1、人俯仰於天地之間，抬頭見天，低頭見地。倘若沒有天地，哪裡會有人類生存發展的空間。因此，敬天祈福正是對天地自然所獻上的一份崇高敬意。
2、上天有好生之德，在天生人的同時，使人在赤裸裸的生命中，擁有道德意義的良心。所以，人可以經由心性的修養功夫，使自己的品德與天德合一，形成一個道德的宇宙以及人性的尊嚴。
3、人類對天地原本懷有敬畏的心情，不應該由於征服自然、人定勝天的信心，不再敬天、順天。應該恢復對天地的尊敬，好像敬重自己的生命一樣。
4、孔子說：獲罪於天，無所禱也。意思是人類具有上天賦予的“禱”的能力，可以心想事成。但是先決條件，則是不能獲罪於天，違犯上天的自然律則。
5、天垂象，見吉凶。老天是不說話的，但是會把那個現象顯示給人類，讓每一個人去領悟。
6、每個人都有天命，人承受天的命令，做自己應當做的事，就能自天佑之，吉無不利。
7、我們敬天，就表示我有誠意，我願意服從大自然，願意向大自然學習。我表示對大自然的敬意和誠意，然後看我有沒有這個福氣讓老天保佑我，降給我這個福分，這就是天人合一。
8、人要跟天在一起，跟地在一起，與天地相親，善用天時、地利，佐以人和的努力，讓自己的這一生活得更美好，更豐富，也更有意義。
1、人俯仰於天地之間，抬頭見天，低頭見地。倘若沒有天地，哪裡會有人類生存發展的空間。因此，敬天祈福正是對天地自然所獻上的一份崇高敬意。
2、上天有好生之德，在天生人的同時，使人在赤裸裸的生命中，擁有道德意義的良心。所以，人可以經由心性的修養功夫，使自己的品德與天德合一，形成一個道德的宇宙以及人性的尊嚴。
3、人類對天地原本懷有敬畏的心情，不應該由於征服自然、人定勝天的信心，不再敬天、順天。應該恢復對天地的尊敬，好像敬重自己的生命一樣。
4、孔子說：獲罪於天，無所禱也。意思是人類具有上天賦予的“禱”的能力，可以心想事成。但是先決條件，則是不能獲罪於天，違犯上天的自然律則。
5、天垂象，見吉凶。老天是不說話的，但是會把那個現象顯示給人類，讓每一個人去領悟。
6、每個人都有天命，人承受天的命令，做自己應當做的事，就能自天佑之，吉無不利。
7、我們敬天，就表示我有誠意，我願意服從大自然，願意向大自然學習。我表示對大自然的敬意和誠意，然後看我有沒有這個福氣讓老天保佑我，降給我這個福分，這就是天人合一。
8、人要跟天在一起，跟地在一起，與天地相親，善用天時、地利，佐以人和的努力，讓自己的這一生活得更美好，更豐富，也更有意義。