每年的寒暑假，《西遊記》都會連續播放。非常罕見的是，這是唯一一部看了這麼多年依然百看不厭的劇。能做到這點，楊潔導演功不可沒。楊潔導演及其主創的專業精神、敬業精神我們暫且不談，今天我們就好好談談楊潔導演的《西遊記》與周星馳主演及導演的《大話西遊》《西遊》系列，看看他們對吳承恩做了哪些解讀。楊潔的《西遊記》楊潔團隊對《西遊記》進行了再創作，注入了太多浪漫色彩和童話特質，完全偏離了吳承恩要表達的意思。在原著中，吳承恩藉助神、佛、仙、妖、怪等的鬥爭與掙扎，反映出現實的荒誕，佛教的蠅營狗苟，道教的偽善虛假，人性的兇殘與骯髒。說的是神仙，指的是你我，諷刺的是當朝的政治與文化。吳承恩的這部書更像是一位不得志的讀書人對時代的控訴。楊潔導演徹底放棄了吳承恩的本意，將唐僧師徒變成了相對和睦的一群可愛的人，唐僧的穩重、善良、執著，與原著中的唐僧完全不搭邊。孫悟空的可愛、勇敢、善良，與原著中的吃人、兇殘、暴烈的性格也完全不符。楊潔導演將孫悟空描繪成了頂天立地的大英雄，而不是一個真實的妖怪。楊潔導演故意將書上的諷刺給隱沒了，一點都沒有保留，只保留了真善美。所以，楊潔版的《西遊記》更像是童話，所編織的也是一個幻夢，而不是現實。周星馳的《西遊記》與楊潔導演不同的是，周星馳的《西遊記》高度還原了吳承恩在原著中對唐僧師徒的描寫。不同的是，周星馳也並沒有加入太多諷刺的東西，尤其是對佛教的諷刺。周星馳保留了唐僧的膽小與囉嗦，保留了三個徒弟的妖怪特點，給孫悟空這個角色注入了人性與獸性。在楊潔的作品中，孫悟空的猴性壓過了人性。在周星馳的作品中，孫悟空的人性與獸性壓過了猴性。《西遊伏妖》在周星馳的作品中，孫悟空戀愛了，並且捲入了愛的漩渦中。周星馳之所以這樣安排，主要是因為他想借孫悟空來表達自己內心的苦悶。讓唐僧、孫悟空具備人性，透過對人性的參悟進而參透佛法，這是周星馳對《西遊記》的昇華，本身反映的也是周星馳的人生觀與價值觀。《西遊降魔》中的悟空周星馳最大的貢獻就是還原了唐僧師徒的本來面目，並在此基礎上進行了禪理與哲理的昇華由於上升得太深，所以很多人看不懂，或只能一知半解。沒有挖掘的空間無論楊潔還是周星馳，他們對《西遊記》中大量存在的諷刺都進行了處理。他們都避而不談，其實是有原因的。如果菩薩、佛祖等重要的文化人物都過於人性化，將失去神仙的莊嚴。這點考慮是合理的，同時也是不合理的。在《西遊記》中，至少還有很多人物值得好好去講，而不是浮於表面。如，如來認孔雀精為母的橋段，以及如來縱容大鵬雕的橋段，還有就是如來與蠍子精、老鼠精曖昧的過往等。所有這些，在《西遊記》中都有明確的記錄，完全捨棄的確失色太多。楊潔的作品保留了對玉帝的諷刺，如鳳仙郡三年不下雨，是因為郡守得罪了玉帝。其實，在《西遊記》中類似的例子很多，且都是諷刺佛教的。如，文殊菩薩報復烏雞國國王，觀音菩薩報復朱紫國國王，孫悟空報復奎木狼等。《西遊記》絕對不是正能量的童話，而是一部充滿諷刺，寓意深刻又含有很多哲理的偉大作品。筆者讀《西遊記》近百遍，每一遍都有不同的理解和認識。楊潔導演取了《西遊記》一兩個點，就已經創作了中國電視劇的神話。周星馳也只是取了一兩個點，就獲得了空前的成功。致敬楊潔、周星馳等老一輩藝術家，同時也希望更多的人能夠加入到《西遊記》的在創作中來。最後，願楊潔導演西南大路走好。

《西遊記》是一部神魔小說，書中的人物大多為神魔妖怪，呈現出奇幻色彩。但這些超現實的人物和情節都是在現實的基礎上虛構想象出來的。魯迅說，《西遊記》“諷刺揶揄則取當時世態”，可謂的評。

唐僧師徒取經路上遇到的各種妖怪，不僅妨礙取經大業，還作惡多端，為害一方。平頂山的金角大王、銀角大王佔山打劫，撈人吃肉。通天河的靈感大王，每年一次祭賽，要吃一對童男童女，否則就來降禍生災。獅駝嶺的三個魔頭，手下有四萬七八千個小妖，專門吃人。獅駝洞口“骷髏若嶺，骸骨如林”。這些吃人的妖魔，讓人不禁想到橫行鄉里、魚肉百姓的土豪劣紳、地痞流氓。

小說中還寫了一些有權有勢的人物貪婪的嘴臉。銅臺府地靈縣一夥兇徒搶劫了當地財主寇員外家，還將寇員外打死，員外的妻子誣告唐僧師徒劫財殺人，銅臺府刺史不問青紅皂白，派人將唐僧等人捉拿收監，嚴刑拷打，索要財物。刺史的昏聵無能，禁子的貪婪兇殘，是明代乃至整個封建社會官府的一個縮影。唐僧師徒四人，歷經千難萬險，來到西天大雄寶殿，向如來拜求真經。管理寶閣真經的阿儺、迦葉竟然厚著臉皮向唐僧要人事。這些看似閒筆的插曲，實際上大有深意，是明代無處不在的貪官汙吏貪汙索賄的曲折反映，這種揭露是非常真實的，也是十分深刻的。

西遊降魔篇是接近原著的。

其它版本的《西遊記》中可笑的人物、滑稽的情節、詼諧的語言使全書也洋溢著濃郁的喜劇氣氛。八戒是書中最富個性的喜劇形象，在他身上保留了諸多人性的弱點。豬八戒原本是天庭裡的天蓬元帥，因酒後亂性，調戲嫦娥，被玉皇大帝貶下凡塵，不料投錯了胎，生就一臉豬像。後拜唐僧為師，同孫悟空一道保護師傅上西天取經。

豬八戒在取經路上，仍舊色心不死，一旦看見美人，立馬舊病復發。豬八戒貪吃，見到食物便垂涎欲滴。孫悟空利用他的這一弱點，哄他去降妖。豬八戒私心頗重，師徒四人一同到西天取經，他還攢私房錢。人都是有私慾的，食、色、名、利便是人類最難壓抑的慾望。《西遊記》將豬八戒的私慾赤裸裸地展示出來，又讓豬八戒在追逐私慾的過程中，受到懲戒和嘲弄，實際上也是給讀者以警醒與勸誡。

看86版西遊記的時候覺得孫猴子好帥，孫猴子是好人，他們師徒四人情深義重。後來看原著幻滅了，除了取經的故事這條主線一樣外，其他的和86版完全是兩把事。孫悟空是那麼的醜（樣子參考黃渤那版的孫悟空），豬八戒是那麼的醜，還是黑豬。孫悟空也不是那麼厲害，動不動就哭，過獅駝嶺的時候，看到那麼多妖精直接嚇哭了。師徒四人一點也不情深義重，各種心機，各種鬥爭，孫悟空幾次想殺死唐僧。