趙匡胤帶兵攻入都城，經過一番激戰之後打入皇宮。這時候符太后和周恭帝，也就是七歲的柴宗訓已經知道大勢已去，於是相擁而泣，之後都換上白色的衣服乘轎子離開王宮，避居天清寺。趙匡胤和眾將湧入皇宮，四處搜掠，宮女紛紛閃避、跪拜。這時候趙匡胤看到有位宮女帶著兩個小男孩，衣飾不同，於是盤問，宮女說，這是世宗的兩位王子。面對這種情況有兩種版本，一種版本是趙匡胤問眾人：“這怎麼辦呢？”趙普回答說：“帶走吧。”一種版本是趙匡胤自己回頭對眾人說：“還等什麼呢？”於是左右把孩子抓走了。兩種版本雖然不同，但都表現出趙匡胤的真實內心，想殺盡周世宗後人，斬草除根。只是第一則含蓄一點，想必是後人為尊者諱，不好說的太直接，把惡人讓給趙普去做了。第二種就直接多了。從趙匡胤的生平、性格看，第二種更符合武將出身的趙匡胤的風格。　　

兩種版本的故事後來都提到一個人物，叫潘美。潘美在楊家將裡，也叫做潘仁美，是一個大奸大惡之輩，是朝廷裡反派人物的代表。而在歷史上的潘美則是北宋初期一位驍勇善戰的名將，在北宋平定南漢、北漢的時候建立了赫赫功勳。而面對急於清楚後周皇族勢力的趙匡胤，眾將皆附和，唯獨潘美默不作聲。趙匡胤就問為什麼。潘美答道：“臣和陛下都北面服侍世宗，勸陛下殺掉世宗之子，則有負世宗；勸陛下不殺世宗之子，就有負陛下。”還有一個版本，潘美回答：“臣豈敢以為不可，只是於理未安。”兩種版本都表現出潘美是一個有自己獨立主見的人。第一種直言進諫，並且點明殺世宗之子有負世宗，這是作為臣子的不忠。一開始我很懷疑這種回答的真實性，以為第二種更貼近真實，因為表意更加含蓄，對趙匡胤的進諫也更加委婉，只是於理未安，按理當然是不能殺的，而理是什麼，就是趙匡胤曾經是後周的臣子，至少是周世宗提拔、信任的臣子。不過仔細想想，或許第一種才是真實。潘美此人出名極早，在高平一戰之中就立下功勳，之後雖然名位不如趙匡胤，卻是趙匡胤不可忽視的重要助手，和趙關係不錯。而此時還是趙匡胤進入都城的時刻，說話當還有幾分兄弟語氣，且大家都感念周世宗的恩情，因此直言不諱。趙匡胤當然會越來越反感兄弟們的這種語氣，於是之後就有了“杯酒釋兵權”，確立君臣之分了。　　

無論怎樣，趙匡胤在兵變之初，曾經想過殺掉甚至殺盡後周皇室，以確保自己皇位的穩固，但是他也明白的意識到，所有自己的親信，都曾經是周世宗柴榮重用、信任的將領，對周世宗都懷有刻骨銘心的感恩之心，如果進行屠殺，明顯會危及自己的地位。　　

趙匡胤代周時，柴宗訓才七歲，他身下的三個皇弟都還小，有的尚在襁褓之中。趙國胤既得皇位，沒有像其他君主那樣，將前朝皇子斬盡殺絕，而是寬容大度地保全了他們的性命，並特許承裝封爵。這一方面是趙匡胤未忘世宗之恩，更重要的是為了帝位的鞏固。趙國胤對後周宗室的寬容和保護在後周官僚中產生很大影響。他們認為，後周宗室既得保全，他們這些前朝舊臣也不會遭到厄運。他們希望得到信任和錄用，並心甘情願地為新王朝效犬馬之勞。身著黃袍的趙匡胤確實沒有令後周舊臣失望。剛即位，他便首先考慮到後周舊臣的去留問題。這位知人善任的大宋皇帝經過一番深思熟慮之後，一反歷來開國君主的作為，採取了非常大度的懷柔之策:原有官員全部錄用，還給重臣權相加了官。

