原文 環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊(láng yá)也。山行六七里，漸聞水聲潺潺(chán chán)，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，而在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏(fēi)開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌(冽)；山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，眾賓歡也。蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。 註釋環：環繞。皆：副詞，都。蔚然：茂盛的樣子。山：名詞狀語，山上。潺潺：流水聲。釀泉：泉水名。回：迴環，曲折環繞。翼：像鳥張開翅膀一樣。臨：本義從高處往低處看，這裡是坐落高處的意思。名：命名。守：官名。號：取別號。曰：叫做。年又最高：年紀最大。意：裡指意趣、情趣。“醉翁之意不酒”，後來用以比喻別有用心。乎：介詞。若夫：用在段的開頭，用來表示提出另事。而：就，表順承的連詞。霏：霧氣。開：散。歸：回，裡指散開的雲又回聚到山來。暝：昏暗。晦：陰暗。芳：香花。發：開放。佳木：好的樹木。秀：開花，這裡指滋長的意思。繁陰：濃陰。至於：連詞，於句首，表示兩段的過渡，提起另事。傴僂：駝背，老則背微駝，故“傴僂”指老人。提攜：被攙領著走，指小孩。臨：靠近，這裡是“……旁”的意思。漁：捕魚。釀：釀造，利用發酵作用製造酒。洌(冽)：清澈貌。山餚：指山獵獲的野味。餚，指做熟的魚肉。蔌：菜蔬。雜然：交錯的樣子。陳：擺開射：這裡指宴飲時的種遊戲，即以箭投壺中，以能否投決勝負，叫做投壺。弈：下棋。這裡用做動詞，下圍棋。觥籌交錯：酒杯和酒籌互動錯雜。觥：酒杯。籌：酒籌，宴會上行令或遊戲時飲酒記數用的籤子。頹然乎其間：醉醺醺地坐在眾人中間。頹然，原意是精神不振的樣子，這裡形容醉態。陰翳：形容枝葉茂密成陰。翳：遮蓋。鳴聲上下：意思是鳥到處叫。上下，指高處和低處的樹林。樂其樂：以遊人的快樂為快樂。醉能同其樂，醒能述以文者：醉了能夠同大家一起歡樂，醒了能夠用文章記述這樂事的人。謂：為，是。廬陵：廬陵郡，就是吉洲。現在江西省吉安市。 譯文 滁州城的四面都是山。它西南方向的山巒，樹林和山谷尤其優美，遠遠看去樹木茂盛、幽深秀麗的，是琅琊山。沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲並看到一股水流從兩個山間飛淌下來的，是釀泉。山勢迴環，道路彎轉，有一個亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣高踞於泉水之上的，是醉翁亭。造亭子的人是誰？是山裡的和尚智仙。給它起名的是誰？是太守用自己的別號來命名的。太守和賓客來這裡飲酒，喝得不多就醉了，同時年齡又最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在於山光水色中。遊賞山水的樂趣，有感於心而寄託在酒上罷了。 至於太陽一出，林間的霧氣消散，煙雲聚攏而山谷洞穴昏暗了，或暗或明變幻無定，這是山中的早晨和傍晚的景色。野花開放而散發出幽微的香氣，美好的樹木枝繁葉茂而一片濃陰，天氣高爽霜色潔白，溪水低落隱石顯露，這是山中的四季的景色。早晨進山，傍晚返回，四季的景色不同，因而樂趣也是無窮無盡。 至於揹著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，後面的應答，老老少少，來來往往，絡繹不絕的，是滁州人們的出遊啊。到溪邊來捕魚，溪水深魚兒肥；用泉水來釀酒，泉水清酒水香，山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴啊。宴會喝酒的樂趣，不在於音樂，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌互動錯雜，站著或坐著大聲喧譁的，是歡悅的眾位賓客。臉色蒼老、頭髮花白，醉醺醺地坐在人群中間的，這是喝醉了的太守。 不久夕陽落到西山上，人的影子散亂一地，是賓客跟從太守回去。樹林茂密陰蔽，到處的叫聲，是遊人走後鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒（只）知道山林的樂趣，卻不知道遊人的樂趣；遊人知道跟著太守遊玩的樂趣，卻不知道太守是以遊人的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述著樂事的人，是太守。太守是誰？就是廬陵人歐陽修。
