欲看唯美廣境，讀李後主；欲看清空高古，讀姜白石；欲看超邁博大，讀蘇東坡；欲看深情細描，讀白居易。眼下讀范仲淹竟不知道措何辭概述他的文風了。單拿這闕，有李的“眼界始大”，有姜的看破名利，有蘇的胸懷古今，有白的曉暢通俗。莫言他無鮮麗個性，卻道博採眾長熔鑄百家很不易。
剔銀燈•與歐陽公席上分題 范仲淹
昨夜因看蜀志，笑曹操、孫權、劉備，用盡機關，徒勞心力，只得三分天地。屈指細尋思，爭如共、劉伶一醉？
人世都無百歲。少痴騃、老成尪悴。只有中間，些子少年，忍把浮名牽繫？一品與千金，問白髮、如何迴避？
初讀，是被這個不太常用的詞牌吸引。再讀，是驚歎於他白話口出——要有怎樣的積澱和自信才會運用如此語言作出詩詞來？宋詞掉書袋的不少，但多少人附庸風雅，求一派華美，未必能寫就一曲明白如話的詞來，更無論，並典雅徵引、人生哲思蘊於其中。
“用盡機關”很像鳳姐。只是她“機關算盡太聰明”，連性命也送了。“少痴騃、老成尪悴。”可惜范仲淹人在北宋，無緣一詳《紅樓夢》，不然，在“用盡機關”的用典上首推是王熙鳳的。
不知幾經宦海沉浮，發出這般喟嘆，連三分天下的梟雄英豪也拿來詼諧一笑了，索性向魏晉看齊，共竹林賢人一醉，至“清靜無為”方休。詩文是心有所念，筆有所現，一時感慨來了，便揮墨寫成。此刻范仲淹有“無為”的高潔，卻一直保留處江湖之遠亦憂國憂民的入世。並未矛盾，實是當年當地當時景，發了當時情。《宋史·范仲淹傳》載：“仲淹以一言忤宰相，遽加貶竄”。經歷了年少輕狂和宦海浮沉的洗禮，他始終少幾分政治圓滑，歸根到底是個文人。
培根說讀史使人明智。對於心如明鏡鑑古今的文人來說，歷史的蒼茫，遭逢的坎坷，皆運於腦海中，方流轉成無數輪迴——歷史興亡，人生盛衰，都是其上的一環，有某種神秘力量召喚和支配著，川行不止，週而復始。
想通了這些，范仲淹便將所悟都寫在了下闕，正所謂“詩者，志之所之也。在心為志，發言為詩”（《詩大序》）。人生易老、年少輕狂、笑看功名、返璞歸真。漸漸將一個詩人洗脫成一位哲人，將文壇大家推向精神領袖之位。他在不凡的高度點撥:是非成敗轉頭空，慣看秋月春風；亦或是人生如夢，一樽還酹江月。胸中塊壘難去，故須用酒澆之。歷史和人生悉一場大夢，得意處須盡歡，莫使金樽空對月。
今古恨，幾千般，只因離合是悲歡？黃油燈，白髮人，浮名餘事且加餐。嚐遍人間行路難，唯有酒，能成歡。曾經迷夢，一簫一劍天涯走。嗟晚景憔悴，終不似、少年遊。
這樣的滄桑，不乏坦然，卻是建立在“功業難成”的基礎上的，一絲深重的悲涼。不知有沒有和我一樣的人，提起“歷史感”便想到三國。因為它的紛擾與成敗太具有豪傑的風度與文化的厚重了，那一段戲劇，太精彩，太深入人心，太有典型性了。最經典的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄......”本是《廿一史》彈詞，被放在了《三國演義》開卷，也可見三國在歷史傳奇中的代表性了。當然，這也捧紅了明代的楊慎。咳，扯遠了。
人人都知道蘇東坡頭一個將詞的風格內容空前擴充套件，使豪放之風成為獨立、正式的一大流派，並與辛棄疾一齊將之推向頂峰。但莫忘范仲淹早在北宋早期，柳永詞家家傳唱、南唐綺靡遺風盛行之時，就已成豪放派前驅了，並將個人命運與君民相連，將歷史、宇宙、人生觀的壯闊、玄奧填入。無論從詩詞，還是《岳陽樓記》等名作文章，我理解的范仲淹應該是一位吟誦歷史的勇士，一位充滿智慧的君子，一位抱有“入世”和“無為”雙重價值觀的思想者。
有時想想范仲淹一代文正公，窗外殘陽，筆下歷史，詞作卻沒有過多沉重悲涼。一閃念讀出范仲淹的《江上漁者》。也許是後人對先人的紀念，正如食客不該忘漁人的感情：
“江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風波里。”
貌如我們如今侃侃而談。君不見文正公幾經浪濤，出沒風波里。難言況味，只能從這短短詩詞雪泥鴻爪中輕輕一瞥。
（完）
