根本就不應被稱所謂祭祀坑懂嗎？三星堆的兩個掩埋坑裡的幾乎所有器物都是在坑外被刻意破壞打碎拆散之後，再移入有規整形狀的土坑中的，這些物件幾乎沒有生活用具且都基本屬於祭祀物品或貴重財物，這些器物上均未出現文字甚至符號都很少，還有一點也很蹊蹺，這麼多的高階青銅，竟幾乎沒有一件屬於真正可以實用的兵器！這些現場現象提供出的資訊細節說明什麼？這應該從這個現場表現的當時人的行為邏輯加以深入的分析，才有可能得到合理的推斷。
首先，把這兩個土坑命名為祭祀坑是非常武斷和缺乏理性因素的胡說八道，這個掩埋現場的行為人群不可能都是一群失去理性和判斷能力的瘋子對吧？這麼貴重的一批物件這麼集中的摧毀，總該有神志清醒人類的行為邏輯道理吧？那麼，怎樣的邏輯才符合於有一群的人能做出這樣一種行為現場的道理呢？唯一答案：是戰勝者所執行的刻意的文化毀滅！不可能還有別的合理解釋不是嗎？
那麼又有問題了，這些東西太貴重了，怎麼要毀壞掩埋，怎麼不作為繳獲戰利品劫掠帶走呢？行為人群的腦子還是存在邏輯上的問題不是嗎？這確實還是個迷，或者合理的當時形勢情況推測是，太多了太重了且時間環境不允許了而帶不走，乾脆毀了藏了燒了不要了！
那麼為什麼沒見到文字呢？這得從兩方面說，一方面，三星堆這個文明遺址所屬族群的人類可能沒有在這些型別器物上刻畫文字的習俗，比如在其青銅上並不去鑄造文字，另一方面，這個現場或有神志清醒的製造者們並不願意在這裡留下有文字的器物，所有有關文字的器物都被刻意挑選另作了處理。那麼現場沒有了兵器這件事也隨之有了合理解釋，有用的兵器和工具都屬戰利品，全數收繳並帶走了而已。
以上邏輯分析和推斷或構成了三星堆文明被突然中斷的合理歷史推論：毀滅並中斷於外族的入侵，並且是一個格格不入的文明族群對一種另類文明的毀壞入侵，這種毀滅行為是非常之刻意的專注的，並且，這個戰勝入侵者的族群是一個遠方的文化差異極大的族群，他們無能力搬走太多戰勝者已獲得的財富，只有扔掉不要了，且並不想在這個現場原地駐留！
根本就不應被稱所謂祭祀坑懂嗎？三星堆的兩個掩埋坑裡的幾乎所有器物都是在坑外被刻意破壞打碎拆散之後，再移入有規整形狀的土坑中的，這些物件幾乎沒有生活用具且都基本屬於祭祀物品或貴重財物，這些器物上均未出現文字甚至符號都很少，還有一點也很蹊蹺，這麼多的高階青銅，竟幾乎沒有一件屬於真正可以實用的兵器！這些現場現象提供出的資訊細節說明什麼？這應該從這個現場表現的當時人的行為邏輯加以深入的分析，才有可能得到合理的推斷。
首先，把這兩個土坑命名為祭祀坑是非常武斷和缺乏理性因素的胡說八道，這個掩埋現場的行為人群不可能都是一群失去理性和判斷能力的瘋子對吧？這麼貴重的一批物件這麼集中的摧毀，總該有神志清醒人類的行為邏輯道理吧？那麼，怎樣的邏輯才符合於有一群的人能做出這樣一種行為現場的道理呢？唯一答案：是戰勝者所執行的刻意的文化毀滅！不可能還有別的合理解釋不是嗎？
那麼又有問題了，這些東西太貴重了，怎麼要毀壞掩埋，怎麼不作為繳獲戰利品劫掠帶走呢？行為人群的腦子還是存在邏輯上的問題不是嗎？這確實還是個迷，或者合理的當時形勢情況推測是，太多了太重了且時間環境不允許了而帶不走，乾脆毀了藏了燒了不要了！
那麼為什麼沒見到文字呢？這得從兩方面說，一方面，三星堆這個文明遺址所屬族群的人類可能沒有在這些型別器物上刻畫文字的習俗，比如在其青銅上並不去鑄造文字，另一方面，這個現場或有神志清醒的製造者們並不願意在這裡留下有文字的器物，所有有關文字的器物都被刻意挑選另作了處理。那麼現場沒有了兵器這件事也隨之有了合理解釋，有用的兵器和工具都屬戰利品，全數收繳並帶走了而已。
以上邏輯分析和推斷或構成了三星堆文明被突然中斷的合理歷史推論：毀滅並中斷於外族的入侵，並且是一個格格不入的文明族群對一種另類文明的毀壞入侵，這種毀滅行為是非常之刻意的專注的，並且，這個戰勝入侵者的族群是一個遠方的文化差異極大的族群，他們無能力搬走太多戰勝者已獲得的財富，只有扔掉不要了，且並不想在這個現場原地駐留！