火就是火既是燃燒產生的火焰，也是一種能量形態，所以你想問啥？想表達啥，估計你想問中醫理表達的上火是不真的火，還是什麼別的。

中醫的五行理論金、木、水、火、土，只是古人有限的認知情況下把萬物簡單的分為五種，這是一種大道化簡的哲學思想。

就想現代數學公式一樣，簡單的一組公式代表的一種偉大理論。

同理，五行學說也是用簡單的道理來解釋萬物，透過將萬物五行化，就可以解釋萬物執行的規律。

舉個例子，火會生土，火燃燒木頭後火產生灰燼，這些灰燼就代表土，土會生金，金屬都是從泥土礦物中提煉的，金會生水，金屬融化會變液體，水生木，植物需要水的滋潤可以生長，而木會生火。這樣形成一個迴圈。

所以火既是火焰這種燃燒的能量，也是代表一種形態，之所以通通用火，這是古人一種大道致簡的哲學。

在中醫理論中，木、火、土、金、水這五行都是抽象的概念，中醫裡是指具有這五種屬性的組織器官或症候，而不是這五種物質本身。例如，火是指具有溫暖發熱、向上升騰、茂盛紅火效能的組織器官或症候，在身體上，心臟、血脈、神志、面頰、舌頭、小腸、汗水都屬火，但它們並不是“火”本身。

五行（木火土金水）是一個系統，互相之間維持著相生、相剋、相乘、相侮的動態關係，正常狀況下維護著身體的平衡和健康。如果某一因素過強或過弱，就會導致身體發生病變。

其實這個問題問的是“中醫說的火是什麼？”以及“中醫說的火存在不存在？”

作為一箇中醫學生，我從科班角度回答一下這些個問題。其實中醫裡的火無非三種：理論上的五行之火，木火土金水；人體之火，咱們經常說上火了，胃火旺盛等等；還有就是治療之火，拔罐用的火，針灸的火針等等。

一、這第一種理論上的“五行之火”不是單獨存在的，它五行“木火土金水”之一，為什麼我這裡的順序是“木火土金水”而不是“金木水火土”呢？懂中醫的都說“木火土金水”而算卦的和影視劇裡都是金木水火土。其中原因請看下圖：

木火土金水的順序正好代表了相生（圖中實線），交叉代表相剋（圖中虛線）。那麼五行之火到底是個啥？摸得著看得見嗎？初學中醫基礎理論，學到五行，先生那麼一講，哎，好像懂了，再往後知道的多了，再去看五行，又不懂了！又深入學習之後結合臨床，五行的輪廓又好像清晰了。不要說我一個學了四年的學生，你就是去問先生，也沒法清清楚楚的告訴你五行到底是啥，五行裡邊的木火土金水到底是什麼？

那怎麼辦呢？總要給個解釋：五行是古人在認識世界的過程中，將自然界的物質歸類得出的五種總的屬性：木曰曲直，火曰炎上，土爰稼穡，金曰從革，水曰潤下是也！這是五種總的屬性，宇宙萬物均可依此歸類。所以五行之火就是指一切具有“炎上”性質的物質，什麼是炎上？有熱量的、方向向上，可以簡單的這麼理解！

二、人體之火。在生活中我們總是會聽到“我最近有點上火了，牙疼”或者去看中醫說“胃火旺盛”“肝火旺盛”等等。一般西醫將中醫和民間百姓說的“上火”歸類為“各種炎症”。那麼中醫的人體之火是什麼樣呢？首先五行對應五臟來說，屬火的臟腑是心（心的功能是泵發血液到全身，動力和熱力屬“炎上”性質，故如是歸類）。

其次人體每個臟腑都會有火（這裡就是歸於致病因素了）。中醫病因有六淫（風寒暑溼燥火）、七情（喜怒憂思悲恐驚）、飲食勞倦和金石所傷（吃壞了，過度勞累包括房事勞累以及外傷）等歸納起來有內因、外因、不內外因。而全身之火就是六淫中的火邪，是一種致病因素，夏天暴曬被太陽灼燒是火邪，被現實生活中的火所傷也是火邪，過食辣椒致內臟上火也是火邪。

所以歸納一下，人體之火指的是致病因素的“火邪”和之後產生的病理產物“表現出上火的各項症狀”。

三、治療之火。中醫所用“火療”是針對寒證的。主要有“拔火罐”“扎火針”等等手法，這裡的火就是實實在在點著的肉眼可見的火！火罐

火針。

至於說這些火存在不存在？答案是肯定的，五行之火是屬性的歸納，人體之火會以病理產物的形式表現，真實的火更是肉眼可見，所以是存在的，只是以不同的形式罷了。

木，火，土，金，水是自然界真實存在的物質，並且每樣都與人們的生活息息相關。是人誰都要利用，且與日常的生活緊密相聯絡，特別是水火，自古水火多無情，因此說，有利就有害。也正因為如此，有智慧的人，透過觀察，認識，辯論，用抽象的概念，把這些真實物質所以包含的真實內容，用智慧的邏輯思維方法，形象的引申到人文與健康的領域之中，並且創立了陰陽五行學說，用於指導人們預防疾病，巧妙的利用了自然界的真實物質，又及時的避免了它的傷害。這就是人的大智慧了。

用非常好奇的心，領悟中醫，用樂觀的眼睛來認識中醫，就會有不一樣的體驗。我們清楚的知道人有男女之別，物有水火之分，由此，智慧的人將其視為屬性，並且創立了八綱辯證法，即是把實體的事物用陰與陽而分為對立且能統一的辯證法，巧妙的將風寒溼列為陰性，將火熱燥列為陽性，並引入到人體健康於否，如遇六邪所傷，必然會累及髒象，並且有不同的內外表現出來，讓人通過了現象，看到了本質。這就是中醫火的存在，與存在的意義了。

在幾千年的生產與勞動的實踐中，智慧的人所認識的事物，得到了驗證，證明了這些變化可以利用，這就是中醫的基礎理論了，醫者，必學。

在臨床應用之中，透過現象看本質，用辯證的方法，探索醫理，用理，法，方，藥溈實施，預防與治療疾病，是行之有效的。這就是華人的智慧。供參考。

中醫的五行學說，是傳承"易"中將世間萬物在自然界的五類物質的自身屬性，水潤下，火上炎，木曲直，金從革，土愛稼穡。中醫把無論因實因虛而令頭部出現的病症，耳嗚——腎火，眼不清——肝火，口腔潰瘍、牙痛——胃火，舌發病——心火等。火為六淫病因之一，火代表陽和氣。所以中醫中的火不是一種物質。