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  • 1 # 使用者9311548442999

    孟子的名言

    1、君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恆愛之,敬人者人恆敬之。

    2、孟子曰:“天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。”

    3、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

    4、謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣!

    5、殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。

    6、自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

    7、仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與於不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。

    8、仁義禮智,非外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣。

    9、桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。

    10、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如時雨化之者,有成德者,有達財者,有答問者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

    11、生於憂患而死於安樂也。

    12、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。

    13、五穀者,種之美者也,苟為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

    14、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

    15、不以規矩,無以成方圓。

    16、我知言,我善養吾浩然之氣。

    17、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

    18、故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

    19、君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如華人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。

    20、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

    21、魚,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼,捨生而取義者也。

    22、人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。

    23、雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

    24、權,然後和輕重;度,然後知長短。

    25、故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

    26、惟仁者為能以大事小,是故湯事葛,文王事昆夷。

    27、盡信書,則不如無書。

    28、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。

    29、夫人必自侮,然後人侮之;家必自毀,而後人毀之;國必自伐,而後人伐之。

    30、大人者,不失其赤子之心者也。

    31、獨樂樂,與人樂樂,孰樂?

    32、不以規矩,不成方圓。

    33、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。

    34、如欲平治天下,當今之世,捨我其誰也?

    35、夫子言之,於我心有慼慼焉。

    36、臣聞郊關之內,有囿方四十里,殺其麋鹿者如殺人之罪。

  • 2 # 使用者4969954894280

    1、盡信書,不如無書

    2、不以規矩,不能成方圓

    3、生於憂患而死於安樂也

    4、民為貴,社稷次之,君為輕

    5、天時不如地利,地利不如人和

    6、窮則獨善其身,達則兼濟天下

    7、生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮,可謂孝也

    8、學不厭,智也;教不倦,仁也.仁且智,夫子即聖也

    9、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.天下可運於掌

    10、生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,捨生取義者也

    11、天時不如地利,地利不如人和

    12、一日暴之,十日寒之,未有能生者也

    13、一葉蔽目,不見泰山

    14、以五十步笑百步

    15、魚,我所欲也;熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,捨生而取義者也

    16、不以規矩,無以成方圓

    17、得道者多助,失道者寡助

    18、父子有親,君臣有交,夫婦有別,長幼有序,朋友有信

    19、謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣!

    20、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧於天,俯不怍於人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉

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