忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。這句話在當今浮躁的社會起一定的鎮靜作用。如今的工作壓力，家庭壓力，人際關係和社會壓力使人遇事不沉著穩定，做事毛糙。一遇言語不合，就怒髮衝冠，挺身而鬥。在這樣的情況下，我們一定要記起這句話，忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。它象一股股清風，讓你心情平靜下來，情緒穩定下了，不在做魯莽之事。衝動是魔鬼，請牢記這句話，他會使我們受用一輩子的。

你如何看待“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”這句話？

這要從兩個方面來說。

如果平時沒有積怨，只因某一件偶然的事產生衝突，而且沒有到你死我活的地步，“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”這句話適用，畢竟以和為貴嘛。如果別人總是欺負你，有意找你的麻煩，這句話則不適用。必需以牙還牙，迎頭痛擊。

忍一時風平浪靜，退一步海闊天空，我認為這句話，富有一定的哲裡，能指導人的一生，能增進友誼，使親情濃濃……

大千世界，茫茫人海，人都生存於人和人之間，人無論生活在什麼年代，多多少少都有來往，相處，交流，打交道，這是生存和生活的必須。在人和人幾乎每天都耍接觸，磕磕碰碰，爭爭吵吵，是是非非，恩恩怨怨隨時發生。因為觀點不一，看法，說法，想法不一，就要學會忍讓，往後退一步，你死我活，不如你活我也活。

事實勝於雄辯，韓信受胯下之辱，後來成了西漢一統天下的功臣，司馬遷忍辱負重，承受了心靈上和肉體上的殘酷打擊，終於寫出了《史記》這部擊出的著作，還有眾所周知的藺相如為了保衛趙國，忍讓廉頗，令人敬佩，還有六尺小巷的故事……

大門要過能昂首挺胸，小門要過，要低頭彎腰，雖然忍字頭上一把刀，忍的過程是痛苦的，而忍的結果是甜蜜的。忍讓是一種智慧，忍讓是一種明智的選擇，忍讓是一種胸懷寬廣的表現！

只有忍讓才能使友誼之花四季盛開，親情濃濃！

最近特別火的一句話說：

遠離哪些不知道事情原委的人，就勸你善良包容。我認為還是有道理的。傷口不在誰身上，怎麼會有感同身受。

忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。我認為這是一種境界，一種格局吧！

對小人，適當的躲避退讓，無疑不是件好事，與之針尖對麥芒，毫無意義，反而我們失去自己大好時光，還不如去做一些有意義的事情。

凡事不違背道義，不違背原則，安能盡得人意，但求問心無愧，做自己最好！

在民族大義的角度上那是分釐必爭，寸步不讓的！

就象俄羅斯總統普京所說:"俄羅斯的土地雖然遼闊。但，沒有一寸是多餘的！"此話落地有聲，鏗鏘有力！

就象我們倍受尊敬的，老一輩的軍事家朱德總司令為救人民於水火，曾經說過的:"狹路相逢，勇者勝！"。當敵人砍下同胞的頭顱，還指著他們的屍首說，"看，這是奴隸！"。當面對這樣窮兇極惡的敵人時，我們只有奮勇殺敵，勇往直前！寸土必爭，沒有退路！……。

在一般的生活境遇中，當麻煩的危險迫近，採取明哲保身的決策是非常之必要的！

比如，眾所周知，鴻門宴上的漢高祖劉邦，與當時西楚霸王項羽的實力相比，只能是:"人為刀俎，我為魚肉。"否則，不明哲保身，伺機悄退，再待時捲土重來，還能有什麼更好的辦法嗎？！還是"風物長宜放眼量！"乃為上策。

另一位，為大漢王朝的建立，出生入死立下汗馬功勞的淮陰侯韓信，因曾經所受的跨下之辱，發奮圖強，潛心努力，拼搏生死，以致功成達封侯之位。不然，難道要學梁山好漢"青面獸"楊志？窮困潦倒賣刀之時，偶遇人人唯恐避之不及的"瘟神"——潑皮無賴牛二，楊志遭其肆無忌憚的扯拽糾纏。最後，"是可忍孰不可忍！"火從心頭起，惡向膽邊生。鋼刀一揮，小人挺屍。市儈濺血，人命關天，楊志頓醒，捶胸頓足，嘆息連連，那個後悔……，遂扛枷戴鎖，面刺金印，發配他鄉，真真英雄末路，倒楣透頂！什麼一切正事，一時之間，全完了！

就貼近我們生活的事件，某準伴侶攤上小吃之際，遭幾個嬉皮士糾纏調戲。女士盛怒之下大聲質問:"不教訓他們，你還算個男人嗎？"男士遂武力相向，最後被捅數刀，倒於血泊，彌留詢問:"這樣，我算一個男人嗎？"……。

對那些無聊至極的，徒爭血氣之勇僅為兩敗俱傷的，一時頭腦發熱的衝動之武鬥所產生的，大概唯二結果:（1）觸犯法律，量事制裁！（2）為醫療行業奉獻稅收！

由此，本文開頭的提醒話語，還是具有相當價值地警示作用的。

忍和退的觀點，應該是儒家思想中的"恕道"觀的延伸。何謂"恕道"，就是推己及人，多為別人考慮。《論語.衛靈公第十五》有這樣一段話:

子貢問曰:有一言而可以終身行之者乎?子曰:其恕乎!己所不欲，勿施於人。

因此，己所不欲，勿施於人的這種"恕道"，在儒家看來可以讓人受益終身。

寬恕別人，某種情況下也是寬恕自己，因為任何人都不可能完美無缺，人和人之間都難免存在利益衝突和各種矛盾。當衝突和矛盾發生時，只要不是重大原則問題，雙方都採取忍讓的態度，就可以化解衝突和矛盾，求得平安，至少可以避免衝突和矛盾升級，釀成悲劇。這在親人、朋友、同學、同事間尤為重要。

華人受這種"恕道"思想的影響很深，因此華人在世界上從不稱霸，善於韜光養晦。

唐代有個叫婁師德的人，他的兒子問他，假如別人吐口水到我臉上，我該怎麼辦?我用手擦乾淨可以吧?婁師德答道:不可，任其自幹。因為你用手擦乾淨，還是表現出了你內心的不滿，你還是有怨氣的。

婁師德的這種"吐面自幹"的做法，實際上也太過了，他是"以德報怨"，並不符合孔子的"以直報怨"的觀念。忠恕也好，寬恕也好，我們只能用來對待親人朋友同學同事以及社會上那些好人的無意識的侵犯，對敵人或壞人的有意侵犯，絕對不應該寬恕。

忍？看遇見的是什麼人和事，不違背原則不踐踏底線不違反法理的小事完全可以忍。對老人孩子也️以視其情節予以讓。因為你事事計較在乎那你只能活在真空地帶！退？退也️需個尺度。就看情況而定吧！