所謂謊言，是指用假象掩蓋真實，通常是透過輿論、宣傳與數字進行的。用一個謊言去掩蓋上一個謊言，堪稱謊言的完美。

它是怎樣形成的呢？宏觀上的謊言泛指社會，微觀上的謊言可狹指家庭。有了人類便有了謊言。謊言伴隨著人類和平與戰爭。最著名的謊言莫過於，二戰德國宣傳部長約瑟夫•戈培爾那句: " 謊言一干遍，便成了真理。"

社會謊言，由於政治、經濟、信仰及文化原因，不乎合社會意願和要求，或者期望值過高，現實大於目標造成的。目的是凝聚民心，穩定社會。社會謊言是出政治上的目的，經濟上的需要。家庭謊言，通常為利益糾紛和感情方面，為了家庭穩定，減少矛盾與衝突的一種緩衝方式。

無論哪種謊言，或用哪種方式，其目的都是為了擺脫暫時困境，營造一個理想的氛圍，達到說謊者的用心與期盼。也有善意的謊言，造成原因是由於當時窘境不被人理解和接受，大白於天下容易被誤解，甚至於公憤，因而說謊。直到環境和條件改善後，才讓事實說話。

一個成熟、深思熟慮的謊言，可以持續多年，令人信以為真。當反應過來時，山已經不是那座山，水也不是那河水。

謊言，必須用人們公認的標準來包裝才能逐漸趨於完美。

北宋的開國大將潘美，對趙宋王朝的貢獻是超過楊業的，其在趙匡胤顛覆後周王朝後，能不顧嫌疑，養育柴氏幼子併成人，是當時無人能及的。但後人為了樹立楊家將忠勇愛國的形象，給潘美加上許多人們不齒的惡行，樹成陷害楊家的大奸臣。以致千百年來，人們痛恨美家，讚美楊家，甚至在民間演繹出潘楊不通婚的習慣。為什麼這個不真實的潘楊訟能留傳至今、經久不衰呢？就是後世人們在口口相傳中，給潘美加上妒賢忌能、父黑子惡、諂媚皇上、不顧大局、陷害忠良的惡行，甚至裡通外國的的罪行；是除皇上之外，人見人恨的角兒。而楊家將呢？則是滿門忠烈，男女老少疾惡如仇、顧全大局、不怕犧牲、盡忠報國，是除潘家和皇家外，人見人愛的主兒。這樣一來，潘家符合人們心目中“壞人”的標準，楊家符合人們心目中“好人”的標準，於是正邪兩分，好壞分明；講的人有聲有色，聽的人愛恨交加，潘楊故事在千年流傳中，符合人性的善惡觀念，歷朝歷代上至皇家、下到黎民，都願意傳頌弘揚。此時的潘家與楊家，已經不是北宋年間真實的潘家與楊家事蹟，只是人們心目中善與惡、美與醜的殊死較量。人們恨不能殺潘家於盡淨，恨不能賦楊家於昌盛！

歷代以來，直至今日，看戲曲，聽評書，講潘楊事均很能吸引人，大家隨著情節愛恨、感情起伏，而又有誰去追究歷史上的真實呢？

因為謊言太完美了。冤枉了潘美，但成就了忠勇的楊家將，於後來的官、民均無礙，而且能弘揚忠君愛國精神，符合華人價值觀。看來，假的潘楊故事還是要流傳下去。