這哪有什麼善待，只是哪柴榮之子柴忠義年方七歲，付太后是孤兒寡母，再無力招四方之兵勤王，哪趙匡胤早數年都已精心謀畫，最終於伐遼之兵在陳橋半路回師巧取豪奪北周政權，柴忠義母子俱為羔羊，起初為摭人耳目假意善優一下，才幾年竟逼死付太后，柴忠義遷至湖北做房陵公，不久也暴死，但天意昭彰一報還一報，大元將軍伯顏竟罵他家是得國亦小兒，失國亦小兒，天道迴圈在說不假。

兩個原因，一是前朝孤兒寡母，確實沒有實力平定叛亂，因而對趙沒有構成威脅，殺了反而失去人心，另一是前朝老臣老將都是忠於柴榮的，一旦殺了孤兒寡母，便會將自己孤立起來。因而高明的做法便是把前朝皇族供養起來，把前朝老臣重用起來，既有利於穩固自己的統治，也有利於平定天下，安定人心，

很多皇帝在成為帝王之後，都會殺掉一些前朝的人，尤其是那些開國皇帝。他們如果不殺掉前朝的人，很有可能會有造反的事情發生，然而有這麼一位帝王，他卻從來不殺前朝的宗室，並且把這一點作為了祖訓，他便是趙匡胤。他曾經派人打造了一塊石碑，在太廟之中，這塊石碑上面寫著的就是，絕對不可以傷害柴氏子孫，要對他們厚待。還有士大夫，也不可以多加為難。

很多人都不明白，為什麼趙匡胤要這樣去做？柴氏可是前朝的人，為何趙框胤會對他們非常的厚待呢？有這樣的原因所在，我們可以瞭解一下。當時柴宗訓想要謀反，趙匡胤只是把他遠離了朝政，雖然有人在監視著他的一舉一動，可並沒有把他殺掉。就是因為趙匡胤想要做到不殺前朝柴氏的人，原因自然是和柴家對趙匡胤有恩了。

當時，趙匡胤就是碰到了柴家，柴家對他也是有知遇的恩德，有人認為，他之所以可以成為帝王，自然是有伯樂舉薦，而他的伯樂就是柴氏的人。因此，他的對柴氏多有感激，柴氏也給了他足夠的軍權，他肯定不會殺掉對他有恩的人，以及那些人的子孫後代了。再者，也和當時的局勢有關。

要知道，趙匡胤是篡位成功並且成為的帝王，他竟然可以這樣做的話，很多前朝的遺民都會覺得，這種皇帝既然可以謀權篡位，他也會殺死更多無辜的人，所以，他這時就算柴氏一家犯錯，也依舊放過柴氏的人，並且藉此立為祖訓，也是想讓百姓們看到，他是一個懂得知恩回報的人，並且也有足夠的仁慈之心。就算這個人對我有威脅，但他曾經對我有恩，就不會殺他，這樣也是有助於穩固民心。

他作為一國之主，肯定是要給所有的百姓樹立榜樣。他聲稱不會殺任何前朝的人，還把這立為祖訓，自然是要做給敵國的人來看。意思就是說，只要你們肯投降，我們也不會把你給殺了的，就連我篡位時候的那些前朝遺民都還留著，不管他們犯了多大的罪，依舊沒有死掉，所以足夠證明趙匡胤這位皇帝，是懂得以仁愛治國的了。

以上所說的就是，趙匡胤為何沒有殺掉柴氏之人，也把這樣的話當作祖訓的原因了。看到這裡，你們是不是明白了呢？不知道你們有沒有了解過，關於趙匡胤的那段歷史呢？