唐代（前弘期）製作天珠開始用喇叭口孔道。藏史學家把從松贊干布興佛到朗達瑪滅佛這二百年間稱為西藏佛教發展史上的“前弘期”。
天珠開始用喇叭口孔道： 小喇叭口孔形狀，多見苯教中弘期平埠形狀，多見前弘期 。大喇叭口孔形狀，多見苯教後弘期（公元8世紀至清末民國前） 。
天珠——藏語發音“zi”，一個來自西藏史前史前的古老寶石，因歷史諸多未解之謎使傳承中斷千餘年，留下多種富有神奇色彩的傳說，又因史籍上關於天珠只有零星記載，在國內考古發掘中至今未見天珠的影子而缺少實物佐證，使天珠變得更加神秘。時至今日，天珠為何物已無人知曉，只有傳說。
約三、四千年前，一顆巨大的火星隕石撞擊在喜馬拉雅山域，在飛奔的過程中受到大氣氣流的影響，產生攝氏2000℃以上的高溫，將火星隕石等宇宙成分熔合在喜馬拉雅山玉髓瑪瑙礦石內形成含有十四種火星元素硬度達到莫氏8.5的稀有寶石，特別是“鐿”元素的磁場特別強烈，以13伏特的磁波成為地球上獨一無二的力量體，使天珠有著不可思議的神奇感應。
古時穿孔用解玉砂磨製孔道，內壁肯定是較光滑的。旋螺紋固然有，少、不密。孔口多呈喇叭口，無崩口，無鋒利的孔邊。
從出土的珠子來看，用實心鑽研磨出的孔道，一般會呈現出喇叭口狀，與電動工具打出來的平直孔道完全不同，但這種看似笨拙的孔道恰恰是來珠的優美之處，體現了古人的智慧結晶。
天珠源自西藏史前遺存，距今已有3000年以上歷史，孔洞工藝為對穿孔喇叭口工藝，皮殼包漿及各種工藝、痕跡應符合3000年以上的玉石類的各種特徵。
唐代（前弘期）製作天珠開始用喇叭口孔道。藏史學家把從松贊干布興佛到朗達瑪滅佛這二百年間稱為西藏佛教發展史上的“前弘期”。
天珠開始用喇叭口孔道： 小喇叭口孔形狀，多見苯教中弘期平埠形狀，多見前弘期 。大喇叭口孔形狀，多見苯教後弘期（公元8世紀至清末民國前） 。
天珠——藏語發音“zi”，一個來自西藏史前史前的古老寶石，因歷史諸多未解之謎使傳承中斷千餘年，留下多種富有神奇色彩的傳說，又因史籍上關於天珠只有零星記載，在國內考古發掘中至今未見天珠的影子而缺少實物佐證，使天珠變得更加神秘。時至今日，天珠為何物已無人知曉，只有傳說。
約三、四千年前，一顆巨大的火星隕石撞擊在喜馬拉雅山域，在飛奔的過程中受到大氣氣流的影響，產生攝氏2000℃以上的高溫，將火星隕石等宇宙成分熔合在喜馬拉雅山玉髓瑪瑙礦石內形成含有十四種火星元素硬度達到莫氏8.5的稀有寶石，特別是“鐿”元素的磁場特別強烈，以13伏特的磁波成為地球上獨一無二的力量體，使天珠有著不可思議的神奇感應。
古時穿孔用解玉砂磨製孔道，內壁肯定是較光滑的。旋螺紋固然有，少、不密。孔口多呈喇叭口，無崩口，無鋒利的孔邊。
從出土的珠子來看，用實心鑽研磨出的孔道，一般會呈現出喇叭口狀，與電動工具打出來的平直孔道完全不同，但這種看似笨拙的孔道恰恰是來珠的優美之處，體現了古人的智慧結晶。
天珠源自西藏史前遺存，距今已有3000年以上歷史，孔洞工藝為對穿孔喇叭口工藝，皮殼包漿及各種工藝、痕跡應符合3000年以上的玉石類的各種特徵。