我覺得在這個社會上，我們應該遵循自己的意願，去鄭重對待生活，生活才會豐盈富足。 古人云：以史為鏡，可以知興衰；以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失。鄭重地對待生活，生活也一定會以特有的方式回報你。

1.不遲疑，迅速的投入當下的事情。面對新任務，發現新情況，以更嚴的標準，更規範的迅速投入當下的事情。不遲疑，顯示開放的心態，爽快的接受新資訊，並能立即付諸行動。這要向一歲半的小孩子學習。媽媽咳嗽了，爸爸教育孩子，拿水杯給媽媽喝水就能夠減輕咳嗽的症狀。小孩子領會了，立刻竭盡全力去抱起水杯，步履蹣跚地把水杯遞給媽媽，多麼溫暖貼心。沒有一點遲疑，迅速投入到當下的事情，是多麼可愛啊。 2.不動搖，自覺專注的投入當下的事情。把正在做的事情，推進到已經完成的狀態，不能半途而廢。任何一項工作在做的過程中肯定會遇到這樣或那樣的困難，或者是接到別人的不同意見。如果稍有風吹草動，就忘記了做這件事的初心，那麼往往不能善始善終。比如堅持早起這件事。打破常規，提前起床，這本身就是有困難。習慣了能多睡幾分鐘，想要從自己的手中剝奪睡眠時間，可謂老虎身上拔毛，大腦會在不知不覺中給自己找各種各樣的理由，各種各樣的"合理"藉口說服你，稍不注意，就會繳械投降了。當然習慣是有力量的，習慣的力量會推著你自動地往前走。面對習慣的力量，並非束手無策。養成新的習慣代替就的習慣是完全科學有依據的。不忘初心，幹事創業過程中不動搖，保持定力，堅持不懈，自覺專注地投入當下的事情。 3.不敷衍，自覺專注的投入當下的任務。敷衍了事，是形式主義的表現。總想著完成任務，勝利闖關就行，其實是在敷衍工作，敷衍他人，最終也是白白耗費時間，敷衍了自己。比如在開展工作手冊的建設任務，那麼從策劃、實施、完善、歸檔，體現出整個過程控制，在每個環節，認真地做好臺帳，最終形成體系化管理的成果，我認為這種成果並不一定是最顯著的成果，但它會是一種可持續、有質量、結構最佳化的成果。如果在過程中的任何一個環節，敷衍了事，最終變形走樣，造成文實不符兩張皮的現象，那麼就違背手冊建設的良好初衷，而且很可能勞民傷財。鄭重對待生活，生活才不會虧待你。

按照自己的意願去鄭重對待工作，工作才會回饋你。鄭重對待，不遲疑，不動搖，不敷衍，做個豐盈Sunny的人，做個勇敢擔當的人，做個有靈性魅力的人，你才能活在自己身心真實裡，不會委屈自己，不會壓抑自己，不會迷失自己。

母親是家庭的靈魂。

父親是社會的靈魂。

家庭的不穩，由於女德的缺失。

社會的不穩，由於家庭的不穩。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

為什麼一定要看別人的臉色而活者？臉色分多種，要看什麼樣的臉色。一，善意的臉色，二，笑裡藏刀的臉色，三，威脅利誘的臉色，四，不懷好意的臉色等等。要看臉色，心又臉顯，自己判斷。本人喜歡的臉色，自然有利於自己的臉色，哪怕很難看的臉色。

在中國認真你就輸了，其中包括方方面面我就不多說了，必須逢迎、八面玲瓏活得更瀟灑。在這強調一下我是直性子不適合那個圈子所以活得有點狼狽。

要自立自強 要想工作不看人家臉色，就要自立自強。初入職場，要想隨心所欲，不看他人臉色，實際上只能是一個幻想，不可能的。沒有一個初入職場的屌絲都要經歷這個悲催的過程，才能夠成長。即便自己做買賣，也要接受行業主管部門，甚至同行的刁難，打壓，還要承受事業不順的壓力，沒有一帆風順的。要先不看人臉色，就要有所作為，吃得苦中苦，方為人上人，說的就是這個道理。自立自強，臥薪嚐膽，才能擺脫窘境，才能不看別人臉色，過舒適的生活。

遵循自己的意願而活是每個人內心的追求，但是正常人誰都知道這是一種根本無法實現的奢望。執著於此的，其必定具有無上的性格特質，甚或具有所謂信仰一類的堅持，而且為了這份堅持，將付出遠超常人的損失，為的就是自己內心的不動搖不妥協不讓步。轉回話題的另一層，實際意義就是適者生存，是對社會大環境的敬畏和順應，這是一種積極博弈的人生態度和方式，是社會發展任何階段的積極因素。社會發展有其自淨能力，社會不良現象和習氣不是也不會成為時代主流，接受某些負面的風氣是手段性過度性的，任何割裂事物矛盾統一的認識，都不利於認清事物螺旋上升發展的哲學本質。堅守本心是基點，多種方式求發展是目標，中間插入一點迂迴情節，這應當是現代人遵循的發展模式吧。

怎麼活，就要看自己的性格而定，你想讓自己舒心，活出真實的自己，那你就隨性，但這種活法有什麼好處都沒你，若違心違性而活，見人說人話見鬼說鬼話，曲意逢迎，可能就活得很滋潤，但在他人看來，這種人就像狗，那麼有骨頭就圍那兒搖尾，沒有一點人格，更沒人樣，但往往吃得膘肥體壯，富得流油，所以說性格決定命運，性格與命運成反比