歷史上的權後不鮮見，從權後手裡體面地拿回屬於自己皇權的皇帝並不多。這事做好了就是漢武帝，做不好就是清光緒帝。
我們先說光緒皇帝失敗在哪裡？以至於半生被囚禁，慈禧到臨終前仍不放心，要先毒殺光緒於先。
要知道慈禧一開始對光緒可以說是貼心貼肺的，3歲接進宮後 ，慈禧是當親兒子養的，一心要把這個侄子，這個養子培養成萬世聖君的，因此要求十分嚴格，不過那個教育方式是嚴重缺愛的。
而且所有事情的發展一開始也並沒有像後來那樣不可控的結局發展，慈禧曾經退回頤和園，逐步放權給光緒一步步進階型地開始理證，三品以下的許可權逐步給到了光緒。如果發展得好，光緒做得合格，並且能夠像康熙那樣高情商，始終衣不解帶地伺候在親爸爸慈禧身旁，說不定光緒是可以在慈禧晚年順利接權的。
畢竟慈禧老太太雖然貪權貪利，但畢竟她並沒取而代之，自立為帝。她後來拼命立年紀小的，其實也是為了能夠體面退出的。但是以清流們吹捧的所謂“聖人教化”那套，是無法應對當時風雲變化的局勢的，光緒幼年被關進紫禁城的弊端在他成年後顯露出來。
光緒的性格極端不穩定，行事操切。自信的時候激動自大，氣餒的時候就像變了一個人，自責墮落。這些都可以在光緒的奏摺批覆的字型變化上可以得到驗證。其實這種所謂“書生”氣質，不只是光緒，後世的汪精衛之流亦是如此。
而這些不穩定，導致了很多失敗的決策，讓形勢變得更為複雜。也更使得慈禧對其開始不放心而再次突然收回權力。這裡面就包括了讓慈禧痛恨的“圍園殺後”。
這或許是康有為了完整其“衣帶詔”邏輯體系的一個夢囈。但這個故事卻深深觸及了封建社會最不能容忍的“違背孝道”。清朝入關後同樣秉承的“以孝治國”，所以兒子要將母親圍在園子而殺之，逼迫其交出手下權力。這件事情怕也不是袁世凱做了小人的因素。因為這個舉動地位是“失道寡助”。
其實這事當學漢武帝劉徹。漢朝的後宮干政那是有傳統的，從開國呂后那就已經開始了，後來的竇漪房、王政君都不是吃素的，都是掌握著虎符，外戚幾乎霸佔了整個朝局的。
雖然劉啟給漢武帝劉徹鋪了一條很理想的路，甚至掃清了有平定七國之功的周亞夫這些功勞卓越的武將，叔叔劉武這樣的不確定爆雷，甚至還犧牲了劉榮。甚至給竇嬰一個遺詔，如果王娡干政，可以便宜行事。
但是竇漪房這個瞎老太太卻掌握著大漢朝的實際權力，一句“金屋藏嬌”，劉徹只不過是竇家勢力和王家勢力妥協的結果。而當時的形勢，也是再急驟發生變化的，漢朝正在從道家無為而治，向推崇儒術開始轉變。
一開始嘴上沒毛，辦事不牢的劉徹也是年輕氣盛開始“革故鼎新”，盛氣凌人，想趁著年輕幹一番大事。結果由於竇老太太不支援，好多儒生也是關的關，殺的殺。劉徹也差點被廢掉。
但是劉徹做了三件事情，最終徹底改變結局。
第一件事，
在繼續保持對奶奶竇漪房孝道的同時，透過對自己的母親王娡的孝道，實際上讓竇漪房放心，劉徹不是白眼狼，他是一個孝順的孩子。但實際上此刻朝堂上，竇家的勢力和王家的勢力開始發生微妙的變化。
第二件事，停止自己的“新政”，開始不再理具體政務，表現成玩世不恭模樣。然後利用在上林苑狩獵的名義，偷偷地排兵佈陣，培養自己的軍事人才和班底。因為他知道，只有最終拿回兵權自己才能說了算，而要拿回兵權，就必須要有自己的軍事人才，有自己的軍事主張和軍事策略。感謝時代，劉策不像光緒那樣，有太多聖人教化必須去學習借鑑。只能自己摸索，然而只有自己摸索出來的東西，才會在將來派上真的用場。
第三件事，
等竇漪房老去，利用竇家外戚和王家外戚之間的矛盾，同時剪除竇家和王家外戚，第一時間從竇漪房手裡接過兵權，而不再讓兵權流到王娡手裡再代管，而讓王娡成為“呂竇之後”。
漢武帝最終成為了一個實權之君，並且開始實現其政治抱負，開創了一代偉業。
