第三處最大差別，看原著，唐僧那叫一個懦弱、猶豫不決和選擇困難症啊，真是氣得讀者，想打醒他。可電視劇版，明顯拔高他了。

最後一處差別，電視劇版，拔高佛教，尤其是如來佛祖、觀音菩薩等的地位了，在原著裡，玉皇大帝手下一個大將，都是直接喝其姓名，讓其等著聽安排的。如來佛祖，在原著中，就相當於一個諸侯的地位吧。

其他部分，差別就不是太大了。

86版電視劇要好於原著，是對原著及現實生活的一種昇華！生活本是一部取經路，我們都是取經人！西遊記更是一種傳說，或許作者也是對西遊傳說一種結晶！今天的西遊傳說或許就是以後西遊記原著！今天的西遊故事或許就是以後的西遊傳說！

原著中猴子只打到通明殿裡，靈霄殿外。

唐僧形象：電視劇中體現出的高僧，進行了美化，而原著中唐僧膽小，怕事，有失高僧形象。三打白骨精後唐僧趕走孫悟空時豬八戒一個勁的添油加醋，沙僧全程事不關己的態度。唐僧甚至說道：“猴頭！執此為照！再不要你做徒弟了！如再與你相見，我就墮了阿鼻地獄！”

比丘國妖怪吃心回目原著寫道：三藏戰兢兢的爬起來，扯著行者，哀告道：“賢徒啊！此事如何是好？”行者道：“若要好，大做小。”沙僧道：“怎麼叫做‘大做小’？”行者道：“若要全命，師作徒，徒作師，方可保全。”三藏道：“你若救得我命，情願與你做徒子、徒孫也。”行者道：“既如此，不必遲疑。”

沙僧胸前的骷髏頭是三藏的前身

影視劇中並沒有提及骷髏頭的來歷，原著沙僧對菩薩道：“菩薩，我在此間吃人無數，向來有幾次取經人來，都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底。這個水，鵝毛也不能浮。惟有九個取經人的骷髏，浮在水面，再不能沉。我以為異物，將索兒穿在一處，閒時拿來玩耍。（唐僧：WHAT?你吃了我九次？）

獅駝嶺：電視中唐僧師傅走到獅駝嶺時受孔雀公主阻攔不讓進。原著中：行不數里，見一老者，鬢蓬鬆，白髮飄馥；須稀朗，銀絲擺動；項掛一串數珠子，手持柺杖現龍頭。遠遠的立在那山坡上高呼：“西進的長老，且暫住驊騮，緊兜玉勒。這山上有一夥妖魔，吃盡了閻浮世上人，不可前進！”（後文書講到此人為太白金星）

原著中這樣形容：骷髏若嶺，骸骨如林。人頭髮翽成氈片，人皮肉爛作泥塵。人筋纏在樹上，乾焦晃亮如銀。真個是屍山血海，果然腥臭難聞。東邊小妖，將活人拿了剮肉；西下潑魔，把人肉鮮煮鮮烹。若非美猴王如此英雄膽，第二個凡夫也進不得他門。

這一段是電視劇中沒有出現的一回，樹葉覺得好就發出來了

原著第二十八回：孫悟空被唐僧趕走之後回到花果山卻是另一番面貌：那行者將身一縱，跳過了東洋大海，早至花果山。按落雲頭，睜睛觀看，那山上花草俱無，煙霞盡絕；峰巖倒塌，林樹焦枯。你道怎麼這等？只因他鬧了天宮，拿上界去，此山被顯聖二郎神率領那梅山七弟兄放火燒壞了。這大聖倍加悽慘。

這一回的孫悟空犯了殺戒，把打獵他猴子猴孫的獵戶全殺了。大聖作起這大風，將那碎石乘風亂飛亂舞，可憐把那些千餘人馬，一個個：石打烏頭粉碎，沙飛海馬俱傷。人參官桂嶺前忙，血染硃砂地上。附子難歸故里，檳榔怎得還鄉？屍骸輕粉臥山場，紅娘子家中盼望。

大聖按落雲頭，鼓掌大笑道：“造化！造化！自從歸順唐僧做了和尚，他每每勸我話道：‘千日行善，善猶不足；一日行惡，惡自有餘。’真有此話！我跟著他，打殺幾個妖精，他就怪我行兇；今日來家，卻結果了這許多獵戶。”

《西遊記》原著和電視劇不可相提並論！

原著——一部與個人內在相關的修行史

作品中的人物是凡人心性的化身。也是人身三毒——貪、嗔、痴的化身。

貪——豬八戒

貪色、貪食、貪財。不論是高老莊娶親，盤絲洞調戲蜘蛛精、還是“撞天婚”都是貪色慾真實的寫照。貪食不必贅述。貪財在兕大王洞府偷衣服也可見。

豬八戒被唐僧贈名“八戒”，就是希望他戒掉貪慾，迴歸本真。佛教講，貪慾是人痛苦的根源。所謂“一念貪心起，百萬障門開”。貪念一起，人就會做出違背本性的事情，又因求而不得生出萬般痛苦。所以“八戒”就是隱喻人要戒掉貪慾。

佛教有句名言，“嗔是胸中火，能燒功德林”。孫悟空因為一身好本事功高我慢，煩躁易怒，所以觀音菩薩才用緊箍咒來約束於他。孫悟空如果能克服嗔心，加之一身本領必定有極高的成就。但因為他無法剋制內心的嗔火，所以不論是拜師前還是拜師後都因為自己的這個缺陷深受其害。

痴——沙悟淨

沙僧天生愚鈍，做事逆來順受，是“痴”的典型代表。常人迷失了心性就會愚痴。“痴”會生出各種煩惱——“妄念、散亂、昏沉”。沙悟淨，被觀音贈名“悟淨”，意指清淨一切妄念、迷亂，尋回本來無染的自心，最終獲得智慧。

原著中降妖捉怪，所有妖與怪都是自己與心魔鬥爭的過程。每一個章節自身的問題會引發對應的魔怪。大家可以細讀原著，好好品味。

電視劇版——針對普通大眾、青少年人群的一部個人英雄主義、草根人物成長的真人版動畫片

雖然這個定位我也躊躇了半天，電視劇飽含對兒童時期美好的回憶，寫出來於心不忍，但客觀講，電視劇版是和原著無法相提並論的。

雖然內容演的是取經，也有和尚，但電視劇還是弱化了佛教題材，這是定位所決定的。拍的太深入恐怕很多人也看不懂吧。

還有人物形象，電視劇版對人物造型進行了美化，以至於後來張紀中拍攝的那一版豬八戒一出場網上惡評一片。其實紀中版的八戒形象才真的符合原著。

還有劇情，楊傑導演拍攝的電視劇版基本遇到特殊場景點到為止。比如”高老莊“、”盤絲洞“等原著中有的情慾場景都拿掉了。不過，86版西遊記拍攝時，中國剛從特殊年出來，社會、民生、觀念還比較保守，所以刪減和改變還是可以理解的。

綜上，《西遊記》原著和電視劇版差別太大了！其實原本就不應該拿兩者相提並論。就如自拍時原圖和美顏一樣！再形象些，其實更像是本尊與抖音濾鏡的效果，吸引不同人群，開心就好！