這個其實是可以的，但是在不傷害模仿物件利益前提下，小時候咱們不會寫作文，不都模仿過麼，可是成人了，踏上社會，一牽涉利益，你若想模仿人誰也沒權力不讓你模仿，就像有人喜歡模仿劉德華，但你真公眾場合冒充劉德華，怕要問華仔願不願意，這個別人誰同意也不好使。模仿者若冒充劉德華拍個廣告，掛出來，劉德華脾氣再好，恐怕他也要吃官司。

另外都是成年人了，對律法界限心裡其實都有判斷。你模仿別人文章只要被人公眾場合看到，儘管你沒收錢，但大眾因為你的文章而不去看模仿物件的了，給對方造成了損失，人家同樣會告你。

所以儘量不要模仿，借鑑可以。

另外小說文章自己有感覺就寫，沒感覺就不寫，實在沒必要模仿別人。模仿出

來的東西再好，也不招人待見。

觀古今勝語，多不假出，必由直尋呀!

在發表之前，可以完全抄寫練習，熟能生巧，等自己巧到超越別人就成功了。我們從出生就在模仿父母的行動動作，沒有父母的鼓勵，連路也不會走。整個小學背誦了六年的課本，上初中抄寫了厚厚一本詩歌，古人的名句抄寫了幾大本，美術課上就是臨摹，時至今日不知看過多少本書。張三丰教徒兒張無忌練太極，剛說完全部招式，師父問張無忌：“記住了沒？”“全部記住了”張無忌肯定的回答，練習一遍後，師又問：“記住多少了？”張無忌答道：“只記得一半。”第三次問的時候他說記不得了，師父反倒高興了，太極的奧密在於松靜自然，靜如山嶽動如龍，剛柔快慢隨意行。

看了那麼多書，只記得一些套路框架 和喜歡的句子。著名詩人艾青說：“我很孤獨，而我的心卻被更豐富的世界驚醒了。我對生活，對人世都很倔強地思考著，緊隨著我的思考，我在我的畫本和速記簿上記下我的生活警句，這些警句產生於一個純真的靈魂對於世界提出責難的時候，應該是最純真的詩的語言。”還有法國著名女作家杜拉斯說：“寫作，那是我生命中唯一存在的事，他讓我的生命充滿樂趣，我這樣做了始終沒有停止過寫作。”

要當小說家，是一份艱難漫長的歷程，要耐得住孤獨寂寞，需要廣泛閱讀，還要勤於練筆，還要蒐集生活中的素材，網路上的素材，善於觀察和感受，這樣小說才會源於生活而又高於生活。讀書也能讀出作家的靈魂，光靠讀一本書，練習一種型別是沒有用處的，寫作就是一份苦與樂的工作，想進入的朋友們要做好長期思想鬥爭的。