說到拉丁美洲文學，最有影響力的要數魔幻現實主義了。20世紀30年代，阿斯圖里亞斯、卡彭鐵爾先後來到文藝聖地巴黎，結識了路易·阿拉貢、艾呂雅、安德烈·布勒東等一眾超現實主義作家。至此也開啟了對新的創作風格的探索。在拉丁美洲文學來將，早期佔有重要地位的並非是 小說，而是詩歌和民謠。然而魔幻現實主義小說的興起，也為拉美的作家找到了抒發自己的特別的方式。
1930年，阿斯圖里亞斯出版了第一部故事集《瓜地馬拉傳說》，故事取材於民間神話和瑪雅基切人的“聖經”——《波波爾·烏》，被認為是魔幻現實主義的開山之作。此後他的小說代表作《總統先生》（1946）、《玉米人》（1949），都將神話傳說與故事嫁接，並有力諷刺了現實。有人評價“沒有《總統先生》，就不會有《百年孤獨》”。1967年，由於“作品深深植根於拉丁美洲和印第安人的傳統之中”，阿斯圖里亞斯獲得了諾貝爾文學獎。
1949年，卡彭鐵爾的長篇小說《人間王國》，更拓寬了魔幻現實主義的含義。在序言中，他明確提出把社會和歷史現實放到魔幻神奇的氛圍中加以表現，對後世影響很大。再到1955年，馬爾克斯說自己可以倒背如流的胡安·魯爾福的《佩德羅·帕拉莫》問世，魔幻現實主義從技術上已臻成熟。然後迎來了六七十年代“文學爆炸”的大繁榮，佳作迭出，“具有排山倒海之勢”。
此外還比較有名的就有加西亞·馬爾克斯，創作的《百年孤獨》、《霍亂時期的愛情》、《迷宮中的將軍》等等，以及博爾赫斯的詩集和短篇小說，還有阿根廷作家科爾塔薩的一系列短篇小說，風格性極強，幾乎讀到就會意識到是誰寫的。還有就是智利作家阿連德的《幽靈之家》等等
說到拉丁美洲文學，最有影響力的要數魔幻現實主義了。20世紀30年代，阿斯圖里亞斯、卡彭鐵爾先後來到文藝聖地巴黎，結識了路易·阿拉貢、艾呂雅、安德烈·布勒東等一眾超現實主義作家。至此也開啟了對新的創作風格的探索。在拉丁美洲文學來將，早期佔有重要地位的並非是 小說，而是詩歌和民謠。然而魔幻現實主義小說的興起，也為拉美的作家找到了抒發自己的特別的方式。
1930年，阿斯圖里亞斯出版了第一部故事集《瓜地馬拉傳說》，故事取材於民間神話和瑪雅基切人的“聖經”——《波波爾·烏》，被認為是魔幻現實主義的開山之作。此後他的小說代表作《總統先生》（1946）、《玉米人》（1949），都將神話傳說與故事嫁接，並有力諷刺了現實。有人評價“沒有《總統先生》，就不會有《百年孤獨》”。1967年，由於“作品深深植根於拉丁美洲和印第安人的傳統之中”，阿斯圖里亞斯獲得了諾貝爾文學獎。
1949年，卡彭鐵爾的長篇小說《人間王國》，更拓寬了魔幻現實主義的含義。在序言中，他明確提出把社會和歷史現實放到魔幻神奇的氛圍中加以表現，對後世影響很大。再到1955年，馬爾克斯說自己可以倒背如流的胡安·魯爾福的《佩德羅·帕拉莫》問世，魔幻現實主義從技術上已臻成熟。然後迎來了六七十年代“文學爆炸”的大繁榮，佳作迭出，“具有排山倒海之勢”。
此外還比較有名的就有加西亞·馬爾克斯，創作的《百年孤獨》、《霍亂時期的愛情》、《迷宮中的將軍》等等，以及博爾赫斯的詩集和短篇小說，還有阿根廷作家科爾塔薩的一系列短篇小說，風格性極強，幾乎讀到就會意識到是誰寫的。還有就是智利作家阿連德的《幽靈之家》等等