不但不能取信於民，更不能使老百姓一體遵守了。再退一步說，倘若案發時您派人馬上將案犯抓住，即使就地斬首，那也就算了。但現在陛下既然把案犯交由司法機關按司法程式處理，那麼，你就應該尊重司法機關的意見。因為廷尉是天下執法者的楷模，如果廷尉執法尚不能公正，那麼天下大大小小的法官就會接踵而來，這樣一來，老百姓則會不知所措，怨聲載道。
”漢文帝聽了這番話，雖然心中不悅，但最後還是同意了張釋之的做法。
此後又有一案更使張釋之為天下稱頌。有人盜竊高祖廟前的玉環，被吏卒捕獲。文帝獲知此事大怒，下令將此案交給廷尉張釋之論處。張釋之根據漢律“盜宗廟服御物”條論罪，按法律規定處以罪犯棄市刑（即將罪犯斬首示眾於熱鬧的市區，漢代屬於斬首刑之一）。
案子完結後，張釋之上報給漢文帝。文帝閱後極為不滿，責問張釋之：“此人盜竊朕先帝廟前供奉的玉器，實屬罪大惡極，因而我才命你親自審理，目的是讓你判他個族刑（即不但處罰罪犯本人，還要處罰罪犯的父族，母族，妻族），而你卻處理得如此輕！這豈不是讓朕有負於祖先在天之靈嗎？”張釋之毫不畏懼，免冠頓首爭辯道：“我完全是按照法律規定處理的，判棄市刑已經屬於最高刑了。
今天有盜宗廟玉器而判族刑，那麼，假如明天有人毀損長陵，兩者相比，前者僅為後者的萬分之一，陛下將如何治罪於他呢？文帝怏怏而去，將此事告訴了太后，太后倒是同意張釋之的做法，文帝這才肯定了張釋之的判決。朝廷上下看到張釋之執法如此剛正不阿，都交口稱頌，其美名盛傳天下。
不久，文帝駕崩，景帝繼位。景帝為太子時，張釋之曾糾劾過他路過司馬門而不下車的行為，因此怕景帝報復，便聲稱有病，欲去官歸鄉。但有人又告訴他，這樣做倒容易引起漢景帝的不悅，招來殺身之禍。最後在朋友的幫助下，疏通了和漢景帝的關係，保住了自家性命。
但張釋之卻因此常常惴惴不安，不久便在恐懼中死去。
每每想到張釋之的死，便不禁讓我扼腕長嘆。他沒有明哲保身從而得以壽終正寢，也沒有被皇權的機器軋死，從而成為一個英雄的殉道者。他偏偏是被嚇死的！一個為了極為有限的“法治”而與皇權進行了半生卑微卻有頑強的抗爭的法官，最終卻在皇權巨大的心理逼壓下，顫抖地結束了生命。
我們不得不承認張釋之是膽怯的，但透過他的膽怯我們又看到了他那無與倫比的勇氣，要知道它所抗爭的這個皇權恐怖到足以將他活活嚇死！但他還是做了，而且是如此剛正不阿的做了。他是成功的，以至於不僅使他的美名在當時盛傳天下，而且他身上所折射出的正氣的光芒足以穿透兩千餘年的歷史迷霧，照亮無數代人的雙眼。