1.天文曆法
中國現存最早的物候天象歷是夏朝的《夏小歷》，它記載了一年中每個月的物候、天象情況和相應的生產活動安排。所載的生產活動內容廣泛，對農業、桑蠶、畜牧、漁獵等都做了安排，對中國古代的生產活動起了一定的促進作用。
商代繼承了重視天象觀測的傳統，殷墟卜辭中有不少關於天象的記錄。其中有日月食的記錄，對恆星也有一定的認識，特別重要的是有世界上最早的新星觀測記錄。
商代的歷法，在夏曆的基礎上，把中國最早實行的陰陽合曆加以調整，使它逐漸趨於完備。依據卜辭所記，殷歷大月為30天，小月為29天，而把太陽曆與太陰曆相參差的天數合併到一月時，就在這一年的年終增加一個第13月，這是中國設定閏月的開端。
除此之外，對於干支紀時法的運用等在甲骨文上也有所反映。殷歷為中國傳統曆法奠定了基礎。
2.青銅技術
青銅是銅與錫或鉛的合金。中國的青銅冶煉技術在夏朝已經萌芽，到商朝達到繁盛期。商朝鑄造的青銅器種類繁多，大小不同，式樣各異，造型都很精美。
商朝青銅器具的最傑出代表是司母戊大方鼎。它於1939年在河南安陽武官村出土，鼎高（帶耳）133釐米、長111釐米、寬79釐米、重875千克。司母戊鼎的材質為含銅84.77%、錫11.64%、鉛2.7%的青銅。鼎身每邊由8塊外模拼成，鼎足由3塊外模拼成。大鼎的耳是空心的，並且是與大鼎分別鑄造後再鑄接在一起的，採用這種分鑄法來鑄造體積龐大而結構複雜的器皿，在青銅冶鑄工藝上是一個傑出的創造。
3.文字之母——甲骨文
甲骨文是一種刻在龜甲、獸骨上的文字，誕生於商代。刻有甲骨文的龜甲、獸骨最初出土於河南安陽小屯村的殷墟，是在1899年發現的，1928年後又多次發掘，先後出土達10餘萬片。
4.三星堆文化
三星堆文化遺址位於中國四川省廣漢市南興鎮北面，是四川境內迄今為止所發現的範圍最大、延續時間最長、出土文物最為精美、文化內涵最為豐富的古文化遺址。經考古發掘證實，該遺址曾為古蜀國都邑所在地，其年代從新石器時代晚期延續發展至商末周初，延續時間近2000年。
除此之外，商朝甲骨文中有大致三萬的數字，明確的十進位制，奇數、偶數和倍數的概念，有了初步的計算能力。 光學知識在很早就得到應用，商代出土的微凸面鏡，能在較小的鏡面上照出整個人面。
1.天文曆法
中國現存最早的物候天象歷是夏朝的《夏小歷》，它記載了一年中每個月的物候、天象情況和相應的生產活動安排。所載的生產活動內容廣泛，對農業、桑蠶、畜牧、漁獵等都做了安排，對中國古代的生產活動起了一定的促進作用。
商代繼承了重視天象觀測的傳統，殷墟卜辭中有不少關於天象的記錄。其中有日月食的記錄，對恆星也有一定的認識，特別重要的是有世界上最早的新星觀測記錄。
商代的歷法，在夏曆的基礎上，把中國最早實行的陰陽合曆加以調整，使它逐漸趨於完備。依據卜辭所記，殷歷大月為30天，小月為29天，而把太陽曆與太陰曆相參差的天數合併到一月時，就在這一年的年終增加一個第13月，這是中國設定閏月的開端。
除此之外，對於干支紀時法的運用等在甲骨文上也有所反映。殷歷為中國傳統曆法奠定了基礎。
2.青銅技術
青銅是銅與錫或鉛的合金。中國的青銅冶煉技術在夏朝已經萌芽，到商朝達到繁盛期。商朝鑄造的青銅器種類繁多，大小不同，式樣各異，造型都很精美。
商朝青銅器具的最傑出代表是司母戊大方鼎。它於1939年在河南安陽武官村出土，鼎高（帶耳）133釐米、長111釐米、寬79釐米、重875千克。司母戊鼎的材質為含銅84.77%、錫11.64%、鉛2.7%的青銅。鼎身每邊由8塊外模拼成，鼎足由3塊外模拼成。大鼎的耳是空心的，並且是與大鼎分別鑄造後再鑄接在一起的，採用這種分鑄法來鑄造體積龐大而結構複雜的器皿，在青銅冶鑄工藝上是一個傑出的創造。
3.文字之母——甲骨文
甲骨文是一種刻在龜甲、獸骨上的文字，誕生於商代。刻有甲骨文的龜甲、獸骨最初出土於河南安陽小屯村的殷墟，是在1899年發現的，1928年後又多次發掘，先後出土達10餘萬片。
4.三星堆文化
三星堆文化遺址位於中國四川省廣漢市南興鎮北面，是四川境內迄今為止所發現的範圍最大、延續時間最長、出土文物最為精美、文化內涵最為豐富的古文化遺址。經考古發掘證實，該遺址曾為古蜀國都邑所在地，其年代從新石器時代晚期延續發展至商末周初，延續時間近2000年。
除此之外，商朝甲骨文中有大致三萬的數字，明確的十進位制，奇數、偶數和倍數的概念，有了初步的計算能力。 光學知識在很早就得到應用，商代出土的微凸面鏡，能在較小的鏡面上照出整個人面。