原文

關關睢鴆，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

譯文

在河的小沙洲上，

有兩隻睢鴆在和嗚歡唱。

秀美純潔的淑女啊！

應該和賢德的君子配鸞儔。

“窈窕淑女，君子好逑”出自《詩經》的哪一篇？

謝謝邀請！出自於《詩經.關雎》。《詩經》是中國最早的詩歌總集。《關雎》是一首意思很單純的詩。戴君恩說：“此詩只‘窈窕淑女，君子好逑’便盡了，卻翻出未得時一段，寫個牢騷憂受的光景；又翻出已得時一段，寫個歡欣鼓舞的光景，無非描寫‘君子好逑’一句耳。若認做實境，便是夢中說夢。”

原文：

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。譯文

關關和鳴的雎鳩，棲息在河中的小洲。賢良美好的女子，是君子好的配偶。

參差不齊的荇菜，忽左忽右把它摘取。賢良美好的女子，日日夜夜都想追求她。

追求卻沒法得到，日日夜夜總思念她。綿綿不斷的思念，叫人翻來覆去難入睡。

參差不齊的荇菜，從左到右去採它。賢良美好的女子，彈琴鼓瑟來親近她。

參差不齊的荇菜，從左到右去拔它。賢良美好的女子，敲起鐘鼓來取悅她。

“窈窕淑女，君子好逑”這句詩出自《詩經.周南.關睢》。

關關雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜。左右芼之。

窈窕淑女，鐘鼓樂之。

詞的大意是：

水鳥兒鬧鬧嚷嚷，在河心小小洲上。好姑娘苗苗條條，哥兒想和她成雙。

水荇菜長短不齊，採荇菜左右東西。好姑娘苗苗條條，追求她直到夢裡。

追求她成了空想，睜眼想閉眼也想。夜長長相思不斷，盡翻身直到天光。

長和短水邊荇菜，採行人左採右採。好姑娘苗苗條條，彈琴瑟迎她過來。

水荇菜長長短短，採荇人左揀右揀。好姑娘苗苗條條，娶她來鐘鼓喧喧。

《詩經》是中國最古老的一部詩歌總集。共收周初至春秋中葉約500多年的詩歌305篇，分為為“風”、“雅”、“頌”三類。這首《周南.關睢》屬於“風”類。關雎是篇名。《詩經》絕大多數都用每篇第一句裡的幾個字（一般是兩個字）作為篇名。周南是西周初期在周公統治下的南方（今洛陽以南直到湖北）的民歌的總稱。

《關睢》是一首男子追求女子的情歌。詩中描寫了河邊一個採荇菜的姑娘，引起了一個男子的思慕，她那美好的形象，使他寤寐不忘。而“琴瑟友之”，“鐘鼓樂之”，便成為他日夜求其實現的願望。

全詩共五章，首章以睢鳩鳥和鳴起興，以喻男女互相愛慕，是一對好配偶。這一章裡以在河中小洲上叫的睢鳩引出“窈窕淑女，君子好逑”兩句話，這種先說他物以引起所詠之詞的表達方法稱為興。

第二、三章寫男子思念女子之苦。第二章裡的“左右流之”的“流”既流動的意思。其意是說，荇菜在水中漂流不定。暗喻“窈窕淑女”尚未婚配，引起君子求婚的之意。

最後兩張是那男子設想求得那好姑娘後的親愛歡樂的情景。

出處引發的思考

這句大家耳熟能詳的詩出自《詩經·國風·周南》，它是中國先秦時代的民歌之一，它是《詩經》的第一篇，它還是十五國風中的第一篇。

如此多的第一，足見他的地位之重要。

我們從內容和手法兩方面來分析，為何其詩地位如此重要。

當你讀這首詩的時候，你會不會不禁想到：為什麼他要描寫荇菜？他這樣寫有什麼目的？

這便是千年前的古人與現代人快餐式風格不同的地方——他們會真正的停下來，用心思考生活，思考與他們要描寫的密切相關的事物，寓情於景，借景抒情，最終達到情景交融的境界，不仔細讀，你可能看不出；你甚至會覺得他寫這個景是多餘的。

然而，當你用心、靜下心來讀的時候，你就會發現並不是這樣的。

除了第一段需要啟用之外，其餘的每段開頭都提到了荇菜。

為什麼呢？

仔細想想，你就會發現，這才是本詩的精妙之處。

荇菜，在它的筆下是參差不齊的，而君子再三的，流之、採之、芼之，正體現了他迎難而上，堅持不懈的可貴精神。

功夫不負有心人。他最終贏得了芳心，取得了成功，實現了他的願望。

作者旨在透過描寫求知得到的過程，說明只要努力也能得到的道理。

所以，這首詩中所描寫的荇菜，就是君子在追求淑女中遇到的艱難險阻。

高不高明？

高！

從手法上來看，這三句也是運用了賦、比的手法，將哲理隱藏在採摘荇菜這件事情當中。實在是太高明瞭！

另：原文和詳細的註釋翻譯，可自行百度檢視。我回答這方面的問題，一般都是從別人沒有想到的、百度上也沒有的方面去回答的。

故：觀點比較新穎。

關雎

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。