-
1 # 品茶談子午
-
2 # 1234的木魚
有明代的程明正所作
《觀音山》
怪石顛厓虎豹蹲，岡風長挾怒濤奔。
女牆表裡環天府，佛閣東西據海門。
景勝我無三謝句，時平誰記六朝村。
官舟落日頻回首，帝業巍巍萬古存。
有清代的卓肇昌所作
《觀音山》
嵯崚磊落映青螺，面面人看似普陀。
洞口草深迷佛眼，峰前竹密護仙窩。
雲行老樹青鼯過，雪落長溪白鳥歌。
菩薩低眉三島外，如如空相奈云何。
有明代的嚴嵩所作
《觀音山作》
千峰遙翠合，九派迅流奔。
積氣浮潭浦，殊狀變朝昏。
巖幽藏綺閣，蘿懸翳石門。
嘆逝徒延佇，悟寂與誰論。
有明代的陶益所作
《遊觀音山》
觀音山下暫停舟，鴻跡依然憶舊遊。
俠客倚欄延眺望，篙人喧語莫淹留。
爐煙出洞鐘聲杳，瓶水涵花梵宇幽。
笑我江湖多孟浪，十年奔走剩離憂。
賞析：觀音山巔站，俯瞰錦河山。眾人拜觀音，洗心永向善。
-
3 # 黃土情愫在祖國大地上，星羅棋佈著許許多多的觀音山，做為一種宗教文化，她早已深入人心，在人民大眾心理上是一種自覺和不自覺地感知，祈禱保佑的最神聖的神靈——觀世音菩薩。
最具佛教特色，素有“海天佛國”之稱的是浙江普陀山觀音山，俗語“人人阿彌陀，戶戶觀世音”，眾皆信拜。
明朝，蔡汝楠《觀音山閣》
沙畔石縱橫，迴流向玉京。
遊人望遠至，高閣幾年成。
落檻青山色，邊江細雨聲。
乘舟何處客，正及海潮平。
最具時代氣息，標新立異的是位於廣東省東莞市樟木頭鎮的觀音山，它以一幅天價上聯“觀音山上觀山水”而一度譁然，作詩答對者不可勝數。
有千古奇聯：
觀音山上觀山水。
最具民族特色的觀音山是四Ill遂寧市的“觀音故里”，歷史記載觀音三姊妹就是在此開始修行悟道，得以修成正果。
清朝張鵬翮《題觀音山閣》
清風江上暮雲平，晴閣登臨眼倍明。
山擁紺宮迷曉徑，風傳娑樹動秋聲。
千峰翠色浮空起，萬里帆檣逐浪行。
莫向六朝悲往事，東流不盡古今情。
-
4 # 春風拂面1920
連山爭南馳，劃斷滄江曲
勢如萬馬奔，鞭鐙忽回覆。
石角不戴土，蒼然四無麓。
寸草不得榮，唯含古苔綠。
浪波撞其根，巖竇饗琴築。
浮圖乃善幻，凌虛駕佛屋。
行人原利涉，望拜各致祝。
人生貴無事，安能慮存覆。
我欲升其巔，憑高快心目。
飛傳不可留，一往如電速。
烏夜啼·人言我不如公
人言我不如公。
酒頻中。
更把平生湖海、問題兒童。
千尺蔓。
雲葉亂。
系長松。
卻笑一身纏繞、似衰翁。
浪影龜紋皺。
蘸平煙、青紅半溼，
枕溪窗牖。
千尺晴霞慵臥水，
萬疊羅屏擁繡。
漫幾度、吳船回首。
歸雁五湖應不到，
問蒼茫、釣雪人矢口否。
樵唱杳，
度深秀。
重來趁得花時候。
記留連、空山夜雨，
短亭春酒。
桃李新栽成蹊處，
盡是行人去後。
但東閣、官梅清瘦。
欸乃一聲山水綠，
燕無言、鳳定垂簾晝。
人靜重門深亞。
朱閣畫簾高掛。
人與月俱圓，
月色波光相射。
瀟灑。
瀟灑。
人月長長今夜。
宋代詩人 趙彥端的《垂絲釣》及歐陽修 《與謝三學士唱和八首·和國庠勒講之什》等。
-
5 # 釆藥人搞野
觀音山是觀音的供奉處，觀世音前慈航道人又是佛教的尊者，代表慈祥和善良正義和美好，所以無論何處的觀音山都是受尊重的，也是文化最想表達的地方
回覆列表
《蝶戀花 三月二十日，陳浩然招觀音山，宴張》 元·顧瑛
曲，郯雲臺為之心醉，口占春江暖漲桃花水。畫舫珠簾，載酒東風裡。四面青山青似洗。白雲不斷山中起。過眼韶華渾有幾。玉手佳人，笑把琵琶理。枉殺雲臺標外史。
《別觀音山主》
宋·陳師道
離合應生理，過逢豈近緣。
情親見今日，語妙記當年。
閉戶安禪主，衝風逆水船。
不應清夜月，故作別時圓。
《三月廿日陳浩然招遊觀音山宴張氏樓徐楚蘭佐》 元·顧瑛
春江暖漲桃花水，畫舫珠簾，載酒東風裡。
四面青山青似洗，白雲不斷山中起。
過眼韶華渾有幾，玉手佳人，笑把琵琶理。
狂殺雲臺標外史，斷腸只合江州死。
《紀行十首 觀音山》
明·張羽
連山爭南馳，劃斷滄江曲。
勢如萬馬奔，鞭鐙忽回覆。
石角不戴土，蒼然四無麓。
寸草不得榮，唯含古苔綠。
浪波撞其根，巖竇饗琴築。
浮圖乃善幻，凌虛駕佛屋。
行人願利涉，望拜各致祝。
人生貴無事，安能慮存覆。
我欲升其巔，憑高快心目。
飛傳不可留，一往如電速。
《觀音山閣》
明·黎汝楠
沙畔石縱橫，迴流向玉京。
遊人望遠至，高閣幾年成。
落檻青山色，邊江細雨聲。
乘舟何處客，正及海潮平。