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人殉制度是一種以活人為陪葬品的殘忍習俗,一次殺殉就要搭上幾百條人命。如果遇上帝王駕崩,所需要的人命遠遠不止這些。殺掉妃嬪說是牝雞司晨,但是夫妻這麼久還不瞭解自己的妻子嗎?還是帝王私心太重想要嬪妃去黃泉陪伴?
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  • 1 # 鹽阜海鹽

    帝王無情為江山。留著,就是遺患!留下了武媚娘,才有李氏江山易主幾十年;留下兒子,才有燕王逼走侄兒。防患於未然,不如做無情情。

  • 2 # YoungTom

    古時候皇帝擁有絕對的權利,因此有“普天之下莫非王土”的說法,因此皇帝擁有很多的女人,皇后只有一個,其餘的女子都是嬪妃。皇帝要他們陪葬,主要原因是:

    1.這些嬪妃長期服侍皇帝,多少都知道一些皇帝的秘密和內幕,皇帝不希望他駕崩以後這些秘密翻出來影響自己的聲譽,所以必須殺掉。

    2.這些嬪妃給皇帝生了很多兒子,有的還是太子,怕出現“自幼母壯”導致外戚干政情況發生,所以會被殺掉。比如漢武帝殺勾弋夫人。

    3.這些嬪妃屬於皇帝的娛樂工具,因此皇帝希望當了陰間也希望和活著一樣榮華富貴,權力無限。所以陪葬座位他另外一個世界的享樂。

  • 3 # 歲月沉沙

    古人給我們留下很多美好的東西,同時也有一些慘絕人寰的事件存在,比如封建王朝的皇帝死後,都要後宮的妃子們去陪葬。皇帝死後,要麼是後宮大部分妃子們會收到一同陪葬的遺囑,要麼就是新登基的皇帝下旨讓先皇的妃子們殉葬。如果妃子們不願意殉葬,就相當於反抗聖旨,後果無法想象,再加上大部分妃子都是由朝中大臣的家族中篩選出來的,這些妃子們為了不連累自己的家族命運,所以她們別無選擇,只能老老實實地陪葬。那些不願意陪葬的妃子,就會有人拿繩子把她們捆起來,送到去世皇帝的墓裡,然後被活埋。

    後宮殉葬這種殘忍的制度最早出現在商朝,商朝之後這種皇室殉葬的制度遭到多次的禁止,在大漢時期,殉葬被廢除,這時候的後宮妃子就不用擔心皇帝死後要自己陪葬了。但讓人沒想到的是,開創明朝的皇帝朱元璋又重新啟用皇室殉葬制度,後宮妃子因此註定命運很悲慘,在皇帝死後,她們被送到墓裡活埋,隨同皇帝一起去另一個世界。

    皇帝死後,妃子陪葬,妃子們殉葬的方式也有很多種。通過歷史學家的研究和發現,明朝的妃子們殉葬方式大多是上吊自殺。朱元璋死後,太監就會把需要陪葬的妃子都叫到一個房間裡,然後每人一塊三尺白綾,讓她們懸樑自盡,有不想死的,就會被太監活活勒死。有的妃子身份尊貴,就可以選擇一種死法快、受折磨少的方式,那就是喝毒酒。妃子喝完毒酒,不一會就會毒發身亡,不用感受死亡的絕望。有的妃子也會在不知情的情況下,喝掉御賜的酒,當然酒是毒酒。

    古代妃子最多的殉葬方式是活埋,妃子被太監帶到死去皇帝的墓前,妃子會端著水果,拿著金銀珠寶,進入墓裡為皇帝送行,此時的妃子們還不知自己即將被活埋,當她們走到墓室深處的時候,外面就會有人把墓室石門給關上,直到這個時候,妃子們才反應過來,她們被封鎖在這裡一直到死去。活埋還不是最殘忍的,最令人感到驚悚的是給妃子灌水銀。據說這種灌水銀的妃子殉葬方式是朱元璋發明的,為了讓妃子死後面容不會變,讓人在妃子的頭上開個口,然後用水銀把她們的頭灌滿。中國古代這種殉葬制度從商朝開始大概存在了3500年左右,直到清朝康熙時期結束,這種殉葬制度才結束。

  • 4 # 南政昔風
    ▲皇帝一死嬪妃陪葬

    古代帝王殺掉嬪妃陪葬的這一行為屬於人殉,大多出現在古代高等社會中,在古代屬於正常現象。

    西周時期大型的人殉

    由於古代封建迷信嚴重,人們相信人死之後會步入另一個世界,故此,不少的皇帝十分怕死。畢竟好不容易做了一生的皇帝,現在要死了,這些皇帝會害怕自己在死後或來生再也過不上今世這種生活了。

    ▲陪葬計程車兵

    憂愁的皇帝把魔爪伸向他的近臣、重臣、嬪妃和大將,每次殉葬之時,陪葬之人少則幾十多則上百,場面極度的悲涼。

    陪葬的軍隊

    很多感覺自己沒活夠的人也死於這場浩劫之中,不禁在死前感慨“伴君如伴虎,高處不勝寒”的古話。

    ▲陪葬的陶俑

    古代妃子陪葬一般分為白綾殉葬、坑殺殉葬和水印殉葬,其中水銀殉葬可保屍身千年不腐。但在漢朝以後,這種人殉的行為也有所收斂,很多都以陶俑代替。

  • 5 # 曉東筆談

    這裡面的原因很複雜,既有帝王想死後繼續享樂的想法在作祟、也有出於穩定繼承人統治的需要。

    且聽我慢慢說來。

    一、死後繼續享樂的想法作祟

    帝王都是自己可以長生不死的,在這個心願無法達成、不得不面對死亡的時候,就產生了“陪葬”的不正常想法。

    在科學不發達的時期,人民相信有“陰間”這一說法,與“陽間”相對應,帝王們同樣如此。他們生前在“陽間”一言九鼎、榮華富貴集於一身,死後還想在“陰間”繼續做皇帝。

    因此,他們就殺死服侍自己的嬪妃們,為的是讓嬪妃死後繼續為他們服務,繼續自己在“陰間”的統治。

    史料記載,秦始皇嬴政死後,秦二世胡亥讓秦始皇的後宮中嬪妃及宮女全部殉葬,人數多竟多到數以萬計,真是駭人聽聞。明太祖朱元璋死後,也有40個左右的嬪妃陪葬。

    二、處於穩定繼承人統治的需要

    另一個目的就很現實:給繼承人創造一個好的環境。

    換句話說,就是減少外戚干政的可能性。

    在歷史上,如果繼承人是未成年之人,則繼承人之母及其外戚干政是很普遍的事情,而外戚干政,從來就是對皇權最大的威脅之一。

    舉個例子:

    漢朝先後有呂氏、竇氏、王氏、鄧氏等外戚干政、唐朝也有武氏、楊氏等外戚專權。

    而在外戚干政時期,無一不是皇權被架空、國家分裂、社會動盪之時。

    英明雄武如漢武帝,在即位之初也同樣面臨這外戚干政這一問題,也是個傀儡皇帝,也只能忍氣吞聲數十年,暗中發展自己的力量,慢慢從外戚手中奪回自己的權力。

    因此,帝王殺死嬪妃,也有處於剷除外戚干政這一出發點在裡面。

    總而言之,陪葬這種行為是積極殘忍的,是一種愚昧行為的體現,也說明了在古代,女性的地位是極其低下的,作為男性的附屬品,也是極其悲慘的。
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