第一回、主要講了三件事：一是賈寶玉和林黛玉的來歷。寶玉是石頭下凡。這塊石頭因“無材補天”被女媧拋棄在青埂峰下，又四處遊蕩，到警幻仙子處做了神瑛侍者，遇見一株絳珠仙草，日日為她灌溉甘露，後來又被一僧一道攜了投胎下凡做人，他就是賈寶玉。那株絳珠仙草也跟了石頭下凡，她就是林黛玉。二是有個叫甄士隱的知識男士，有三歲的女孩英蓮，視若掌上明珠。士隱有一天做白日夢，夢裡看見一僧一道攜著一塊美玉去投胎。士隱看那美玉上有“通靈寶玉”四字。醒來後就忘了此夢。不久，士隱的女兒失蹤；家又遭火災。因此悲觀厭世而出家。三是窮知識分子賈雨村，常在甄家串門，被甄家丫頭嬌杏愛上。由於甄士隱的資助，賈雨村中舉而做官。“甄士隱”是“真事隱”的諧音。作者在本回開頭就說“曾歷過一番夢幻之後，故將真事隱去，而借通靈說此《石頭記》一書也；故曰‘甄士隱’云云。”這“曾歷過一番夢幻之後，故將真事隱去”是說，作者所經歷過的人生，是痛苦的、曲折的，懷才不遇，理想未能實現，幸而有閨中識他愛他，得以安慰，便來寫這樣的一部書。 這“賈雨村”，是“假語村言”的諧音。是說這部《紅樓夢》是用虛構的文學語言寫成的。風塵懷閨秀，也暗喻作者自己在風塵碌碌之時懷念曾愛過自己的閨秀，要用文學語言為她們作傳。這“甄士隱”，和“賈雨村”，又是“真士隱”和“假語存”的諧音。意思是說，在那個腐敗專制的時代，真正的有良知的正義人士，是受排斥的，只好隱居起來。而能夠生存下來只能是像賈雨村這樣的貪官汙吏。本回甄士隱的生活道路，即是賈寶玉一生道路的縮影。是全書之綱。 第二回、怎樣理解賈寶玉口中銜玉而生？ 這回的內容是說賈雨村做了官便胡作非為而被罷官，到林家當了家庭教師，教的女學生就是林黛玉。林黛玉的母親病亡。賈雨村遇見了商人冷子興，聽冷子興敘述賈府人事；著重介紹了賈寶玉的出生及其怪癖，以及甄賈（真假）寶玉的情況。又談了天地生人的一套哲學。 讀這一回有一個問題：應當怎樣理解賈寶玉口中銜玉而生？一，玉，石也。賈寶玉原是頑石變來；這塊頑石因不得補天而獨立在青埂（情根）峰下。象徵賈寶玉離世獨立和混跡於情場的獨特品格。因是頑石，故非真寶玉也。二，玉，是一種美石，代表一種價值，一種才能。賈寶玉原是補天之石，看他在第十七回的大觀園題詞，出口成章，滿腹經綸。然其才不用於為封建社會補天，故曰假寶玉也。三，玉，林黛玉也，妙玉也，林紅玉也，三人皆為寶玉所愛。黛玉自不必說了。妙玉是黛玉之化身，寶玉和她有精神之愛，神聖而純潔。林紅玉，即丫頭小紅，日後寶玉倒黴流落在獄神廟時，有茜雪、紅玉隨之，則林紅玉必補黛玉而代之。 四玉的原意，有“愛”的意思。寶玉的口中玉，既是寶玉自己，又是他的愛情。其愛情的物件既是黛妙之輩，則註定是一場悲劇。 第三回、林黛玉的眉毛是詩 這回說了兩件事：其一是林如海請賈雨村護送女兒林黛玉到外婆家――賈府；林如海又向他的內兄（夫人之兄，黛玉之舅）賈政（寶玉之父），推薦黛玉的老師賈雨村，望賈政幫忙謀官。其二是林黛玉進榮國府（賈府分寧國府和榮國府兩房）和賈母、鳳姐、寶玉見面。重點是寫鳳、寶、黛三人。細看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙�I煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。林黛玉的這副相，一看就知道她是多愁善感的人。但多愁善感，只是林黛玉性格的表面。她性格的本質並不在這裡。�I煙眉，這種眉毛是詩。是的，林黛玉的眉毛是詩，林黛玉的全身都是詩。詩，這才是林黛玉性格的本質。這一本質，只有賈寶玉這樣的看相師，才能一眼看出。也只有賈寶玉才會愛她。只有在真正的愛人的眼裡，人的美，那怕最微細的美，才會被發現，才會被欣賞。
