中國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區，還有十月初一祭新墳的習俗。
十月初一，也是冬天的第一天，此後氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物——冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又稱為“燒衣節”。
後來有的地方，“燒寒衣”的習俗就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”。人們把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無寒衣之實。人們認為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。
下面小白給大家說個關於十月一燒紙的有趣的傳說。
從前有兩個同夥的商人，一個賣木材，一個賣草紙。賣木材的很快就把木頭賣完了，而賣草紙的人卻一刀草紙也沒賣掉。為了儘快把草紙售完，在夜裡商量出了一個計策。
一夜無話，到了第二天清早。人們忽然聽到賣草紙的死了。賣木材的將賣草紙的裝棺入殮，還裝腔作勢地痛哭流淚，哭了一會兒，他便到客棧裡拿出一捆草紙，跪在棺木前，邊燒邊哭，嘴裡唸唸有詞。這時，圍觀者越來越多，燒著燒著，忽聽棺材“嘎嘎”作響，接著棺材蓋挪開了，賣草紙的從棺材裡坐了起來。觀看的人嚇了一大跳，賣草紙的假惺惺的說：“哎呀多虧老兄為我燒紙，你這一燒打動了閻王老爺放我回來，使我死而復生。”說完便走出棺材，給賣木材的人叩頭。
圍觀者信以為真，一傳十，十傳百，把個小城轟動了，沒兩天，草紙賣個精光。
其實，他倆演的那場“死而復生”的戲，只不過是為了把草紙儘快賣完罷了。誰知那燒紙錢的陋俗竟然流傳下來，直到今天。
不管是燒寒衣還是有趣的傳說，都是代表了我們現在人對先人的一種哀思和懷念。
中國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區，還有十月初一祭新墳的習俗。
十月初一，也是冬天的第一天，此後氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物——冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又稱為“燒衣節”。
後來有的地方，“燒寒衣”的習俗就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”。人們把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無寒衣之實。人們認為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。
下面小白給大家說個關於十月一燒紙的有趣的傳說。
從前有兩個同夥的商人，一個賣木材，一個賣草紙。賣木材的很快就把木頭賣完了，而賣草紙的人卻一刀草紙也沒賣掉。為了儘快把草紙售完，在夜裡商量出了一個計策。
一夜無話，到了第二天清早。人們忽然聽到賣草紙的死了。賣木材的將賣草紙的裝棺入殮，還裝腔作勢地痛哭流淚，哭了一會兒，他便到客棧裡拿出一捆草紙，跪在棺木前，邊燒邊哭，嘴裡唸唸有詞。這時，圍觀者越來越多，燒著燒著，忽聽棺材“嘎嘎”作響，接著棺材蓋挪開了，賣草紙的從棺材裡坐了起來。觀看的人嚇了一大跳，賣草紙的假惺惺的說：“哎呀多虧老兄為我燒紙，你這一燒打動了閻王老爺放我回來，使我死而復生。”說完便走出棺材，給賣木材的人叩頭。
圍觀者信以為真，一傳十，十傳百，把個小城轟動了，沒兩天，草紙賣個精光。
其實，他倆演的那場“死而復生”的戲，只不過是為了把草紙儘快賣完罷了。誰知那燒紙錢的陋俗竟然流傳下來，直到今天。
不管是燒寒衣還是有趣的傳說，都是代表了我們現在人對先人的一種哀思和懷念。