欲看唯美廣境，讀李後主；欲看清空高古，讀姜白石；欲看超邁博大，讀蘇東坡；欲看深情細描，讀白居易。眼下讀范仲淹竟不知道措何辭概述他的文風了。單拿這闕，有李的“眼界始大”，有姜的看破名利，有蘇的胸懷古今，有白的曉暢通俗。莫言他無鮮麗個性，卻道博採眾長熔鑄百家很不易。
剔銀燈•與歐陽公席上分題 范仲淹
昨夜因看蜀志，笑曹操、孫權、劉備，用盡機關，徒勞心力，只得三分天地。屈指細尋思，爭如共、劉伶一醉？
人世都無百歲。少痴騃、老成尪悴。只有中間，些子少年，忍把浮名牽繫？一品與千金，問白髮、如何迴避？
初讀，是被這個不太常用的詞牌吸引。再讀，是驚歎於他白話口出——要有怎樣的積澱和自信才會運用如此語言作出詩詞來？宋詞掉書袋的不少，但多少人附庸風雅，求一派華美，未必能寫就一曲明白如話的詞來，更無論，並典雅徵引、人生哲思蘊於其中。
“用盡機關”很像鳳姐。只是她“機關算盡太聰明”，連性命也送了。“少痴騃、老成尪悴。”可惜范仲淹人在北宋，無緣一詳《紅樓夢》，不然，在“用盡機關”的用典上首推是王熙鳳的。
不知幾經宦海沉浮，發出這般喟嘆，連三分天下的梟雄英豪也拿來詼諧一笑了，索性向魏晉看齊，共竹林賢人一醉，至“清靜無為”方休。詩文是心有所念，筆有所現，一時感慨來了，便揮墨寫成。此刻范仲淹有“無為”的高潔，卻一直保留處江湖之遠亦憂國憂民的入世。並未矛盾，實是當年當地當時景，發了當時情。《宋史·范仲淹傳》載：“仲淹以一言忤宰相，遽加貶竄”。經歷了年少輕狂和宦海浮沉的洗禮，他始終少幾分政治圓滑，歸根到底是個文人。
培根說讀史使人明智。對於心如明鏡鑑古今的文人來說，歷史的蒼茫，遭逢的坎坷，皆運於腦海中，方流轉成無數輪迴——歷史興亡，人生盛衰，都是其上的一環，有某種神秘力量召喚和支配著，川行不止，週而復始。
想通了這些，范仲淹便將所悟都寫在了下闕，正所謂“詩者，志之所之也。在心為志，發言為詩”（《詩大序》）。人生易老、年少輕狂、笑看功名、返璞歸真。漸漸將一個詩人洗脫成一位哲人，將文壇大家推向精神領袖之位。他在不凡的高度點撥:是非成敗轉頭空，慣看秋月春風；亦或是人生如夢，一樽還酹江月。胸中塊壘難去，故須用酒澆之。歷史和人生悉一場大夢，得意處須盡歡，莫使金樽空對月。
今古恨，幾千般，只因離合是悲歡？黃油燈，白髮人，浮名餘事且加餐。嚐遍人間行路難，唯有酒，能成歡。曾經迷夢，一簫一劍天涯走。嗟晚景憔悴，終不似、少年遊。
這樣的滄桑，不乏坦然，卻是建立在“功業難成”的基礎上的，一絲深重的悲涼。不知有沒有和我一樣的人，提起“歷史感”便想到三國。因為它的紛擾與成敗太具有豪傑的風度與文化的厚重了，那一段戲劇，太精彩，太深入人心，太有典型性了。最經典的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄......”本是《廿一史》彈詞，被放在了《三國演義》開卷，也可見三國在歷史傳奇中的代表性了。當然，這也捧紅了明代的楊慎。咳，扯遠了。
人人都知道蘇東坡頭一個將詞的風格內容空前擴充套件，使豪放之風成為獨立、正式的一大流派，並與辛棄疾一齊將之推向頂峰。但莫忘范仲淹早在北宋早期，柳永詞家家傳唱、南唐綺靡遺風盛行之時，就已成豪放派前驅了，並將個人命運與君民相連，將歷史、宇宙、人生觀的壯闊、玄奧填入。無論從詩詞，還是《岳陽樓記》等名作文章，我理解的范仲淹應該是一位吟誦歷史的勇士，一位充滿智慧的君子，一位抱有“入世”和“無為”雙重價值觀的思想者。
有時想想范仲淹一代文正公，窗外殘陽，筆下歷史，詞作卻沒有過多沉重悲涼。一閃念讀出范仲淹的《江上漁者》。也許是後人對先人的紀念，正如食客不該忘漁人的感情：
“江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風波里。”
貌如我們如今侃侃而談。君不見文正公幾經浪濤，出沒風波里。難言況味，只能從這短短詩詞雪泥鴻爪中輕輕一瞥。
（完）