我覺得這麼改是不合適的，首先我們篡改名言本來就不夠尊重原著原作者。其次魯迅先生說這句話的時候，是放在一定的語言環境下來講的，也不一定是放之四海而皆準的真理。況且路是走出來的，而不是說出來的。如果能說出一條路來，那麼誰還去腳踏實地去奮鬥呢？整天在那誇誇其談就可以了。

這句話出自魯迅先生《故鄉》，原文是:“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”

其中心思想是反應了反映了辛亥革命前後農村破產、農民痛苦生活的現實；同時深刻指出了由於受封建社會傳統觀念的影響，勞苦大眾所受的精神上的束縛，造成純真的人性的扭曲，造成人與人之間的冷漠、隔膜，表達了作者對現實的強烈不滿和改造舊社會、創造新生活的強烈願望。

魯迅先生一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在南韓、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀東亞文化地圖上佔最大領土的作家”。毛主席曾對先生高度評價：“魯迅先生的方向，就是中華民族新文化的方向。”

在當時的背景下，表達了作者新生活的渴望。而在當下，更多表現的是一種生活途徑、方式罷了。所以看你怎麼理解了。以下發表我的幾點謬論。

對於名人名言的使用或更改，我覺得首先不應該對原作者有詆譭、汙辱的意圖，不要惡意更改、使用名人名言。特別是對社會有過巨大貢獻的，或者對人們精神生活有啟迪作用的，我們很好的傳承下去。

再者我們使用名人名言的時候，儘可能的去了解作者當時的生活背景，體會到作者真正的含義，而是隨便套用，就顯得比較唐突、對作者也是不尊重的行為。這就需要我們加強學習，提高我們的素養。

其次，如果說在合適、合理的情況下，如果對名人名言稍加修改，在沒有觸犯前兩點的情況下，讓名言更加通俗易懂我覺得是可以的。比如一些文言文之類的，現在文言文已經漸漸退出了教學課本，為了不讓一些精華文學丟失，可以想辦法利用起來，畢竟這是中華民族幾千年的精粹文化。

最後，社會在發展，人類也在不斷進步，在遵守道德、法律的同時，不要墨守成規。可以有一些改進、改良，取其精華去其糟粕。社會才會越來越好，中華民族的偉大復興指日可待。

我是胡楊，寫作小白，還請大家海涵，請大家多多指教。

我覺得這是兩種人生心態：

第一種，世上本沒有路，走的人多了自然就有路了。這句話包含了很深刻的人生哲理，無論幹什麼，都需要有那麼第一個人出來帶頭，大到王朝更迭，技術變革，小到家鄉建設。就拿愚公移山來說，如果沒有第一個人帶頭，那麼就不會有第二個第三個了，大家見到大山就會望而卻步，困難依舊無法解決，所以這第一次意思說的是權威效應的影響。第二層意思，說的是我們在做任何事情的時候，應該有執著，堅韌不拔，積極探索的心，如果沒有無數科研人員的前仆後繼，也就不會有我們今天的科技進步，如果沒有無數前輩們的付出努力，也就沒有我們今天的勝利果實。第三層意思，作者生活在動盪的年代，他說這句話的時候，是喻指，革命這條道路就算從前沒有，但只要我們都投身其中，拋頭顱，灑熱血，那麼它是可能有，所謂的星星之火，可以燎原大概就是如此吧。

第二種，改進後的，世上本沒有路，說的人多了自然就有路了。這是一種羊群效應，就像是跟著將軍身後的小兵，也不知道自己下一步要幹啥，看著大家往前面衝，那就自己也跟著衝，也不管前面是死路還是絕路，反正別人說的都是對的，所謂三人成虎大概就是如此吧。比如，不喜歡讀書，家人讓你考研你考了；人人都說讀書無用，所以你輟學出來打工，覺得自己會是下一個CEO。完全沒有自己的主觀和判斷，只知道一味的服從接受身邊人的安排，不懂得向命運去抗爭，逆來順受，卑躬屈膝，盲目服從。

兩句話，一字之差意境卻是天壤之別。

我認為這個觀點是錯的。“世上本沒有路，因為說的人多了，就成為路。”，

從哲學角度講是唯心主義，辯證唯物主義者認為物質是第一性的。精神是第二性的。物質決定意識，人是可以改變世界的，但必須透過人的努力和實踐活動。所以我們應該用辯證唯物主義的思想方法來觀察和分析，研究問題。

唯心主義認為精神是第一性的，物質是第二性的，精神決定物質。“說的人多了就成為路”，這句活附合了唯心主義的觀點，說話代表人的思維活動。代表人的精神，不會因為說的多了，想的多了出現路。所以不能用形而上學的唯心主義觀察，分析問題。

從邏輯學講，說話要附合邏輯，一句話有大前提，小前提，推理，判斷。如果前提不對得出的結論肯定是錯誤的。“說的人多了”應該是小前提，這個小前提是錯誤

的，結論是錯誤的。

“世上本沒有路，說的人多了自然就成了路”，這句話是“莫須有”，是沒有道理的。

首先，路不是說出來的，是走出來的。也就是說，路是說不出來的。否則就是典型的唯心主義思想，是用主觀（說）決定客觀（路）。

魯迅的名言：世上本沒有路，走的人多了便成了路。是有一定道理的。路是由人走的，走的人多了自然就是路。當然，路是由人走的，並不是說路一定是由人走出來的，路不走也能出來，譬如建設和修建道路。

其次，說的是話，是理。這句話若改為“世上本沒有理，說的人多了自然就成了理”，則有一定道理。的確，一些傳統的諺語、俗語、古話，就是被反覆唸叨，才成為道理。換言之，正是因為有理，所以才會被反覆唸叨和傳承。

譬如：路遙知馬力，日久見人心；勤有功，嬉無益；吃一塹，長一智；低調做人，高調做事；當著矮人，別說短話；小事不治，大事不止等。

當然，理或真理也不是說出來的，是客觀的，人不說，真理依然存在，只是沒有發現和說出來。從這個意義上說，世上的理也不是說多了才有，不說就沒有。

總之，“世上本沒有路，說的人多了自然就成了路”，這句話是沒有道理的。