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1 # 丨為天地立心丨
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2 # 丁德長
《西遊記》醞釀了七百多年，唐玄奘天竺取經後，由門徒辯機錄成《大唐西域記》《大唐慈恩寺三藏法師傳》，經過南宋俗講至元代，取經故事定型。至明清時期吳承恩筆下最後完成了《西遊記》這部著作。
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3 # 一buddha一
西遊記》的作者未必是吳承恩老先生。
《西遊記》的作者之爭是個數百年的懸案，1983年末，章培恆先生在《百回本〈西遊記〉是否吳承恩所作》中指出，從《西遊記》問世直到二十世紀二十年代的三百餘年裡，各種刊本或署朱鼎臣編輯，或只署華陽洞天主人校而不署作者姓名，或署丘處機撰，沒有一本承認吳承恩的著作權。
胡適1921年的《西遊記序》也說此作“是明朝中葉以後一位無名的小說家做的”。但是現在出版的《西遊記》都署名吳承恩，其實歸功於魯迅和胡適，這兩個人名頭太大了，他們後來力挺此書是吳承恩寫的，後面的人也就都這麼認為了。
來看看魯迅和胡適確定《西遊記》是吳承恩寫的依據：天啟《淮安府志》卷十九《藝文志》一《淮賢文目》記載：吳承恩：《射陽集》四冊四卷；《春秋列傳序》；《西遊記》……遺憾的是，這裡的《西遊記》並沒有註明是小說，也沒有說是百回本；其餘還有很多材料查起《西遊記》的作者來，最終都歸到了這一條記載，所以其實說《西遊記》是老吳寫的依據，只有如上一條而已。
相反再來看看這一個事實：清初著名藏書家黃虞稷的《千頃堂書目》卷八史部地理類有如下記錄：唐鶴徵《南遊記》三卷；吳承恩《西遊記》；沈明臣《四明山遊籍》一卷……
著名藏書家黃虞稷把吳承恩的《西遊記》放在了地理遊記一類，他還不至於把神怪小說當地理書放吧？如果黃虞稷沒犯毛病，老吳的《西遊記》就該是和明朝同期的《東遊記》、《南遊記》之類一樣是個一般意義上的見聞遊記。不過《西遊記》百回本中使用了大量的方言，經考證倒是很符合吳承恩的家鄉語境，而老吳不得志的身世彷佛也讓人覺得他就該是《西遊記》的作者。
《西遊記》為什麼不能是幾個人合著的呢？或者主要作者病了，口述一些章節請好朋友代筆也是完全有可能的，在用毛筆寫書的年代，一百回六十餘萬字的西遊記和其中近千首詩詞可是一項浩大的工程，加上修改和校正，會歷時十數年。同時，我們也可以看出，若《西遊記》沒有一個浩大而深邃的主題，作者是沒有力量把一個神話小說寫滿足足一百回的，我想，寫過書的人都有切身體會，不把自己構思的龐大內情表達完整，怎麼捨得結束？因此，此書表面看似單調的重複打怪搬救兵的枯燥西遊路，其實背後玄機重重！
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4 # 銀號角樂團阿東
《西遊記》是中國古典四大名著之一，其實是眾人所作，後為明代小說家吳承恩編撰而成。名為《西遊記》的著作主要有三部：
其一、元道士丘處機的地理著作《西遊記》；
其二、楊景賢的雜劇《西遊記》；
其三、“華陽洞天主人”（一般認為是吳承恩或李春芳）的小說《西遊記》。
《西遊記》經無數民間藝人和作者付出巨大勞動之後，於明朝中葉，由明代小說家吳承恩編撰而成。因是眾人所作，故明朝流傳的各種版本都沒有署名是正常現象。
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5 # 碧雲中天
而且，在《西遊記》成書以後，很多人對書裡很多章目不明所以，然而淮安當地很多稍微識點字的婦孺，都知道書裡行文的大概意思，所以說《西遊記》為吳承恩所著，有很大的可信度。
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《西遊記》的作者是誰？數百年來一直是一個歷史懸案。二十年代，胡適與魯迅從清代學者中論證出《西遊記》作者是淮安嘉靖中歲貢生吳承恩。但是，從目前所能見到的各種《西遊記》版本，都沒有一部是署名吳承恩所作的。最近，北京圖書館出版社推出沈承慶遺作《話說吳承恩———〈西遊記〉作者問題揭秘》一書，提出《西遊記》的作者不是吳承恩，而是明嘉靖的“青詞宰相”李春芳。
據文匯報報道，沈承慶生於1919年，畢業於北京大學圖書館學系，曾任中科院圖書館西文編目館員，有志於《西遊記》研究，後因種種原因未能如願以償。八十年代後，沈先生查閱自己所尋得的各種《西遊記》版本的古今資料，又萌發考證《西遊記》作者的強烈願望。九十年代以後，沈先生又費時五年，悉心考證《西遊記》作者為李春芳。沈先生已於去年五月逝世。 沈先生的考證思路是從世德堂本《新刻出像大字官板西遊記》卷首的“華陽洞天主人校”的“校”字入手，對比楊致和《西遊記》和朱鼎臣《釋厄傳》兩個版本之間增、刪、改的故事情節變化及發展，論證小說的成書過程，理順這三個版本的出版順序，結合其中所體現的佛、道、儒三家思想脈絡，追根溯源論證《西遊記》作者的閱歷及身份。沈先生查閱大量的文獻資料，運用自己專長的目錄學、版本學、歷史學、方誌學等諸專業知識，旁徵博引，仔細爬梳，考證出《西遊記》一書與吳承恩毫無關係，真正作者應為明嘉靖時代的“青詞宰相”李春芳。 沈先生指出，吳承恩有詩《贈李石麓太史》，石麓為李春芳的號。李籍隸江蘇興化縣，嘉靖年間狀元及第，因善撰“青詞”而累升宰輔。少時曾在江蘇華陽洞讀書，故又有號“華陽洞主人”。曾受命總校《永樂大典》。在《西遊記》第九十五回有一首詩：“繽紛瑞靄滿天香，一座荒山倏被祥；虹流千載清河海，電繞長春賽禹湯。草木霑恩添秀色，野花得潤有餘芳。古來長者留遺蹟，今喜明君降寶堂。”沈先生髮現，這首詩的第四、五、六、七四句，暗含“李春芳老人留跡”，與卷首“華陽洞天主人校”指的是“編撰《西遊記》”之意。
胡適與魯迅主張吳承恩為《西遊記》作者的根據是明天啟間《淮安府志》，該志記有吳承恩作《西遊記》，但未說明此為何類圖書。清代咸豐重刻《淮安府志》刪去這一條。 經沈先生考證，吳承恩作有《西湖記》，《西遊記》應為《西湖記》之誤。 專家們認為，關於《西遊記》作者歷來有種種不同說法，大都否認為吳承恩所作。沈先生根據他所掌握的資料進一步論證李春芳是《西遊記》真正作者。也有人認為，關於《西遊記》作者，以往也有人提出是李春芳。沈先生只是根據《西遊記》中的一首詩是暗含李春芳，還不夠有說服力，這隻能是一家之言。要真正解開《西遊記》作者的歷史之謎，還需要進一步發掘更多的第一手資料。