在《倚天屠龍記》開篇，少林寺已經開始正式出場了，也提到了少林寺在幾次華山論劍都缺席的原因，是七十多年前發生了火工頭陀打死少林寺高僧的事情，少林寺由盛而衰，所以沒人參與武林大事。其實在《射鵰英雄傳》裡沒有提到少林寺，而在《神鵰俠侶》結尾就出現了少林寺僧人覺遠大師了，真正的展露風采是在《倚天屠龍記》裡，從少林寺俗家弟子都大錦開始，幾乎每次大事，都有少林寺身影，到了六大派圍攻光明頂，更是將少林寺武功推到一定的高度，後來少林寺遭到滅門，再到屠獅大會，天下群雄齊聚少林寺，張無忌兩次攻打少林寺三渡的金剛伏魔圈都沒有打贏，可見少林寺的厲害了

先說答案：少林寺在《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中，基本沒怎麼出場。在《倚天屠龍記》中，扮演了一個重要的配角。

1、在射鵰和神鵰俠侶中，基本是在講五絕、郭靖、楊過、小龍女等人，三次華山論劍，少林寺都沒有人參與。只在神鵰的最後，少林寺的覺遠和張君寶出場了一次。所以，這兩本書中，少林寺的存在感很低。

2、再說倚天屠龍記。貫穿整書，少林寺一直扮演重要角色。開篇引出九陽神功的面世，覺遠臨終前背誦，張君寶，後來的武當派，郭襄，後來的峨眉派，都是當時的聽眾，並受益匪淺。九陽神功，這個出自少林的功法，也是整書的一條脈絡。

3、在故事的發展上，少林也一直貫穿始終。圓真藏身並利用少林、圍剿光明頂前後、少林寺屠獅大會、少林寺三老戰張無忌、謝遜遁入空門等等，可以說，有三分之一的重要舞臺發生在少林，所有的重大事件都有少林的因素。如果說明教武當為第一二主角教派，少林峨眉的角色緊跟其後。

4、綜上，可以說，少林在倚天屠龍記中是一個極其重要的配角。

小哥出品，必屬精品！

《少林寺》在《射鵰三部曲》中扮演了一個什麼樣的角色？這個問題比較簡單，因為在《射鵰三部曲》中，作為武林巨頭的少林寺，在《射鵰英雄傳》中根本就沒有出現，而在《神鵰俠侶》的結尾，少林寺僧人正式出場，在《倚天屠龍記》中，少林寺已經是正道領袖，泰山北斗了！

在《天龍八部》中，少林寺作為天下第一大派，丐幫作為天下第一大幫，兩個集團引領了江湖的發展的方向，維護了江湖的秩序！但是，在幾百年之後的《射鵰英雄傳》時代，少林寺並未出現在江湖，乃至到了《神鵰俠侶》結尾，少林寺的和尚才出現在江湖，但是雖然是結尾才出現，但是其所展現出來的實力，讓黃藥師，楊過等人大為吃驚，而這也宣示著，少林寺正式逢場！

其實，在新修版裡面，金庸先生也填坑了，告訴大家，之所以少林寺沒有在《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中出場，是因為少林寺發生了重大變故，所以人家關門謝客，韜光養晦了！

雖然人家少林寺沒有行走江湖，但是有一句話說的非常好，就是“雖然哥不在江湖，但是江湖依然有哥的傳說”，為什麼這麼說呢？大家看看《神鵰俠侶》結尾的故事！

在《神鵰俠侶》結尾，覺遠禪師攜弟子張君寶，追捕去少林寺盜取武功秘籍的瀟湘子和伊克西！瀟湘子和伊克西，被稱為“蒙古三傑”，效力於蒙古可汗帳下，這兩個人的武功，按照《射鵰英雄傳》的表現，可以化歸為江湖一流高手（五絕為頂尖高手，郭靖，金輪法王為超一流高手），但是就是這樣的一流高手，到了《神鵰俠侶》的時候，也覬覦少林寺的武功絕學，跑到人家廟裡偷盜武功秘籍了！可見，少林寺雖然沒有在江湖走動，但是江湖上都知道少林寺的存在！

