1、仝姓即同姓，起源於商朝，本出自子姓，契之嫡裔，商王封本姓支庶族人於(今陝西省大荔縣境內)建立同國，為商朝附庸，商亡後，同國亦隨之滅國，其後人以國去邑為同姓。後來，同姓為分別支庶，一支以同字音“仝”為姓，見《年齡圖》。
2、西漢時代，史學家太史令司馬遷，因對李陵軍敗降匈努事有所辯解，冒犯漢武帝下獄受腐刑。據傳，他的一支後人為避家難，改“司馬”姓為“同”即仝，另一支改“司馬’姓為馬。此事在司馬遷出生地陝西省韓都市的縣誌中的《重修太史廟記》(翟世琪)一文中曾有記載：“----今孫或在洛陽同姓或襄陽馬姓----”。
再由同按音分仝、童、佟作為姓氏，隱姓埋名，老祖要求族人不得外出，以包管香火的延續，一子北上出關，後成為旗人為“佟”姓，故該姓基本為東北人；一子南下，定居江南，為“童”姓，多集中在江浙一帶；一子留在本地為“仝”姓，後人多為山西河北一帶-----------本內容源於家譜，毀於文革。
3、起源於元末：為金人姓氏夾古的漢姓。因女真入關踏上中土，金滅後入於元，元滅後留居中原，為避亂則以“仝”姓傳承。這個來源的“仝”姓至少有三支：（1）始祖為福新、文瑞：有家譜，有譜系。傳承至今，約有三十代。按：元滅在公元1368年，距今約640年，以二十年為一代，當有三十代。這個起源的仝姓後裔主要在今山東鄆城、江蘇睢寧。（2）湖南永州寧遠、新田一帶的仝姓：本系蒙古族（應為入元后的女真族）。其先人夾谷必烈突，元末為御前指揮，奉詔彈壓寧遠一帶瑤民起義。元亡明興，為逃難改為漢族姓氏，取“夾”字三人同一，遂改姓“仝”，隱居於此。居寧遠的仝姓，現有550多人，分家鯉溪上、下仝家村。（3）山西的女真遺裔：在山西省運都市安邑鎮屋子村和三家莊村，至今聚居著一批仝姓的女真遺裔，他們留存的《仝氏家譜》一本修於清乾隆年間，後於民國十六年（1927年）重修，重修譜序雲：“仝氏之先，出自大金夾谷氏，嗣遭元滅，遂易今姓。元初有諱慶成者，為本邑令，因家焉。”
1、仝姓即同姓，起源於商朝，本出自子姓，契之嫡裔，商王封本姓支庶族人於(今陝西省大荔縣境內)建立同國，為商朝附庸，商亡後，同國亦隨之滅國，其後人以國去邑為同姓。後來，同姓為分別支庶，一支以同字音“仝”為姓，見《年齡圖》。
2、西漢時代，史學家太史令司馬遷，因對李陵軍敗降匈努事有所辯解，冒犯漢武帝下獄受腐刑。據傳，他的一支後人為避家難，改“司馬”姓為“同”即仝，另一支改“司馬’姓為馬。此事在司馬遷出生地陝西省韓都市的縣誌中的《重修太史廟記》(翟世琪)一文中曾有記載：“----今孫或在洛陽同姓或襄陽馬姓----”。
再由同按音分仝、童、佟作為姓氏，隱姓埋名，老祖要求族人不得外出，以包管香火的延續，一子北上出關，後成為旗人為“佟”姓，故該姓基本為東北人；一子南下，定居江南，為“童”姓，多集中在江浙一帶；一子留在本地為“仝”姓，後人多為山西河北一帶-----------本內容源於家譜，毀於文革。
3、起源於元末：為金人姓氏夾古的漢姓。因女真入關踏上中土，金滅後入於元，元滅後留居中原，為避亂則以“仝”姓傳承。這個來源的“仝”姓至少有三支：（1）始祖為福新、文瑞：有家譜，有譜系。傳承至今，約有三十代。按：元滅在公元1368年，距今約640年，以二十年為一代，當有三十代。這個起源的仝姓後裔主要在今山東鄆城、江蘇睢寧。（2）湖南永州寧遠、新田一帶的仝姓：本系蒙古族（應為入元后的女真族）。其先人夾谷必烈突，元末為御前指揮，奉詔彈壓寧遠一帶瑤民起義。元亡明興，為逃難改為漢族姓氏，取“夾”字三人同一，遂改姓“仝”，隱居於此。居寧遠的仝姓，現有550多人，分家鯉溪上、下仝家村。（3）山西的女真遺裔：在山西省運都市安邑鎮屋子村和三家莊村，至今聚居著一批仝姓的女真遺裔，他們留存的《仝氏家譜》一本修於清乾隆年間，後於民國十六年（1927年）重修，重修譜序雲：“仝氏之先，出自大金夾谷氏，嗣遭元滅，遂易今姓。元初有諱慶成者，為本邑令，因家焉。”