三國演義是陳壽奉獻於人類社會的無價之寶，它表達的中心思想是天下為公，匡扶正義，其包羅永珍，蕩氣迴腸，正義與邪惡，容智慧仁義道德廉恥為一體，曹操的多疑足智多謀，奸巧霸氣，挾天子以令諸侯，關羽的忠肝義膽，趙雲的天下無敵，不記得失甘腦塗地，典韋的壯懷激烈，英雄氣概，袁紹的優柔寡斷，反覆無常，劉備的仁義道德和會哭示，孫權周瑜的小人得志，周郎妙計安天下，貼了夫人有拆兵，三國演義宏揚的是王道天理，漢室闇弱，天下群英薈萃，你方登場我下場，仁者見仁智者見智，靑山依舊在幾度夕陽紅，那是一個英雄輩出的時代，令人感動身不逢時，恨不早生二千年，金戈鐵馬打天下。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。江山如畫，一時多少豪傑。

三國當然是英豪輩出的時代。以三國曆史為本創作的《三國演義》，生動形象地再現了那一段歷史。各路豪傑，粉墨登場，上演了一幕幕歷史大戲。

然而，《三國演義》中的英雄豪傑，一個個都是以悲劇英雄謝幕的。《三國演義》的著者羅貫中有尊劉貶曹的傾向，儘管讀者已經接受了這種傾向，但歷史就是歷史，小說可以在細節上演繹，但歷史的大關節沒辦法改頭換面，所以，劉關張三兄弟皆以悲劇英雄而收尾，他們的命運最後都是悲劇性的，這個作者也無能為力。

諸葛亮這樣一位足智多謀，鞠躬盡瘁死而後已的人物，亦無力改變歷史的走向，六出祁山，北伐中原失敗，病死五丈原，同樣是悲劇性的結束。

後人在一本元雜劇單刀會里，借關羽之口唱道:這不是江水，是二十年流不盡的英雄血。就是看出了這歷史中的底色，是英雄的血，悲劇英雄的血色。

這裡的英雄不只是劉備這一方的，如諸葛亮，劉關張，趙子龍，黃忠，馬超，姜維等等。在《三國演義》裡曹操是以亂世奸雄的面目塑造的，周瑜也是因氣量狹窄被活活氣死的。其實，在除去演義成分的歷史上，曹操，孫權，周瑜等乃至黃蓋、張遼等等，都是一等一的高手，他們都是英雄。而英雄，或此或彼，無一不是以悲劇告終的。

唯其悲劇悲歌，唯其英雄末路，唯其最終以悲劇收尾，才震撼人心，讀者唏噓不已。這是文學作品既再現歷史，又超脫歷史的魅力所在。

西遊.敘恆志須有幫手。

水滸.敘改歪歸正。

三國.敘智比力強。

紅樓.敘恩賜不如自力。

四著共揭：仗勢.借力.自力.分力。即，團體.團隊.具體個人力量式樣的展示。

這是正讀四著。

歪讀四著是：

西遊.興佛滅道。

水滸.官逼民反。

三國.帝放權於儒。

紅樓.奢華落歸頹敗。

中毒的人是進入誰本應比誰利害，終於無奈的評斷。

入俗，書原是假述，被讀者當真了。