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  • 1 # 靈沖霄

    一陽指與六脈神劍都是《天龍八部》裡大理段氏的家傳絕學。金庸先生對六脈神劍的設定是以一陽指的純陽指力轉化為劍氣的絕世神功。

    那麼這樣看來,學習一陽指是六脈神劍的基礎條件。大理段氏僧俗的高手,一陽指修到第四品,才堪堪夠得著修習六脈神劍的門檻,還是僅能只修一脈。但是段譽並沒有學過一陽指,最終卻能練全了六脈神劍。

    段譽機緣巧合下以北冥神功吸納了大量高手的內力,達到了震古爍今的水準。很多人認為段譽練成六脈神劍僅僅靠的是一身雄厚無比的內力,但實際上很多人都忽略了兩點資訊。

    其一,段譽一身震古爍今的內力有一半以上是天龍寺內段氏高手為他注入的一陽指內力。原著中,保定帝誤以為段譽中了邪毒,帶他去天龍寺求醫。五位段氏僧俗高手用一陽指為段譽療傷,卻被段譽的北冥神功自動吸納。

    或許有人會說,段譽吸了那麼多人的內力,段氏高手才佔多少啊,況且時間也不長啊,那一會兒的功夫能有多少呢。

    段譽練北冥神功以來吸過內力的有:無量山弟子(這些龍套可以基本忽略),鍾靈(可以忽略),雲中鶴,嶽老三,葉二孃,鍾萬仇,崔百泉,黃梅僧。這些人裡也就黃梅僧夠分量些,其他的把他們全堆上也未必能有天龍寺四本和保定帝其中一人的實力強。再者,療傷比動手殺人耗費的內力可多了去了。射鵰中一燈大師為黃蓉療傷後可是功力全失的。段譽是這一代大理國的獨苗,相當於國之儲君了,他有了意外,段氏耆老們焉能不上心療傷。五人齊出力,看似時間不久,但肯定耗力不菲。不然枯榮大師不會以獅子吼強行喝止;隨後決戰鳩摩智時四本一帝的表現也不會如此不濟。

    其二,保定帝傳了段氏正宗心法給段譽。每一門派的武功還是以本門心法催發施展才能發揮最大的威力。段氏心法雖然並不出名,但是段氏先輩能以這套心法修煉到六脈神劍六劍齊發的境界,其威力豈可小覷。況且天龍末期,段譽真氣澎湃即將走火入魔之際也是靠著保定帝傳的這套心法才渡過難關的。

  • 2 # 驛城異客憶鄉人

    段譽能學會六脈神劍,是段譽福緣深厚、機緣巧合所致,因為六脈神劍不傳俗家弟子,就算是段正明也是剃度之後方蒙傳授,段譽能學到六脈神劍,最大的機緣是運氣。

    段譽在大理天龍寺尋求治療自己內息混亂的法門,正遇鳩摩智前來挑戰,要觀看天龍寺絕學——六脈神劍。寺中眾人合力才能勉強勝過鳩摩智一籌,因怕鳩摩智出手強搶劍譜,枯榮大師意欲焚燬劍譜,待鳩摩智走後再行默誦出來。段譽躲在枯榮大師身前,看著幾人打鬥,再印照圖譜,自觀自學,終是學成了大理段世這門至高絕學。

    如果不是段譽內息混亂來天龍寺求醫,也不會遇見鳩摩智挑戰。

    如果不是鳩摩智前來挑戰,枯榮也不會把段譽護在身前。

    如果不是枯榮把段譽護在身前,段譽也沒時間邊看幾人打鬥,邊學劍譜。

    如果不是枯榮感覺護不住劍譜,也不會任由段譽去自觀自學。

    這幾種原因,就像是一根剪不斷的線,斷了任何一點,段譽都無法學會六脈神劍,所以段譽能學到六脈神劍,運氣是真的好。

    六脈神劍的基本功法正是一陽指,六脈神劍是一種由一陽指進化而來的更高階武功,而六脈神劍能不能修煉成功,最重要的一點是要看修煉者的內力是不是充足。本因道:“依這六脈神劍的本意,該是一人同使六脈劍氣,但當此末世,武學衰微,已無人能修聚到如此強勁渾厚的內力,咱們只好六人分使六脈劍氣。”

    文中說了六脈神劍的基本功法和一陽指一樣,但是不代表一陽指學得好,就能學會六脈神劍,因為六脈神劍最需要的是修煉者的內力。你基本功再好,內力達不到,也使用不出六脈神劍。就像是鳩摩智面對天龍僧眾時說,我是來觀看六脈神劍的劍法,不是六脈神劍的劍陣。內力不足時的六脈神劍只是徒有其表,算不上劍法,只能算劍陣。

    段譽恰好內力充盈,這就直接滿足了修煉六脈神劍的最大條件。而且段譽一邊觀看天龍僧眾用六脈神劍和鳩摩智打鬥,一邊學習劍譜,就像是一場繪聲繪色的現場演示,如果沒有天龍寺的幾位高手分別演示六脈神劍,段譽也不見得能短時間學會。

    只見枯榮大師的食指又在帛上寫道:“良機莫失,凝神觀劍。自觀自學,不違祖訓。”段譽進入天龍寺後,枯榮大師取出六脈神劍劍譜,段譽也看了一幅圖譜。這一路是,手太陰肺經。段譽體內的真氣隨著心意,按照圖譜,納入膻中穴時並不順利,保定帝就教給了段譽一項運功法門,這項法門很可能就是一陽指的修習方法。但經脈執行既異,這股真氣便不能如裸女帛軸上所示那樣順利貯入膻中,過不多時,便“啊唷,啊唷”地叫了出來。保定帝聽得他叫喚,忙轉頭問道:“覺得怎樣?”段譽道:“我身上有無數氣流奔突躥躍,難過之極,我心裡想著太師叔圖上的紅線,氣流便歸到了膻中穴,啊唷!嗯,可是膻中穴中越塞越滿,放不下了。我……我……我……我胸膛要爆破了!”

    段譽內力強勁,但是沒有執行的方法,單單按照劍譜運轉內息不順。

    保定帝暗暗驚異……心意已決:“這當口便飲鳩止渴,也說不得了。”說道:“譽兒,我教你導氣歸虛的法門。”連比帶說,將法門傳授了他。段譽不及等到聽完,便已一句一句地照行。大理段氏的內功法要,果然精妙絕倫,他一經照做,四外流竄的真氣便即逐一收入臟腑……這時得伯父指點,將這些真氣內力逐步藏入內府,全身越來越舒暢,只覺輕飄飄的,似要凌空飛起一般。

    保定帝傳授給段譽導氣歸虛的法門是什麼法門呢?我覺得很大可能就是一陽指的運功法門。

    一、一陽指是大理段世一脈相承的,段氏子弟修煉了一陽指內力後,就不可能再去修煉其他門派的內功。

    二、段譽最初按照劍譜排程內息並不順暢,但是學會段正明導氣歸虛的方法後,再學六脈神劍劍譜就沒有了這種情況。

    所以,這個時候段正明傳授給段譽的法門就是一陽指的運功法門。而段譽極度聰慧,又內力深厚,數息之間就學會了一陽指的功法,可謂前無古人,後無來者了。

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