個人觀點，自作聰明。雞肋，殺他只是一個藉口而已。如果一個人表現的太恃才傲物，大多數領導都會看不慣的。這也是很多有才能的人最後確不被認可的一個重要原因。

楊修是非常聰明的一個人，一點也不傻，只是他不懂得揣摩君王的心理，往往是想到什麼說什麼，缺乏政治敏感度，有種愛表現的小毛病。

這種人本質上不壞，也確實聰明，但說話不經過大腦，不是很討人喜歡的那種

謝謝邀請！楊修死在“恃才放曠”上，聰明反被聰明誤。先舉個例子，一個單位，領導多方設法維護自己的尊嚴，他的員工中有個別人總是使他不愉快，這個員工不會有好結果。何況曹操是統帥，小問題曹操已經記恨在心了，一些軍國大事，如丕植爭權，還指手畫腳，禍害近身，還不退縮。久之，性格決定命運，最終因“雞肋事件”而死。可見楊修不夠聰明。

楊修肯定是聰明人，但聰明人不代表就不會做傻事。

俗話說“智商不夠情商湊”，這句話充分說明，情商只是我們的第二選擇，第一順位是智商。只有智商不夠的時候，我們才想到去用高一點的情商，來彌補智商上的不足。

但是對於楊修這樣，智商嚴重超標的人來說，情商是可有可無的，有了更好，沒有他們也不在乎。所以，這也是智商高的人，一般都討人厭的原因，他們不會顧及別人的感受。

楊修的聰明是曹操都不得不佩服的。

一次，楊修跟著曹操一同出遊。來到一座廟宇的前面，廟門口貼這一幅對聯。曹操連看了好幾遍，都不明白是什麼意思。於是曹操就扭頭對楊修說，“你明白是什麼意思嗎？”楊修回答說明白了。曹操說，“你先不要說，讓我再想一想。”

於是騎上馬繼續前行，走了好幾里路後，曹操突然一派腦門，“我明白了。”這時，曹操回頭對楊修說，“還是你聰明，你比我強多了。”

但聰明人也往往栽在聰明上，因為他不知道，什麼時候應該展示他的聰明，什麼時候不能展示他的聰明。

曹操在戰事上猶豫不決，撤退吧，得不償失，不撤吧，又攻打不下來。所以在夏侯惇請示軍令的時候，曹操隨口說了句“雞肋”。

楊修聽到後就開始收拾行裝，夏侯惇問他為啥，楊修說，“曹操要撤軍了。”然後就給夏侯惇解釋了“雞肋”“食之無肉，棄之可惜”的道理。夏侯惇覺得有道理，回營也開始收拾行裝。

曹操睡不著出來巡營，看見夏侯惇部下都在收拾行裝，就上前問。一問才知道是楊修的主意，便把楊修殺了，罪名是擾亂軍心。

可不是嗎，最高將領還沒說撤，你一個做部下的就已經開始準備撤離了，這不是擾亂軍心是什麼？就算是看出來也不能說啊，那不是引火上身嗎？

可是聰明人不管，他還覺得他很厲害，能看出別人的想法，卻不知已經大禍臨頭了。

聰明與傻先放一邊，楊修倒黴！

如不是遇到曹操，別人幹不出這一手來！

如多年的熟人忽然來到家裡，管頓飯，出去買點菜是很正常的事。

曹操在三國時期吸引了眾多當時社會上的賢達投靠，手下也謀士如雲，這些人各個都聰明絕頂，智商爆表。曹操知道，如果他因為妒忌楊修就殺了他，只會冷了那些賢達和謀士的心，也就不會吸引更多人才為他效力了。因小而失大，曹操可不會這麼傻。

《三國志，陳思王傳》寫道：“太祖既慮始終有變，以楊修頗有才策，而又袁氏之甥也，於是以罪誅修”。說了曹操殺楊修的根本原因，是曹操顧慮楊修的勢力太大會成為後患，因為楊修有才能有智謀，又是袁術的外甥，於是羅織罪名殺了楊修。

在曹丕與曹植的奪嫡之爭中，楊修以丞相主簿的身份加入了曹植的陣營，是因為猜透曹操幾次想立曹植。楊修和曹植都是文學家，他們都把自己當做三國文藝界的一股清流，二人惺惺相惜。但是他們這麼做卻讓曹操很反感，要知道古代君王歷來厭惡大臣捲入皇位繼承之事，更是討厭皇子籠絡朝臣，曹操也不例外。

而楊修時常對時局發表不滿，妄議朝政，想走政治復古派的道路，這可著實引起了曹操的殺心。楊修自幼學習儒家典籍，他內心是厭惡曹操篡漢的。曹操若果不殺楊修，等曹植即位，估計就很難控制住楊修。說不定曹家會被楊修等人清算。

曹操這樣的政治考量，才叫真正的深謀遠慮，後來的司馬懿篡魏，不就是深刻的教訓嗎。

楊修是一個讀心高手，一個聰明人，他的失敗在於：一是喜歡賣弄聰明，不懂得維護領導的威信；二是給領導打工卻把自己放到了領導的對立面；三是試圖用結黨來影響老闆的意志，犯了作為屬下的大忌。

我們從小就被教育，要學會做人，要學會在適當的時間和場合，說適當的話，去做適當的事。對於混職場的我們，你可以去體會領導的心思，但千萬不要到處宣揚。用一份正確的態度去工作，不要去和領導對著幹，也不要輕易去站隊，做好自己就行了。