泰華人平時是可以談論王室的。不過，談論的內容都是讚美王室成員如何神聖和偉大，而不會說王室的半個“不”字。假如有泰國民眾膽大包天，妄議王室，就很可能被聽到的人舉報控告，從而面臨牢獄之災。

這麼一說，在泰國，對王室的尊崇好像和古代封建帝王並無二致。事實上，確實也是這樣的。泰國國王出行，普通民眾見到後都會匍匐下跪，山呼萬歲，是不能隨便仰視的。當然，作為神一樣存在的王室成員輕易也不會讓普通民眾見到。不過，即使上層的達官貴人見到國王，甚至其他王室成員，也必須行下跪禮，而且下跪的姿態極其謙卑。比如，像巴育、英拉、他信等現任首相和前任首相，見到王室成員後無一例外的都要跪著進行談話。

泰國民眾之所以對王室如此崇拜，絕非一朝一夕形成的。泰國一直都在實行君主制，即使後來實施君主立憲制，泰國國王仍然有很大實權。加上泰國民眾95%都信仰佛教，佛教宣揚的就是無慾無求和順從。泰國民眾已習慣了千百年來對神的敬仰，當然也對代表神的國王及王室成員進行膜拜了。所以，泰國國王一直是國家的象徵和靈魂，而對神一般存在的泰王室大不敬就是犯罪。沒人會拿自己的命運開玩笑，更沒人願意為此被送進大牢。

其實，泰國有不少有識之士對現存的君主制度及過度崇拜王室的行為是有看法的。特別是留學歸來的泰國年輕人，在他們的眼中，世界上已經很少有搞這種個人崇拜的國家了。泰國現在仍然實行這一套，他們也感覺不可思議。不過，這些青年人也就是腹非一下，是沒有膽量說出來的。

如果說泰國已故國王普密蓬受萬民敬仰，確實是因為他德才兼備，在位70年，化解了多次危機，並且非常親民，民眾擁戴他確實也很應該。不過，現任國王哇集拉隆功不僅是個花花公子，生活作風大有問題，而且作為王儲時也沒什麼政績，就是這樣一個人，泰國城市的大街上懸掛他的畫像，民眾仍然對他頂禮膜拜，而且還不能對他妄議半句，這確實讓人很無語了。

泰華人是不可以隨便談論王室的。因為這是已經寫入泰國法律條款的。泰國的憲法裡明確規定了國王是整個國家的神聖，具有至高無上的權力，統領三軍，是佛教以及所有泰國宗教的守護者，是神聖不可侵犯的。如對泰國國王不敬，泰國民眾可以舉報、控告，定會遭到法律制裁。據聽說前幾年有一個股市交易員，散佈訊息說泰國九世王健康狀況惡化，使得股市下跌，於是被控告犯下“冒犯君主罪”，而入監4年。而且不僅泰華人不允許議論王室，就連外華人在泰國境內也是不允許對王室亂加議論的。據說2017年，一個泰國學者因為“誹謗400年前的一個國王”，而受到指控，被調查者之中間甚至包括一個美國駐泰國的外交官。

泰華人尊敬王室是有歷史傳統的。泰國建國幾百年來，經歷了素可泰王朝，阿育陀耶王朝，吞武裡王朝和曼谷王朝共4個朝代。一直就是王權至上的。素可泰王朝時，就是國王統領一切軍政大權。泰國最初實行君主制，後來實行君主立憲制，但是君主立憲制，還只停留在表面上，國王仍然有些至高無上的權利，不能撼動。就是國家總理上任，也要向國王宣誓效忠，也必須在國王面前匍匐參拜。

有人會問：難道就沒有對這種體制產生過不滿和抵抗嗎？當然會有，這主要表現在有文化、有知識、接受過西方教育的年輕人身上。甚至連今年剛剛透過大選的總理巴育，在向泰國國王宣誓效忠時，並沒有唸完誓詞，而且對是詞中的個別詞句悄悄做了改動。都說明泰國社會上下蘊藏著一種對泰國王權政治的反抗潮流在湧動……然而，這種潮流，只是潺潺細流。泰國的王權政治，已經有幾百年的根深蒂固，特別是泰國九世王，非常親民，在泰國十幾次動亂中能夠把握泰國大局，如同大海中的“定海神針”，在泰國民眾中樹立了不可撼動的絕對權威。即使當十世國王的口碑不盡人意，但是要摧毀泰國大多數人對國王的崇敬心靈城堡不是那麼容易的事情。