如果題主問的是漢末三國曆史上的“衣帶詔”事件的話——

首先，“衣帶詔”本身存不存在還兩說呢。

只有范曄的《後漢書》裡明確表示了“衣帶詔”確實存在，並由漢獻帝密授於董承。陳壽的《三國志》、司馬光的《資治通鑑》則表示，董承只是對其他人宣稱有“衣帶詔”的存在，真實性存疑。而袁宏的《後漢紀》乾脆就沒提過有“衣帶詔”這茬。

另外，董承等人事發被殺後，不論是明確參加陰謀的劉備，還是可能的“罪魁禍首”漢獻帝劉協，兩人的反應似乎都不像“衣帶詔”確實存在（而該有）的樣子。

其次，現在已知參與“衣帶詔”密謀的人有以下這些：

車騎將軍董承、左將軍劉備、偏將軍王服（王子服）、將軍吳子蘭、越騎校尉（長水校尉）種輯、議郎吳碩，共六人。

如果吳子蘭和吳碩是同一人，那麼參與密謀的就是五個人。

要是提到漢獻帝，大家對他的評價可能都是懦弱無能，覺得他就是曹操手裡的提線木偶，不過漢獻帝也做過一些硬氣的事，像著名的衣帶詔事件，就是漢獻帝為了對抗曹操而做過的努力，但後面因事情洩露而失敗。那麼，有誰參與了衣帶詔事件？

當時，漢獻帝處於曹操的嚴密監控下，不方便對外傳遞訊息，於是他用鮮血寫出詔書並把它縫在衣帶裡，而當時他最信賴的人就是自己的岳父董承，所以董承是第一個參與衣帶詔的人，由他作為漢獻帝在外的代言人，並由他籠絡想參與的人。董承接受漢獻帝的衣帶詔後，就開始挑選要參與的人，在董承的煽動下，王子服，吳碩，種輯，吳子蘭，馬騰都參與了衣帶詔之謀。當時自稱是“中山靖王之後”的劉備也被董承拉攏了，只不過劉備剛開始在猶豫，因為劉備也不傻，知道就這幾個人也很難掀起興風大浪，直到曹操請了他吃了一頓飯，來了一個“煮酒論英雄”的局後，劉備才下定決心參加他們的小團隊，劉備加入後，這支“反曹”的團隊正式形成。加上劉備，這支團隊就七個人，分別是劉備，董承，王子服，吳碩，種輯，吳子蘭，馬騰。不過就這七個人，我們閉著眼也能知道他們想反曹成功是低機率事件，因為這七個人沒有一個處於要職的，要想扳倒曹操是何其難的事情。

後面事情果然暴露了，留在朝廷的董承，王子服，吳碩，種輯，吳子蘭都被處死了，而劉皇叔因為跑得快，逃過了一死。

衣帶詔事件，在不同的史料中記載其實都不一樣。甚至說究竟有沒有這份密詔，是漢獻帝的本意還是董承假託漢獻帝之名都很難說清楚，在這裡把幾個不同的說法羅列一下。

一、三國演義

（衣帶詔）

首先說大家最熟悉的《三國演義》，首先說明，不是歷史，與各種史實相去甚遠。《三國演義》說的是漢獻帝不堪曹操欺壓，寫下血書，藏於衣帶之內，賜予董承。後來董承聯絡眾人，在衣帶詔上畫押，七人分別是：車騎將軍董承、工部侍郎王子服、長水校尉種輯、議郎吳碩、昭信將軍吳子蘭、西涼太守馬騰、左將軍劉備。後劉備與曹操青梅煮酒論英雄後逃走，攻打徐州，衣帶詔事敗，曹操在許昌殺死董承等五人，馬騰逃回西涼。

且不說這份名單七個人對不對，單論上面的官職已經很成問題了，那就是王子服的官職“工部侍郎”。侍郎官職古已有之，但“工部”卻是在唐代設立三省六部制後才有的，這裡顯然“穿越”了，可見，小說家言，不足為信。主要看史書究竟如何說。

二、後漢書

《後漢書》有兩處提到衣帶詔相關事件，首先是《後漢書·獻帝紀》提到了“車騎將軍董承與偏將軍王服、越騎校尉種輯受密詔諸曹操”。按照這個說法，是董承、王服、種輯三人共同受詔，最後三人都被殺，夷三族。

另有《後漢書·董卓列傳》寫的是董承接受漢獻帝密詔，讓他聯合天下義士共諸曹操，於是董承與劉備合謀，結果劉備出征，董承又找了偏將軍王服、長水校尉種輯、議郎吳碩，最後事情洩露，四人被殺。

三、三國志

（青梅煮酒論英雄）

《三國志》提到衣帶詔事件的有《魏書·武帝紀》和《蜀書·先主傳》。《武帝紀》這樣講，董承與劉備謀反，然後劉備出逃下邳，奪下徐州，之後董承等人密謀洩露，被殺，曹操親征劉備，並沒有提到除董承、劉備外的其他人。

《先主傳》中說的是，“獻帝舅車騎將軍董承辭受帝帶中密詔，當誅曹公……”然後是青梅煮酒論英雄的故事，“（劉備）遂與承及長水校尉種輯、將軍吳子蘭、王子服等同謀。會見使，未發。事覺，承等皆伏誅。先主據下邳。”這裡說的是董承“辭受”也就是聲稱受密詔，然後和劉備、種輯、吳子蘭、王子服同謀，事敗，除劉備奔下邳外其餘人被殺。

四、資治通鑑

《資治通鑑》的說法和《三國志先主傳》比較接近，董承號稱受到密詔，與劉備共謀誅殺曹操，然後發生青梅煮酒論英雄的事，劉備攻徐州，董承和種輯、王服、吳子蘭合謀，事洩，曹操殺董承、王服、種輯，夷三族。

推測真相

所以綜上幾點，大體可以得到一定的結論。

第一，馬騰肯定沒有參與衣帶詔事件。因為歷史上，馬騰其實從沒有反抗過曹操，衣帶詔事件發生時，馬騰和曹操基本屬於蜜月期。後來是由於馬超造反，才連累馬騰被曹操所殺。因此，三國演義中馬騰部分純屬編造。

第二，劉備參與衣帶詔事件與其他幾人並不同時。是董承與劉備單獨聯絡，而劉備也事先離開，去奪徐州。

第三，董承有沒有接受漢獻帝衣帶詔只是他一家之言，很有可能是他託漢獻帝之名對抗曹操而已。

第四，王服、王子服應為同一人，具體情況不詳，或有記載錯誤。

第五，議郎吳碩在史料中僅在後漢書董卓列傳中出現了一次，其他史料都沒有提到，是否有這個人存疑。有一種說法吳碩跟吳子蘭是一個人，另有可能吳碩只是跟班，不起主要作用。

（衣帶詔）

所以，衣帶詔事件應該是董承以漢獻帝的名義聯絡劉備、吳子蘭、王子服（王服）、種輯聯手除掉曹操，後劉備出奔攻打徐州，衣帶詔事件洩露，董承等人被殺。