少林寺韜光養晦，休養生息，在《倚天屠龍記》中，已然是正道領袖，並且看看峨眉派和武當派，根據《倚天屠龍記》的描述，這兩個大派可謂是同出少林！

因此，在《射鵰三部曲》中，少林寺所扮演的角色，是黑白兩道都承認的名門大派，雖然期間封山，但是依然不影響少林寺在武林中的名望！

喜歡的記得點關注哦！

少林寺在金庸小說中的設定就是，檯面上的高手雖則道德高尚，武功一定都未到頂級。但是少林寺有諸多的隱世高手，都是那種武痴級別的，武功也達到當世罕見的級別。代表的人物有掃地僧，斗酒僧，覺遠大師，苦頭陀，紅葉禪師，度遠禪師等等，然而佛教又是西來的外中國產品，因此天下最精妙的武功又都不會出自於少林，大多數是黃裳，前朝太監，獨孤求敗，王重陽，逍遙子這樣跟道教有聯絡的中原不世高手所創的，這個是金庸小說的一個潛在規則。

少林寺則是天下英雄的避難所，臥虎藏龍，每當寺遭遇危機的時候總有隱世高手挺身而出，少林寺擁有天下第一的可怕底蘊，如慕容博和蕭遠山、謝遜之流甘願拜服，掃地僧這樣看似不起眼的絕頂高手在少林寺也絕非孤例。為何天龍時期的少林寺高手如雲，而射鵰三部曲時期相對沒落呢？個人覺得主要是歷史原因，射鵰時期是金兵南侵的時期，南宋小朝廷偏安東南一隅的半壁江山，而新建立的金朝後來以汴京開封作為首都，整個中原大地是他們的核心區域，毗鄰中原重鎮洛陽的少林寺肯定被嚴加監控，是不可能培育出一支反金的革命力量的，而這個時代的主旋律又是驅除韃虜，恢復中華。

有一個有意思的事實是五絕中的中神通竟然已經西偏到陝西終南山了，西毒到西域，北丐在襄陽一代，東邪在東海桃花島，南帝僻居大理，而當時的兩隻江湖抗金主力也是洪七公的丐幫和王重陽的全真派。事實上來說，終南山只應該是西嶽華山的地理範圍，而中嶽嵩山是在少林寺一代的，由於金兵入侵，所有的方位都西偏南移了，因此會出現少林寺沒什麼存在感的情況。

就算一個火工頭陀偷學武功，但是完全不足以撼動少林寺的千年根基，主要原因還是少林寺為了保持寺廟存在和收留中原落難豪傑，不得不低調起來，要不然少林寺早就不存在金朝朝廷了。到了蒙古整個佔領了中原大地，武當興起，少林武當已經成為了泰山北斗，因為這個時候大家都被佔領了，首都又在北京，少林寺才有了重新活躍的條件。從神鵰的默默無聞到最後直接蹦出來一個可以和五絕一較長短的覺遠大師，這絕對不是偶然，並且少林寺的千年基業完全不可能因為一個人而消失，它依然藏龍臥虎，高手如雲，因為它就是中原高手退休中心呀，只是它為了保全自身低調了罷了。

在射鵰三部曲中，少林寺的角色有些尷尬，在前兩部中，少林寺的戲份很少，射鵰英雄傳中五絕是最強的高手，全都沒有少林寺的背景。

在神鵰俠侶中，少林寺終於有了一個高手覺遠大師，卻絲毫不懂武功，只有一身機緣巧合下修來的內功。少林寺無色禪師是楊過的朋友，卻並沒有親身出場。

在倚天屠龍記中少林寺才正式登場，然而寺中眾僧給人留下的印象並不深刻，最強的空見神僧十分迂腐，少林三渡始終有爭強好勝之心，少林寺中有十分之一的人全都被成昆策反，若非明教出手相救，方丈空聞神僧就會被成昆燒死。

在武當山逼問張翠山的門派中有少林派，在圍攻明教光明頂時有少林派，號召要將明教斬盡殺絕的是少林派，角色並不光彩。最讓人不齒的是，當張三丰帶張無忌上少林求救時，方丈空聞果斷拒絕。作為出家人，絲毫不在意一名可憐孩子的生命，說好的大慈大悲呢？

事實上從張三丰逃離少林一事上，就可以看出書中的少林並不是高僧精修之所，貪嗔痴全都有，唯獨慈悲之心少見。小時候的張君寶只不過跟著郭襄贈送的鐵羅漢練了一套羅漢拳，少林輩分最高的一老僧就要嚴厲懲治，讓人心寒。