1、在島上經的這麼些事兒呢，好像跟藝術沒什麼關係。但是其實對世界的感受卻是大不一樣了，我看著鳥自己也是鳥，看著樹自己也是樹；這再到德國來呢，心就很靜，好像知道是從一片家園中走出來的人，隨時可以回去；就是不管走到哪兒，都有一個退路，這個退路，我現在想就是我在島上的那個小房子。 —— 顧城
2、“死屋”是受難的代名詞。監禁的“死屋”可以在時間中消失；而面對社會的“死屋”，按託氏的觀點，實際上只有這種選擇（也是三種不可解脫的矛盾）。第一，像娜塔落那樣，流淚承受苦難、寬恕別人並奉獻愛心；但是，這種信仰，這三種愛的呼告的理性根據在哪裡？尤其是對那些純潔無辜的少年來說。第二，像彼得羅夫那樣去“撞牆”，那麼，結局是：為自由而墮落，因墮落而永遠失去自由。第三，像小人物那樣，進入內心世界去生活，那麼，人只能像“抹布”、像“蟲豸”。陀氏不可能有第四種選擇了。在這些矛盾衝突中，希望在經驗中失去了根基。他此時像一個失去家園的人四處流浪，並唱著一曲令人焦慮的流浪者夜歌。但到了《地下室手記》中，歌已經不成“調”了，早期的各種矛盾借“地下室人”的聲音，用刺耳的尖叫呼喊出來了。 —— 張檸
3、我們無法忘記戰爭中孩子那雙純潔的眼睛。她靜靜地面對著空中掠過射出的子彈的戰機，面對著遠處精確制導炸彈呼嘯著劃過城市的夜空，面對著坦克車的炮火摧毀了她父母兄弟的家園，面對著四散奔逃的人們在血泊中喘息與哀鳴。 —— 昆德拉
4、新春身不到家園，東崦西村役夢魂。一夜四出雷雨起，滿林無數長龍孫。 —— 陸游
5、避俗從來恨不深，家園栽種偶成陰。西連幾曲菖蒲澗，東接無窮薝蔔林。烏臼谷寒迎野步，金沙泉冷洗塵襟。清音可寫吾詩拙，它日君來試抱琴。 —— 陸游
6、石衛尉家錦步障，移在樊家園館中。醉到花殘呼馬去，聊將俠氣壓春風。 —— 陸游
7、增強每一個公民的環保意識。努力地保護我們人類自己的家園。 —— 潘岳
8、現代性攜帶強大的理性力量支配著文學，在長篇小說這裡，歷史理性找到最合適的家園。理性與歷史的合謀使長篇小說獲得華麗的外衣和深厚的精神內涵，這種歷史理性無疑也是一種使文學屈服的力量。 —— 陳曉明
9、美好環境是產生一切人才、一切美好事物和一切美麗家園的基本。 —— 佚名
10、我上午碰見月波了，和他爸爸剛打潘家園回來，他爸爸買一個水缸，他買一個宣德爐，月波說了：我得一爐，我爸爸得缸（德剛）。 —— 郭德綱
1、在島上經的這麼些事兒呢，好像跟藝術沒什麼關係。但是其實對世界的感受卻是大不一樣了，我看著鳥自己也是鳥，看著樹自己也是樹；這再到德國來呢，心就很靜，好像知道是從一片家園中走出來的人，隨時可以回去；就是不管走到哪兒，都有一個退路，這個退路，我現在想就是我在島上的那個小房子。 —— 顧城
2、“死屋”是受難的代名詞。監禁的“死屋”可以在時間中消失；而面對社會的“死屋”，按託氏的觀點，實際上只有這種選擇（也是三種不可解脫的矛盾）。第一，像娜塔落那樣，流淚承受苦難、寬恕別人並奉獻愛心；但是，這種信仰，這三種愛的呼告的理性根據在哪裡？尤其是對那些純潔無辜的少年來說。第二，像彼得羅夫那樣去“撞牆”，那麼，結局是：為自由而墮落，因墮落而永遠失去自由。第三，像小人物那樣，進入內心世界去生活，那麼，人只能像“抹布”、像“蟲豸”。陀氏不可能有第四種選擇了。在這些矛盾衝突中，希望在經驗中失去了根基。他此時像一個失去家園的人四處流浪，並唱著一曲令人焦慮的流浪者夜歌。但到了《地下室手記》中，歌已經不成“調”了，早期的各種矛盾借“地下室人”的聲音，用刺耳的尖叫呼喊出來了。 —— 張檸
3、我們無法忘記戰爭中孩子那雙純潔的眼睛。她靜靜地面對著空中掠過射出的子彈的戰機，面對著遠處精確制導炸彈呼嘯著劃過城市的夜空，面對著坦克車的炮火摧毀了她父母兄弟的家園，面對著四散奔逃的人們在血泊中喘息與哀鳴。 —— 昆德拉
4、新春身不到家園，東崦西村役夢魂。一夜四出雷雨起，滿林無數長龍孫。 —— 陸游
5、避俗從來恨不深，家園栽種偶成陰。西連幾曲菖蒲澗，東接無窮薝蔔林。烏臼谷寒迎野步，金沙泉冷洗塵襟。清音可寫吾詩拙，它日君來試抱琴。 —— 陸游
6、石衛尉家錦步障，移在樊家園館中。醉到花殘呼馬去，聊將俠氣壓春風。 —— 陸游
7、增強每一個公民的環保意識。努力地保護我們人類自己的家園。 —— 潘岳
8、現代性攜帶強大的理性力量支配著文學，在長篇小說這裡，歷史理性找到最合適的家園。理性與歷史的合謀使長篇小說獲得華麗的外衣和深厚的精神內涵，這種歷史理性無疑也是一種使文學屈服的力量。 —— 陳曉明
9、美好環境是產生一切人才、一切美好事物和一切美麗家園的基本。 —— 佚名
10、我上午碰見月波了，和他爸爸剛打潘家園回來，他爸爸買一個水缸，他買一個宣德爐，月波說了：我得一爐，我爸爸得缸（德剛）。 —— 郭德綱