過得好不好，不是外表的判斷就可以看得出來的，你說他過得好，看出來一切都如意。可鞋子合不合腳只有腳知道，一個人過得如不如意只有他自己才明白。

紅塵這回事，沒有什麼看不看破的說法，入世出世都是一種生命的活法，沒有好壞錯對之分。有人外表如意，去追求內心的安寧，靈魂的昇華沒有什麼不對。說到最後，這是一個選擇問題，是一個願意不願意的問題，是物質和精神統一的問題。@雞鳴白鶴

大多是兩種情況：一是家族或地方有信教的傳統，當事人隨著年紀的增長浸淫逾深，這種人通常有一定的宗教學問或出家的目的在於研究宗教學問，比較著名的如民國期間的李叔同。另一種情況是生活或精神受挫後尋找思想寄託，這種情況更普遍一些，但這種人的宗教知識往往比較膚淺，容易被人誤導。

以自己喜歡的方式活著。人生短暫，也許別人看著自己挺好，但是隻有自己內心知道，自已過得好不好，開不開心，累不累。

我們做不到完美，如同人民幣一樣討所有人喜歡。與其絞盡腦汁，卻又徒勞無功地想著如何去活成別人喜歡的樣子，倒不如努力去活成自己喜歡的樣子。

做人，乾乾淨淨就好。不虧待每一份熱情，也不討好每一份冷漠。別委屈自己：討好別人是傻子才會做的事，取悅自己才是一生該做的事。

人生那麼長，你做你自己，我做我自己。不需要誰刻意去迎合誰，不需要誰刻意去討好誰，不需要誰刻意去將就誰。

按自已的喜歡的方式活著。學會珍愛自我，關照自己的感受，這樣你才能活出幸福的模樣。做到“不虧欠別人，不委屈自己”，自然能放下無數苦惱。

對於往事，感恩遇見，不談虧欠。對於當下，放平心態，珍愛自我。漫長的歲月裡，將自己活成自己最強大的依靠。做一個淡淡的人。乾淨做人，凡事看淡！做自己心態的主人，這樣的人生才是剛剛好。凡事只求問心無愧。只求把心放平，把事看輕，才會活的舒坦，活的快樂。只求生活簡簡單單平平凡凡，處世高高興興開開心心，真誠就好。

按自已喜歡方式活著，歲月靜好。

人生短短几個秋，有的人明明過得很好，卻能看破紅塵，放下執念，步入空門。但是有的人卻並非看破紅塵，而是為了達到人生的另一種境界，就譬如弘一大師。

那首經典名曲《送別歌》歷經幾十年傳唱經久不衰：長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山......能寫出如此大氣經典的作品的李叔同是中國新文化運動的前驅，藝術家、教育家、思想家、革新家，是中國傳統文化與佛教文化相結合的優秀代表，不僅是中國近現代佛教史上最傑出的一位高僧，而且是國際上聲譽甚高的知名人士。

對於李叔同出家的緣由，在《弘一大師永懷錄》所寫的“傳一”中姜丹書寫到了他與李叔同的一段對話： 上人之將為僧也，餘曾問之：“何所為？”曰：“無所為。”曰：“君固多情者，忍拋骨肉耶？”則答曰：“譬患虎疫死焉，將如何？” 姜丹書聽了李叔同這般答語，便也無辭。他覺得李叔同的出家並非厭世，更非欺世，實在是由於參透了人生，飄然出世，正所謂返璞歸真。弘一大師苦心向佛，過午不食精研律學，弘揚佛法，普渡眾生出苦海，被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖。

人生百態，世俗中大多數步入空門的人，都離不開自己生活的環境氛圍，思想理念，文化教養等等方面的影響，更是為了自身的執念和信仰。因此，一切都是因果，一切都是因緣!

佛說：“苦海無邊，回頭是岸。”只要遊過泳的人都知道，只要你手腳一停就會下沉，為了生存，因此你就得不停的運動，掙扎，想盡一切辦法，爭取到達彼岸。

為了到達彼，很多人累死了，很多人還恭苦未到岸便體力不支，俺淹死了。有些人游到半途淹死了。坐在岸邊看著諸多滄海沉浮的浮生，沒幾個掙扎到彼岸的，於是發出感嘆和召喚—也是一種勸道的語言—苦海無邊，回頭是岸。

人生何常不是如此，一輩子忙了家裡忙外面，忙了工作忙交際。忙了吃又忙穿。忙完兒子忙孫子，忙碌了一輩子，仔細想想，這滄海蒼桑是一樣苦，沒有個邊際，要想休息只有上岸。

看看岸上的人們多麼悠閒自在啊！想吃就吃，想睡就睡，到處都是實實在在的，你不用擔心會沉下去。

這個岸就裡空門，所謂遁入空門不問世事。世界上的事情多得狠，光是吃穿住喝這攬子事就夠你忙一輩子，還有什麼朋友事，親戚事，今天這個事，明天那個事，忙得你暈頭轉向，不亦樂乎。

知事少時煩腦少，識人多處事非多。為了免除這些煩心事，因此只好找個地方躲起來，這就叫跳出三界外，不在五行中，不食人間煙火，與事隔絕，只有這樣才能得到清靜。

誰人不想過這樣的幽閒清靜日子呢？只是有很多人塵心不死，放不下啊！一個有家有室，有子有孫之人，偶爾走個親戚，去哪裡悠哉樂哉兩天，就會想起孫子哭，雞犬跳，家裡無人照管全亂套，責任心驅使不得不趕快回家料理家務。

有些幹部退了休想做個普通人，長亭外，古道邊，散散步，抽抽菸，無事小神仙。可是不行啊！大姨要打官司，請寫張狀紙。二姨要燒鍋，請去記賬收禮。七大姑八一人姨，這家請去那家幫來，事實上比上班還累。每當你事務纏身，累得精疲力盡的時候，你就會想到找個地方清靜清靜，可是不行啊！有子有孫，還有多年相伴老婆拋不下，看起來要遁入空門也非易事，除非你恨心拋下她們，否則難以實現。

然而拋下這麼多親人不管不問，這是去行善嗎？以我看這是逃避現實。

從孩童時的無知，到年少時的稚嫩，再到少年時的狂妄，最後到看破紅塵，放下執念，步入空門，這絕非生命的使然，亦非生命的劫難。只是人間不易，奈何生命初善也抗不過塵世是是非非的牽絆，一些事聽過了、看過了、也經歷過了，才會領悟的到生命輪迴應是必然。或是一場不該有的遇見，或是一場太過牽強的愛念，亦或是一段割捨不下的親情。人一旦呱呱落地就註定了要在這個世界留下不解的情債。有的此生便可以償還，只待來世再續美好的前緣。有的早已透支此生已無力償還，便只能放下執念，步入空門趁早修煉，禱告下一世能夠有個好的遇見。