原文 環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊(láng yá)也。山行六七里，漸聞水聲潺潺(chán chán)，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，而在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏(fēi)開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌(冽)；山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，眾賓歡也。蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。 註釋環：環繞。皆：副詞，都。蔚然：茂盛的樣子。山：名詞狀語，山上。潺潺：流水聲。釀泉：泉水名。回：迴環，曲折環繞。翼：像鳥張開翅膀一樣。臨：本義從高處往低處看，這裡是坐落高處的意思。名：命名。守：官名。號：取別號。曰：叫做。年又最高：年紀最大。意：裡指意趣、情趣。“醉翁之意不酒”，後來用以比喻別有用心。乎：介詞。若夫：用在段的開頭，用來表示提出另事。而：就，表順承的連詞。霏：霧氣。開：散。歸：回，裡指散開的雲又回聚到山來。暝：昏暗。晦：陰暗。芳：香花。發：開放。佳木：好的樹木。秀：開花，這裡指滋長的意思。繁陰：濃陰。至於：連詞，於句首，表示兩段的過渡，提起另事。傴僂：駝背，老則背微駝，故“傴僂”指老人。提攜：被攙領著走，指小孩。臨：靠近，這裡是“……旁”的意思。漁：捕魚。釀：釀造，利用發酵作用製造酒。洌(冽)：清澈貌。山餚：指山獵獲的野味。餚，指做熟的魚肉。蔌：菜蔬。雜然：交錯的樣子。陳：擺開射：這裡指宴飲時的種遊戲，即以箭投壺中，以能否投決勝負，叫做投壺。弈：下棋。這裡用做動詞，下圍棋。觥籌交錯：酒杯和酒籌互動錯雜。觥：酒杯。籌：酒籌，宴會上行令或遊戲時飲酒記數用的籤子。頹然乎其間：醉醺醺地坐在眾人中間。頹然，原意是精神不振的樣子，這裡形容醉態。陰翳：形容枝葉茂密成陰。翳：遮蓋。鳴聲上下：意思是鳥到處叫。上下，指高處和低處的樹林。樂其樂：以遊人的快樂為快樂。醉能同其樂，醒能述以文者：醉了能夠同大家一起歡樂，醒了能夠用文章記述這樂事的人。謂：為，是。廬陵：廬陵郡，就是吉洲。現在江西省吉安市。 譯文 滁州城的四面都是山。它西南方向的山巒，樹林和山谷尤其優美，遠遠看去樹木茂盛、幽深秀麗的，是琅琊山。沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲並看到一股水流從兩個山間飛淌下來的，是釀泉。山勢迴環，道路彎轉，有一個亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣高踞於泉水之上的，是醉翁亭。造亭子的人是誰？是山裡的和尚智仙。給它起名的是誰？是太守用自己的別號來命名的。太守和賓客來這裡飲酒，喝得不多就醉了，同時年齡又最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在於山光水色中。遊賞山水的樂趣，有感於心而寄託在酒上罷了。 至於太陽一出，林間的霧氣消散，煙雲聚攏而山谷洞穴昏暗了，或暗或明變幻無定，這是山中的早晨和傍晚的景色。野花開放而散發出幽微的香氣，美好的樹木枝繁葉茂而一片濃陰，天氣高爽霜色潔白，溪水低落隱石顯露，這是山中的四季的景色。早晨進山，傍晚返回，四季的景色不同，因而樂趣也是無窮無盡。 至於揹著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，後面的應答，老老少少，來來往往，絡繹不絕的，是滁州人們的出遊啊。到溪邊來捕魚，溪水深魚兒肥；用泉水來釀酒，泉水清酒水香，山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴啊。宴會喝酒的樂趣，不在於音樂，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌互動錯雜，站著或坐著大聲喧譁的，是歡悅的眾位賓客。臉色蒼老、頭髮花白，醉醺醺地坐在人群中間的，這是喝醉了的太守。 不久夕陽落到西山上，人的影子散亂一地，是賓客跟從太守回去。樹林茂密陰蔽，到處的叫聲，是遊人走後鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒（只）知道山林的樂趣，卻不知道遊人的樂趣；遊人知道跟著太守遊玩的樂趣，卻不知道太守是以遊人的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述著樂事的人，是太守。太守是誰？就是廬陵人歐陽修。