第一回、主要講了三件事：一是賈寶玉和林黛玉的來歷。寶玉是石頭下凡。這塊石頭因“無材補天”被女媧拋棄在青埂峰下，又四處遊蕩，到警幻仙子處做了神瑛侍者，遇見一株絳珠仙草，日日為她灌溉甘露，後來又被一僧一道攜了投胎下凡做人，他就是賈寶玉。那株絳珠仙草也跟了石頭下凡，她就是林黛玉。二是有個叫甄士隱的知識男士，有三歲的女孩英蓮，視若掌上明珠。士隱有一天做白日夢，夢裡看見一僧一道攜著一塊美玉去投胎。士隱看那美玉上有“通靈寶玉”四字。醒來後就忘了此夢。不久，士隱的女兒失蹤；家又遭火災。因此悲觀厭世而出家。三是窮知識分子賈雨村，常在甄家串門，被甄家丫頭嬌杏愛上。由於甄士隱的資助，賈雨村中舉而做官。“甄士隱”是“真事隱”的諧音。作者在本回開頭就說“曾歷過一番夢幻之後，故將真事隱去，而借通靈說此《石頭記》一書也；故曰‘甄士隱’云云。”這“曾歷過一番夢幻之後，故將真事隱去”是說，作者所經歷過的人生，是痛苦的、曲折的，懷才不遇，理想未能實現，幸而有閨中識他愛他，得以安慰，便來寫這樣的一部書。 這“賈雨村”，是“假語村言”的諧音。是說這部《紅樓夢》是用虛構的文學語言寫成的。風塵懷閨秀，也暗喻作者自己在風塵碌碌之時懷念曾愛過自己的閨秀，要用文學語言為她們作傳。這“甄士隱”，和“賈雨村”，又是“真士隱”和“假語存”的諧音。意思是說，在那個腐敗專制的時代，真正的有良知的正義人士，是受排斥的，只好隱居起來。而能夠生存下來只能是像賈雨村這樣的貪官汙吏。本回甄士隱的生活道路，即是賈寶玉一生道路的縮影。是全書之綱。 第二回、怎樣理解賈寶玉口中銜玉而生？ 這回的內容是說賈雨村做了官便胡作非為而被罷官，到林家當了家庭教師，教的女學生就是林黛玉。林黛玉的母親病亡。賈雨村遇見了商人冷子興，聽冷子興敘述賈府人事；著重介紹了賈寶玉的出生及其怪癖，以及甄賈（真假）寶玉的情況。又談了天地生人的一套哲學。 讀這一回有一個問題：應當怎樣理解賈寶玉口中銜玉而生？一，玉，石也。賈寶玉原是頑石變來；這塊頑石因不得補天而獨立在青埂（情根）峰下。象徵賈寶玉離世獨立和混跡於情場的獨特品格。因是頑石，故非真寶玉也。二，玉，是一種美石，代表一種價值，一種才能。賈寶玉原是補天之石，看他在第十七回的大觀園題詞，出口成章，滿腹經綸。然其才不用於為封建社會補天，故曰假寶玉也。三，玉，林黛玉也，妙玉也，林紅玉也，三人皆為寶玉所愛。黛玉自不必說了。妙玉是黛玉之化身，寶玉和她有精神之愛，神聖而純潔。林紅玉，即丫頭小紅，日後寶玉倒黴流落在獄神廟時，有茜雪、紅玉隨之，則林紅玉必補黛玉而代之。 四玉的原意，有“愛”的意思。寶玉的口中玉，既是寶玉自己，又是他的愛情。其愛情的物件既是黛妙之輩，則註定是一場悲劇。 第三回、林黛玉的眉毛是詩 這回說了兩件事：其一是林如海請賈雨村護送女兒林黛玉到外婆家――賈府；林如海又向他的內兄（夫人之兄，黛玉之舅）賈政（寶玉之父），推薦黛玉的老師賈雨村，望賈政幫忙謀官。其二是林黛玉進榮國府（賈府分寧國府和榮國府兩房）和賈母、鳳姐、寶玉見面。重點是寫鳳、寶、黛三人。細看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙�I煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。林黛玉的這副相，一看就知道她是多愁善感的人。但多愁善感，只是林黛玉性格的表面。她性格的本質並不在這裡。�I煙眉，這種眉毛是詩。是的，林黛玉的眉毛是詩，林黛玉的全身都是詩。詩，這才是林黛玉性格的本質。這一本質，只有賈寶玉這樣的看相師，才能一眼看出。也只有賈寶玉才會愛她。只有在真正的愛人的眼裡，人的美，那怕最微細的美，才會被發現，才會被欣賞。