歷史上的權後不鮮見，從權後手裡體面地拿回屬於自己皇權的皇帝並不多。這事做好了就是漢武帝，做不好就是清光緒帝。
我們先說光緒皇帝失敗在哪裡？以至於半生被囚禁，慈禧到臨終前仍不放心，要先毒殺光緒於先。
要知道慈禧一開始對光緒可以說是貼心貼肺的，3歲接進宮後 ，慈禧是當親兒子養的，一心要把這個侄子，這個養子培養成萬世聖君的，因此要求十分嚴格，不過那個教育方式是嚴重缺愛的。
而且所有事情的發展一開始也並沒有像後來那樣不可控的結局發展，慈禧曾經退回頤和園，逐步放權給光緒一步步進階型地開始理證，三品以下的許可權逐步給到了光緒。如果發展得好，光緒做得合格，並且能夠像康熙那樣高情商，始終衣不解帶地伺候在親爸爸慈禧身旁，說不定光緒是可以在慈禧晚年順利接權的。
畢竟慈禧老太太雖然貪權貪利，但畢竟她並沒取而代之，自立為帝。她後來拼命立年紀小的，其實也是為了能夠體面退出的。但是以清流們吹捧的所謂“聖人教化”那套，是無法應對當時風雲變化的局勢的，光緒幼年被關進紫禁城的弊端在他成年後顯露出來。
光緒的性格極端不穩定，行事操切。自信的時候激動自大，氣餒的時候就像變了一個人，自責墮落。這些都可以在光緒的奏摺批覆的字型變化上可以得到驗證。其實這種所謂“書生”氣質，不只是光緒，後世的汪精衛之流亦是如此。
而這些不穩定，導致了很多失敗的決策，讓形勢變得更為複雜。也更使得慈禧對其開始不放心而再次突然收回權力。這裡面就包括了讓慈禧痛恨的“圍園殺後”。
這或許是康有為了完整其“衣帶詔”邏輯體系的一個夢囈。但這個故事卻深深觸及了封建社會最不能容忍的“違背孝道”。清朝入關後同樣秉承的“以孝治國”，所以兒子要將母親圍在園子而殺之，逼迫其交出手下權力。這件事情怕也不是袁世凱做了小人的因素。因為這個舉動地位是“失道寡助”。
其實這事當學漢武帝劉徹。漢朝的後宮干政那是有傳統的，從開國呂后那就已經開始了，後來的竇漪房、王政君都不是吃素的，都是掌握著虎符，外戚幾乎霸佔了整個朝局的。
雖然劉啟給漢武帝劉徹鋪了一條很理想的路，甚至掃清了有平定七國之功的周亞夫這些功勞卓越的武將，叔叔劉武這樣的不確定爆雷，甚至還犧牲了劉榮。甚至給竇嬰一個遺詔，如果王娡干政，可以便宜行事。
但是竇漪房這個瞎老太太卻掌握著大漢朝的實際權力，一句“金屋藏嬌”，劉徹只不過是竇家勢力和王家勢力妥協的結果。而當時的形勢，也是再急驟發生變化的，漢朝正在從道家無為而治，向推崇儒術開始轉變。
一開始嘴上沒毛，辦事不牢的劉徹也是年輕氣盛開始“革故鼎新”，盛氣凌人，想趁著年輕幹一番大事。結果由於竇老太太不支援，好多儒生也是關的關，殺的殺。劉徹也差點被廢掉。
但是劉徹做了三件事情，最終徹底改變結局。
第一件事，
在繼續保持對奶奶竇漪房孝道的同時，透過對自己的母親王娡的孝道，實際上讓竇漪房放心，劉徹不是白眼狼，他是一個孝順的孩子。但實際上此刻朝堂上，竇家的勢力和王家的勢力開始發生微妙的變化。
第二件事，停止自己的“新政”，開始不再理具體政務，表現成玩世不恭模樣。然後利用在上林苑狩獵的名義，偷偷地排兵佈陣，培養自己的軍事人才和班底。因為他知道，只有最終拿回兵權自己才能說了算，而要拿回兵權，就必須要有自己的軍事人才，有自己的軍事主張和軍事策略。感謝時代，劉策不像光緒那樣，有太多聖人教化必須去學習借鑑。只能自己摸索，然而只有自己摸索出來的東西，才會在將來派上真的用場。
第三件事，
等竇漪房老去，利用竇家外戚和王家外戚之間的矛盾，同時剪除竇家和王家外戚，第一時間從竇漪房手裡接過兵權，而不再讓兵權流到王娡手裡再代管，而讓王娡成為“呂竇之後”。
漢武帝最終成為了一個實權之君，並且開始實現其政治抱負，開創了一代偉業。