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1 # 銘玥木藝
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2 # 阿興9527
陳後主是南朝陳國最後一個君主,被隋煬帝楊廣所滅,與北宋徽宗沒有任何關係!只是兩人都有藝術造詣而已!何來報應一說!你說的應該是南唐後主李煜吧!李煜擅長詩詞,也很有造詣,南唐被宋太祖所滅,李煜也被宋國俘虜!北宋宋徽宗藝術造詣也很高,被金國俘虜!南唐李煜與宋徽宗的確很相似!也算是報應所在吧!!
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3 # 縱論古今
唯物主義者談不上什麼報應,這隻能說明他們咎由自取,不愛江山愛藝術,丟了江山和生命,但成就了他們在文學和藝術上的美名!
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4 # 但見幽人獨往來
歷史總有諸多機緣巧合之處。宿命的悲劇,將人的無力渺小,對映得淋漓盡致,卻又無處可逃。
心尖愛與肩上責,實非每一獨立的生命體,都具備足夠強大的意志與理性去抗衡、成全。若自身也無把握承受犧牲取捨,又何必以報應一說,苛責古人。
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5 # 翻書公子
陳後主李煜和宋徽宗趙佶,他們的人生的確很相似。他們生活的年代雖不同,但是他們的身世命運卻極其相似。
他們二人都本與皇位無緣的,一開始他們都只想做一個風流快活的王爺,從沒想過要做皇帝。他們都是在陰差陽錯的情況下做上皇位的。他們都是不稱職的皇帝,國家在他們的管理下是一塌糊塗,最終導致亡國成為階下囚。
圖為李煜畫像
他們二人在文學方面的造詣都頗高,是古代少有的頗有成就的藝術型皇帝。李煜在詞方面的成就最高,他的詞對後世詞壇影響深遠。趙佶十分喜愛繪畫,他利用皇權推動繪畫,使得宋代的繪畫藝術有了空前的發展。他還自創了一種新的書法字型——瘦金體。
圖為趙佶畫像
二人都為風流天子,都是亡國之君。亡國之後,都做了他國的俘虜,最後客死他鄉。在做俘虜的過程中,都受到羞辱。公元976年南唐被宋太祖趙匡胤所滅,李煜成了亡國之君。宋太祖趙匡胤為了羞辱李煜,封了他一個帶有羞辱意思的官職(無任何權力)——違命侯。趙匡胤把這個封號給李煜的時候,他一定想不到百年後他的子孫同樣這樣被人戲弄,在北宋被金人滅亡後,宋徽宗被金國皇帝封為昏德公,宋欽宗被封為重昏侯。
圖為趙佶畫像
可以看出宋徽宗趙佶從身份到才情都和陳後主李煜十分的相似,他們連受到的羞辱都一樣。趙氏子孫重複南唐後主李煜的故事,這到底是歷史巧合還是歷史輪迴?
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6 # 今古大觀
南朝陳後主陳叔寶跟宋徽宗確有很多相似之處:1.都是敗家皇帝。2.都是藝術大家。
不同的是,宋徽宗接手的是個比較富強的大國。陳叔寶繼承的家業比較小。北宋滅亡後,宋徽宗受盡奇恥大辱,死後被熬了燈油。陳叔寶卻受到隋文帝的禮遇,壽終正寢。
如果說兩個人都有不幸的遭遇,就是報應,有點說不過去。滅陳後主朝的是隋朝,中間還隔著唐朝。兩個人沒什麼牽扯。
南唐後主李煜和宋徽宗也有很多相似之處,都是書畫家,不同的是李煜詞冠天下。南唐是宋高祖和宋太宗所滅,據說宋太宗還毒殺了李煜,強幸了他的小周後。因果報應李煜投胎趙家滅其國,這樣還說得過去。
據說徽宗未降生前,徽宗的父親神宗夢到李後主來拜見,第二天徽宗就降生了。徽宗繼位也是陰差陽錯,天意如此。哲宗駕崩,沒有子嗣。朝中大臣和向太后商量繼承人問題,向太后為了自身利益提議立端王,就是後來的徽宗。宰相張惇極力反對說:端王輕佻,不可以君天下!太后在別有用心的大臣聲援下,還是按自己的意願立了端王,就是徽宗。本來有更合適的人選,太后卻看好端王。這就是天亡北宋吧。
還有一個報應之說是:宋太宗害死大哥宋太祖,謀得皇位。宋太宗為了讓世人知道自己皇位的合法性,製造了金匱之盟之說。後來他又把,按照金匱之盟之說的合法繼承人給設法除去,把皇位傳給了自己的兒子。這樣自相矛盾的金匱之盟,純粹是掩耳盜鈴,自圓其說。據說宋太宗完顏吳乞買,和趙匡胤長得一模一樣,他滅了北宋,就是趙匡胤投胎轉世,來報仇的。
不管因果報應之說,可信還是不可信,惡有惡報,善有善報,這道理沒錯。
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7 # 體育情深
在陳後主李煜和宋徽宗趙佶的身上,小同大異,相互之間,可供類比的東西,不算太多,下面簡單說一下。
第一、陳後主與宋徽宗之間,相似點有哪些?
1.都是皇帝,這是廢話,但也是最相同的身份,是此問題的前提。
2.都是文人皇帝,很有才氣。李煜的詞,讓他有“詞帝”之稱,中國唯一。趙佶最出名的,是他的書畫。書法為瘦金體,其人堪稱宗師級人物。
3.都不適合做皇帝。如果在中國幾百名皇帝中,進行排名,秦皇漢武、唐宗宋祖,包括後來的康熙、乾隆都算是第一流的君王,李煜和趙佶都談不上及格,在歷史上的地位,和劉禪相似。
4.都是亡國之君。李煜的南唐滅於北宋太祖趙匡胤之手,宋徽宗的北宋滅於女真金朝。
下面再來說不同點:
1.李煜是亡國,趙佶是亡天下。說李煜亡國,其實他只是被滅掉了自己的李氏政權,是北宋滅掉了一個割據政權;趙佶亡天下,指的是他讓中原農耕政權亡於北方遊牧民族之手,是亡天下。一個是內部矛盾,一個是內外矛盾。
2.李煜亡南唐,是必然;趙佶葬送北宋,是偶然,是個人的蠢操作。中主李璟在位時,曾經為了爭奪中原,和當時的後周打過幾仗,只是連續敗北,實力嚴重削弱。南唐之亡,是正常現象。北宋不然,宋徽宗雖然傳位給欽宗趙桓,但北宋亡國的鍋,是他的。
3.後人評價不一樣。雖然都是亡國之君,但後期風評是不一樣的。無論誰在李煜的位置上,都很難翻盤,北宋對南唐有實力上的碾壓。但北宋滅於金朝,偶然性比較大,趙佶的用人和策略,出現了很大的問題,直接導致了“靖康之恥”,留下千年罵名。
結束語:我們看待歷史,有自身的喜好,因為我們有血有肉,有愛有恨,可是把這些名字放在歷史中,他們也曾經是鮮活的人,一生經歷,都在史冊,具體問題,還是要具體分析。
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報應應該是做了壞事兒以後得到了應有的懲罰,陳後主被從井裡提出來後被怎麼著了我是忘了,但宋徽宗似乎沒有受到什麼懲罰,看他在北國的生活態度就知道了,該寫字寫字,該寫詩寫詩,該作畫就作畫,啥事兒也沒耽誤啊,後人所謂的亡國可能在他心裡根本就沒有當回事兒。