因為人們都沉迷在易經的術理上，這樣一來都成為了入局者。俗話說：旁觀者清，當局者迷。既然都是入局者，所以很難運用客觀意識去思考判斷易經的結構、性質和規律。既然無法掌握易經的結構、性質和規律，那麼又如何能實現歷史性的突破呢？所以要想實現歷史性的突破，那麼首先要從‘’局中‘’跳出來，然後運用客觀思維去思考分析，接著透過易經的肌理，掌握其思想方法和認識方法，最後運用這些方法進行挖掘創新，那麼就能實現歷史性的突破。以上都是真實的極具實踐性的經驗之談。

《易經》主要是儒家，或所謂的派別與教義的稱謂。而我們的民族傳承正統名稱就是《周易》。

《周易》研究到現在無法突破？

研究《周易》？《周易》研究？

寡人不知道你們或他們乃至於它們憑什麼稱研究！

《周易》成著作二千八百多年以來，任何人也包括所謂的門派，有誰曾真正的對《周易》的基礎乃至於基本功，進行過稱得上是辛勤的、耕耘式的認識呢！

研究？好大的口氣！

皆不過是一些私慾爆棚、居心叵測的行偽知偽智者也！

正所謂″智慧出，有大偽"！《老子》英明啊。

認識《周易》！呵呵呵…諸君先作好、做紮實基本功再說吧。

研究！哈…哈…哈…

孔夫子好《易》、應該準確的說是好《周易》，二十多載！請問，他老人家看懂《周易》了嗎？不管儒家徒子與徒孫們再怎麼吹，寡人卻是知道他完全不懂。

為什麼？

正所謂″行家一伸手，即知你有沒有"！

如果他做紮實了基本功的話，也就不會有他的那些個，只知道拿老師立牌坊，而不學無術的、以訛傳訛的、後世弟子們的胡謅了！也就不會有《易經》與馬王堆帛書《易經》中的那些個令夫子蒙羞的，子曰這(音載)、子曰乃(奶)①的謬論了。

呵…呵…

《周易》是以民族思想《易》學“天人合一"文化假設的、以陰陽三才之道為根本的、《易》②學文化的完備；她是以假設的象、數、辭三位一體文化為本質的，相互制約的，相輔相成的假設邏輯智慧撰著。

所以，《周易》是指導民族思想昇華的、"天人合一"邏輯假設思維學鑰匙及假設邏輯智慧思維設計學的方法！而紮實的基本功是進入《易》學的不二法門。

是以，《周易》學就是建立在紮實的基本功上，″勤於時間的沉澱"！

勤有功，戲無益；誡之哉，宜勉勵。

∞∞∞

①這(音載)、乃(奶):方言嘻戲之語意。

②易:本義為賜，表示賞賜給予。

個人觀點，一孔之見，易經，應該是個，綜合性永續性，的，宇宙萬物間各種因果趨勢的問信，器，就好比當今科學技術研發出來的大形計算計一樣的功能，它要用其它採集裝置，或，推導模式才能去完成作為超大形計算計的作用，同理，易經，作為宇宙中的超極限形計算系統，在，推導，自然，社會，人生，或，各種繁雜的應果方面絕對是出類拔萃的，但是，要，預置軟體，首先必須得了解，易經，經文的大概況，然後記熟八卦，先，後，天，方位，及，五行屬性，再接著，弄懂，六爻，從下到上，的結構原理，再加上，五行生剋，於，每個卦爻，再加上，天干地支，再加上，十二胎養，再加上，六神，再加上，年，月，日時，的，天干地支，其實除了，易經，一般人無法弄懂外，實用的軟體系統，卦，爻，五行，等等，等等，一般人更不會去，追根求底的弄明白，它們之問的原理，及，不變之理之基礎，所以講，能，弄明白，易經，作為華夏民族智慧，之，器，的，原理的人，還，沒，出生，