太史山谷居士黃庭堅，黃龍祖心禪師之在家得法弟子，字魯直，洪州分寧（今江西修水）人。山谷居士幼時極聰穎，能過目成誦。北宋神宗熙寧元年（1068），為國子監教授，善詩文，蘇東坡曾見過他的詩文，讚歎道：“超軼絕塵，獨立萬物之表，世久無此作。”從此山谷聲名大震。後被哲宗召為校書郎、著作佐郎、起居舍人等職。

　　山谷孝心很重。他的母親纏綿病榻多年，山谷一直留在身邊照料，不解衣帶。母亡，山谷又於墓前守孝，因哀傷過度，以致生病。守服結束之後，山谷被提為國史編修官。哲宗紹聖元年（1094），山谷聘任行宣州知州，後因直言上諫，被貶為涪州別架，安置於黔州，但是山谷心胸開闊，淡然不以為意。徽宗即位後，召山谷居士為吏部員外郎，但被山谷居士婉言謝絕了。山谷居士在朝之時，因與相國趙挺有隙，遭人陷害，被拘繫於宣州，中途命卒。當時是宋徽宗崇寧四年（1105），春秋六十一歲。

　　山谷居士有般若夙習，雖身在仕途，而心胸淡泊。曾遊灊（qian）皖山谷寺之石頭洞，愛其林泉之美，故自號山谷道人。山谷居士雖出入宗門 較早，與諸長老過從甚密，但開始的時候並未有信向之心。他原先喜歡作豔情之詩詞，頗得世人歡心。一日，山谷居士禮謁圓通法透禪師。當時李伯時亦參訪法秀禪師。李伯時是一代著名畫家，擅長畫馬。法秀禪師呵斥李伯時說：“汝士大夫以畫名，矧又畫馬期人誇，以為得妙妙，入馬腹中，亦足懼！”山谷居士在旁邊聽了，便笑。法秀禪師於是轉過身亦呵斥他道：“大丈夫翰墨之妙，甘施於此乎？”山谷居士譏笑道：“無乃復置我於馬腹中邪？”法秀禪師正色道：“汝以豔語動天下人淫心，不止馬腹中，正恐生泥犁耳!”山谷居士一聽，驚恐不已，當即便懺悔謝罪，從此以後再也不作淫詞豔曲了。

　　經法秀禪師的警策，山谷居士從此信心日長，孜孜於道，曾著有《發願文》，並痛戒酒色，每天飲食非常簡單，朝粥午飯而已。元祐年間（1086-1094），山谷居士館居黃龍山，參禮晦堂禪師（黃龍祖心），乞示修行捷要之處。

　　晦堂禪師問道：“只如仲尼道，二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾者。太史居常如何理論？”

　　山谷居士正要開口論對，晦堂禪師連忙打住道：“不是！不是！”

　　山谷居士一聽，迷悶不已。

　　一日，山谷居士陪侍晦堂禪師于山間經行，恰逢巖邊的一棵桂花正在盛開，清香四溢。

　　晦堂禪師問：“聞木犀華香麼？”

　　山谷居士道：“聞。”

　　晦堂禪師道：“吾無隱乎爾。”

　　山谷居士一聽，心中迷悶當下釋然。

　　於是他便禮謝晦堂禪師，說道：“和尚得恁麼老婆心切。”

　　晦堂禪師笑道：“只要公到家耳。”

　　晦堂祖心禪師手下有兩大高足，一是死心（悟新），一是惟清（靈源）。山谷居士皆與二大士結為方外之好。

　　一日，山谷居士至雲巖，參禮死心禪師。死心禪師一見，便張大眼睛問道：“新長老死，學士死，燒作兩堆灰，向甚麼處相見？”

　　山谷居士被問得無言以對。

　　於是死心禪師便將他約到門外，告訴他說：“晦堂處參得底，使未著在（晦堂處所參得的，在這裡用不上）。”

　　山谷居士一聽，茫然不知其旨。

　　山谷居士後貶官黔州，心無所繫，其向道之心日切，修行比以前更加精進。不久，他便洞明瞭死心禪師所問之意，於是寫信告訴死心禪師道：

　　“往年嘗蒙苦苦提撕，長如醉夢，依俙在光影中。蓋疑情不盡，命根不斷，故望崖而退耳。謫官在黔南道中，晝臥覺來，忽爾尋思，被天下老和尚謾了多少！唯有死心道人不肯，乃是第一相為（亦作“慈悲”）也，不勝萬幸！”

　　山谷居士悟道後，惟清禪師亦曾寄詩偈祝賀，偈雲：

　　　　“昔日對面隔千里，如今萬里彌相親。

　　　　　寂寥滋味同齋粥，快活談諧契主賓。

　　　　　室內許誰參化女，眼中休去覓瞳人。

　　　　　東西南北難藏處，金色頭陀笑轉新。”

　　山谷居士和雲：

　　　　“石工來斫鼻端塵，無手人來斧始親。

　　　　　白牯狸奴心即佛，龍睛虎眼主中賓。

　　　　　自攜瓶去沽村酒，卻著衫來作主人。

　　　　　萬里相看常對面，死心寮裡有清新。”

　　晦堂禪師示寂後，山谷居士非常感念師恩，曾作晦堂塔銘雲：“某夙承記，堪任大法。道眼未圓，而來瞻窣堵，實深宗仰之嘆。乃勒堅玟，敬頌遺美。”復設蘋蘩(pin fan，從《詩經?召南》中的《採蘋》、《采蘩》二篇化來，此處指薦祭之儀)之供，祭之以文，吊之以偈，雲：

　　　　“海風吹落楞伽山，四海禪徒著眼看。

　　　　　一把柳絲收不得，和煙搭在玉欄干。”

　　一代禪與文士的方外之契，就這樣被後世傳為佳話。

黃庭堅 (1045－1105)，字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，又稱黃豫章，洪州分寧（今江西修水）人。北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖。英宗治平四年(1067)進士。歷官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。哲宗立，召為校書郎、《神宗實錄》 檢討官。後擢起居舍人。紹聖初，新黨謂其修史“多誣”，貶涪州別駕，安置黔州等地。徽宗初，羈管宜州卒。宋英宗治平四年進士，紹聖初以校書郎坐修《神宗實錄》失實被貶職，後來新黨執政，屢遭貶，死於宜州貶所。