今天我讀了三國演義裡的第一章：桃園三結義。
它講的是：在東漢未年的時候，張角領導農民起義造反。劉備、關羽、張飛在這時相遇，這三個人意氣相投，便結拜為兄弟，共同謀化恢復漢室，保衛國家的計劃。
劉、關、張三個人能結拜為兄弟是因為他們都講義氣，義就是義氣，甘於承擔風險或犧牲自己的氣概。不僅有義，他們還志同道合，他們一心想從軍，各自施展才華，想要報孝國家。這告訴我們：如果想有一番事業的話，就要找志同道合的朋友，互相幫助，為了義氣不能相互包庇朋友的過錯，而是要敢於指出朋友的錯誤，幫他改正。義是在法律道德準繩範圍的義，不能因為義而觸範法律，那就不叫義了，只有為朋友做好事才是義。義不是說出來的，是做出來的，比如：在班裡有同學不會這道題，你不去嘲笑他，而是去幫助他，這就叫義，這就是生活中的義。
俗話說亂世出英雄，在東漢末年那個亂世裡，宦官爭鬥，朝政日益衰敗。這時候就有那麼一些人，他們重情重義，對過忠誠，體恤百姓。在那個社會動盪之際就湧出了那三位英雄：劉備，張飛，關羽。他們身上湧現出了兄弟情深和視死如歸。志同道合相為謀，他們就這樣走到了一起，結為兄弟，不求同年同月生，但求同年同月死，這樣的兄弟情實在讓人敬嘆。為了百姓，為了自己的理想，他們就可以有無窮的力量去抗爭。在這樣的背景下，誕生出這樣的人，似乎我們都覺得理所當然。
今天我讀了三國演義裡的第一章：桃園三結義。
它講的是：在東漢未年的時候，張角領導農民起義造反。劉備、關羽、張飛在這時相遇，這三個人意氣相投，便結拜為兄弟，共同謀化恢復漢室，保衛國家的計劃。
劉、關、張三個人能結拜為兄弟是因為他們都講義氣，義就是義氣，甘於承擔風險或犧牲自己的氣概。不僅有義，他們還志同道合，他們一心想從軍，各自施展才華，想要報孝國家。這告訴我們：如果想有一番事業的話，就要找志同道合的朋友，互相幫助，為了義氣不能相互包庇朋友的過錯，而是要敢於指出朋友的錯誤，幫他改正。義是在法律道德準繩範圍的義，不能因為義而觸範法律，那就不叫義了，只有為朋友做好事才是義。義不是說出來的，是做出來的，比如：在班裡有同學不會這道題，你不去嘲笑他，而是去幫助他，這就叫義，這就是生活中的義。
俗話說亂世出英雄，在東漢末年那個亂世裡，宦官爭鬥，朝政日益衰敗。這時候就有那麼一些人，他們重情重義，對過忠誠，體恤百姓。在那個社會動盪之際就湧出了那三位英雄：劉備，張飛，關羽。他們身上湧現出了兄弟情深和視死如歸。志同道合相為謀，他們就這樣走到了一起，結為兄弟，不求同年同月生，但求同年同月死，這樣的兄弟情實在讓人敬嘆。為了百姓，為了自己的理想，他們就可以有無窮的力量去抗爭。在這樣的背景下，誕生出這樣的人，似乎我們都覺得理所當然。