伯約累欲征伐，不恤軍士：國將危矣！”乃作《仇國論》一篇，寄與姜維。維拆封視之。論曰：“或問：古往能以弱勝強者，其術何如？曰：處大國無患者，恆多慢；處小國有憂者，恆思善。多慢則生亂；思善則生治，理之常也，故周文養民，以少取多；句踐恤眾，以弱斃強。此其術也。或曰：曩者楚強漢弱，約分鴻溝，張良以為民志既定則難動也，率兵追羽，終斃項氏；豈必由文王、句踐之事乎？曰：商、周之際，王侯世尊，君臣久固。當此之時，雖有漢祖，安能仗劍取天下乎？及秦罷侯置守之後，民疲秦役，天下土崩，於是豪傑並爭。今我與彼，皆傳國易世矣，既非秦末鼎沸之時，實有六國並據之勢，故可為文王，難為漢祖。時可而後動，數合而後舉，故湯、武之師，不再戰而克，誠重民勞而度時審也。如遂極武黷徵，不幸遇難，雖有智者，不能謀之矣。”
姜維不斷進攻曹魏帝國，使蜀漢全國憂愁悲苦。初級國務官（中散大夫）譙周，作《仇國論》，警告說：
“有人問：‘古代曾經有過弱國戰勝強國，用的是什麼方法？’回答說：‘我曾經聽說，強大而沒有外患，戒備會逐漸鬆懈。弱小而有憂患意識，常發憤振作。戒備鬆懈一定發生變亂，發憤振作一定萬事治理，這是正常軌道。所以，姬昌（周部落酋長）教養人民，用少數擊敗多數。姒勾踐（越王國一任王）愛護人民，用弱勢擊敗強勢，原因在此。’
“有人問：‘從前，項羽強而高祖（西漢王朝一任帝劉邦）弱，最後，以鴻溝為界，各自班師。張良認為，如果民心一有歸屬，便不易動搖，高祖遂發動追擊，終於斬殺項羽（參考前二○三年九月），豈不是跟姬昌不一樣？’回答說：‘當商王朝跟周王朝交替之際，君王世代相傳，跟臣屬的關係已經凝固，人民習慣於這種君臣關係。根部太深，不容易拔掉；盤踞太固，不容易移動。當那個時候，即令高祖出世，怎能單槍匹馬，取得天下？
“‘等到秦王朝撤除封國，改設郡縣之後，人民不堪承受秦政府的苦役，天下土崩瓦解。有的政權每年換一個君王，有的政權每月換一個領袖，人民像嚇破了膽的鳥獸一樣，不知道何去何從？於是，英雄豪傑，紛紛崛起爭奪，兇狠的程度，如同虎狼，行動迅速的得到的多，行動遲緩的則被吞併。而現在的形勢是：敵我兩國（曹魏及蜀漢）的君王寶座，已傳到後世，不是秦王朝末年那種滾水沸騰般的形勢，卻類似戰國七雄並峙。所以，我們只可以效法姬昌，不可以效法高祖。
“‘人民的負擔超過他們所能承受的限度，騷動擾亂的預兆就會出現；在上位的人不關心人民，在下位的人行為兇暴
伯約累欲征伐，不恤軍士：國將危矣！”乃作《仇國論》一篇，寄與姜維。維拆封視之。論曰：“或問：古往能以弱勝強者，其術何如？曰：處大國無患者，恆多慢；處小國有憂者，恆思善。多慢則生亂；思善則生治，理之常也，故周文養民，以少取多；句踐恤眾，以弱斃強。此其術也。或曰：曩者楚強漢弱，約分鴻溝，張良以為民志既定則難動也，率兵追羽，終斃項氏；豈必由文王、句踐之事乎？曰：商、周之際，王侯世尊，君臣久固。當此之時，雖有漢祖，安能仗劍取天下乎？及秦罷侯置守之後，民疲秦役，天下土崩，於是豪傑並爭。今我與彼，皆傳國易世矣，既非秦末鼎沸之時，實有六國並據之勢，故可為文王，難為漢祖。時可而後動，數合而後舉，故湯、武之師，不再戰而克，誠重民勞而度時審也。如遂極武黷徵，不幸遇難，雖有智者，不能謀之矣。”
姜維不斷進攻曹魏帝國，使蜀漢全國憂愁悲苦。初級國務官（中散大夫）譙周，作《仇國論》，警告說：
“有人問：‘古代曾經有過弱國戰勝強國，用的是什麼方法？’回答說：‘我曾經聽說，強大而沒有外患，戒備會逐漸鬆懈。弱小而有憂患意識，常發憤振作。戒備鬆懈一定發生變亂，發憤振作一定萬事治理，這是正常軌道。所以，姬昌（周部落酋長）教養人民，用少數擊敗多數。姒勾踐（越王國一任王）愛護人民，用弱勢擊敗強勢，原因在此。’
“有人問：‘從前，項羽強而高祖（西漢王朝一任帝劉邦）弱，最後，以鴻溝為界，各自班師。張良認為，如果民心一有歸屬，便不易動搖，高祖遂發動追擊，終於斬殺項羽（參考前二○三年九月），豈不是跟姬昌不一樣？’回答說：‘當商王朝跟周王朝交替之際，君王世代相傳，跟臣屬的關係已經凝固，人民習慣於這種君臣關係。根部太深，不容易拔掉；盤踞太固，不容易移動。當那個時候，即令高祖出世，怎能單槍匹馬，取得天下？
“‘等到秦王朝撤除封國，改設郡縣之後，人民不堪承受秦政府的苦役，天下土崩瓦解。有的政權每年換一個君王，有的政權每月換一個領袖，人民像嚇破了膽的鳥獸一樣，不知道何去何從？於是，英雄豪傑，紛紛崛起爭奪，兇狠的程度，如同虎狼，行動迅速的得到的多，行動遲緩的則被吞併。而現在的形勢是：敵我兩國（曹魏及蜀漢）的君王寶座，已傳到後世，不是秦王朝末年那種滾水沸騰般的形勢，卻類似戰國七雄並峙。所以，我們只可以效法姬昌，不可以效法高祖。
“‘人民的負擔超過他們所能承受的限度，騷動擾亂的預兆就會出現；在上位的人不關心人民，在下位的人行為兇暴