答:伯夷、叔齊是商末孤竹君的兩個兒子。相傳其父遺命要立次子叔齊為繼承人。孤竹君死後，叔齊讓位給伯夷，伯夷不受，叔齊也不願登位，先後都逃到周國。周武王伐紂，二人扣馬諫阻。武王滅商後，他們恥食周粟，采薇而食，餓死於首陽山。（見《呂氏春秋．誠廉》﹑《史記．伯夷列傳》）。《論語．公冶長》：“伯夷叔齊不念舊惡，怨是用希。”邢昺疏引《春秋少陽篇》：“伯夷姓墨，名允，字公信。伯，長也；夷，諡。叔齊名智，字公達，伯夷之弟，齊亦諡也。”封建社會里把他們當作抱節守志的典範。

為了躲避殘暴的商紂王、伯夷叔齊居住在北海之濱和東夷人一起生活。聽到西方伯主周文王興起，國內穩定，生產發展很快。他們高興地說：“應該從東夷回去了，我們聽說西伯的國內很安定，很適合老年人居住。”於是他們相約到周國去。但是走在中途，就遇見了周武王伐紂的大軍，原來這時周文王已經死去，周武王用車拉著周文王的木主奔襲商紂。他們二人大失所望就叩馬而諫說：“父死不埋葬，就動起武來，這能算作孝嗎？以臣子身份來討伐君主這能算作仁嗎？”武王的衛兵要殺害他倆，軍師姜尚勸解說：“這是講義氣的人呀，不要殺害他們。”就把他倆扶走了。後來周武王與商紂王大戰於牧野，血流飄杵，由於商紂王陣前的奴隸兵倒戈，周武王才取得了決定性的勝利，滅掉了商朝，建立了新的王朝周朝，這正是公元前1046年。伯夷叔齊認為這種做法太可恥了，發誓再不吃周朝的糧食。但是當時各地都屬於周朝了。他們就相攜著到首陽山上采薇菜吃。在采薇菜時，他們還唱著歌說：“上那個西山哪，採這裡的薇菜。用那強暴的手段來改變強暴的局面，我真不理解這樣作算是對呀？先帝神農啊，虞夏啊！這樣的盛世，恐怕不會有了。我們上那裡去呢，真可嘆啊！我的生命就要結束了。”於是就餓死在首陽山之上。他們的讓國和不食周粟，以身殉道的行為，得到了儒家的大力推崇。當子貢問孔子“伯夷叔齊何人也？”孔子立即回答說：“古之賢人也。”又問：“他們對所作的事不覺得後悔嗎？”孔子說：“他們求仁而得仁，沒有什麼後悔的。”後來又進一步的說：“齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。伯夷叔齊餓於首陽之下，民到如今稱之，其斯之謂與。”原來伯夷叔齊的行為正符合儒家的價值觀。儒家認為，人生價值不在於你能獲得什麼功名利祿，而在於你對社會作出了什麼貢獻，在後世對你的評價中來體現人生價值，這就是所謂的留名千古。所以孔子強調說：“伯夷叔齊……奮乎百世之上，百世之下，聞者莫不興起也，非聖賢而能若是乎！

昔日內有一個二大賢，弟兄們推位讓江山。兄讓弟來弟不做，弟讓兄來兄不擔。前宰門逃出了大太子，後宰門逃出了二英賢。首陽山上見了面，弟兄抱頭哭皇天。飢了吃些松柏籽，渴了澗下飲清泉。老天不住鵝毛片，鵝毛大片下得歡。下了七天零七晚，弟兄凍死首陽山。姜子牙帶來封神榜，封他和合二神仙。這是前朝一本古，一朝一帝往下傳。這是豫劇《首陽山》裡一段唱。

說典故之前，我們先來一首詩：日出東來又轉西，金烏玉兔兩相隨。我本東宮龍太子，推位讓國與叔齊。兄讓弟來弟不坐，弟兄性情一樣的。雙雙來到首陽地，修行慕道山洞棲……

這個典故講的是武王伐紂時期一對名人，伯夷叔齊他們兩個人隱居在首陽山。這一天他們聽說武王伐紂要經過這裡，他們兩個商量，最後以臣不能殺君為由，阻擋武王前進。我們都知道，後來沒攔住，武王伐紂成功了，一統江山。

撇開武王成功不說，講講伯夷叔齊，二人倒也是真性情，相約首陽山，不吃周家米，不穿周家衣，最後雙雙餓死首陽山。這時感動了太白金星，於是引薦二人進入天庭位列仙班！

首陽山位於今天的河南省洛陽市下轄的偃師市邙嶺鄉，是邙山在偃師市境內的最高處，因取其“日出之初，光必先及”之意而得名。首陽山聞名遐邇的原因，與古代的“伯夷、叔齊”二位賢人有密切關係。

商朝的諸侯國中有個孤竹國，其國君有兩個兒子，一個叫伯夷，一個叫叔齊，伯夷是哥哥，叔齊是弟弟，兄弟倆相親相愛，情義甚篤。孤竹國國君逝世時留下遺命，讓叔齊繼承君位，但是叔齊認為國君應該由哥哥伯夷繼承（中國古代是長子繼承製），可是伯夷堅決不肯。伯夷認為弟弟繼位是父親的遺命，不能違背，堅決不肯接受。為了不影響弟弟繼位，伯夷悄悄離開並躲了起來。叔齊見哥哥跑了，心裡很難受，自己也放棄繼承君位躲避了出去。

商朝的諸侯國中，西岐的周國國君周武王姬發，領兵攻打商朝天子紂王。在行軍時，周武王用車載著父親周文王姬昌的靈柩。伯夷和叔齊二人得知，趕到周武王軍前攔在周武王姬發的馬前，叩頭勸說：“您的父親逝世了，您不安葬，卻用車拉著他，帶領軍隊去打仗，這難道是孝道嗎？您作為商朝的臣子，卻要領軍去殺自己的君主，這能稱得上是忠義嗎？”武王大怒，下令殺死二人。姜太公急忙勸阻：“這是兩位義士不可以殺害。”於是周武王下令，讓衛士驅趕了二人。

周武王沒有聽從伯夷和叔齊勸諫，在孟津召集八百諸侯，集結軍隊渡過黃河，在牧野列陣與商朝軍隊會戰，紂王發來70萬軍隊對戰周國聯軍。商朝軍隊中大多是臨時徵來的奴隸，早對商朝仇恨入骨，臨陣倒戈致使商朝軍隊大敗，周國軍隊攻陷商朝都城朝歌。紂王在自己建的鹿臺點火自焚，商朝從此滅亡，周朝建立。

伯夷，叔齊得知商朝滅亡，大感悲傷，他們從此拒絕吃周朝糧食。兄弟二人隱居在首陽山，採野果、野菜充飢。一天，他們在山中遇到一個老婦人，老婦人對他們說：“兩位義士雖然不吃周朝糧食，可是這首陽山中的草木也是周朝的呀。”伯夷和叔齊聽了老婦人的話感到非常羞愧，從此二人絕食，再沒吃周朝的一草一木，直至餓死。

三千年以來，伯夷、叔齊兄弟讓國、扣馬諫伐、恥食周慄餓死首陽的故事為後世歷朝歷代推崇頌揚，兄弟二人被讚譽為“二賢人”、“二君子”。他們也被儒家推崇為至高的道德典範和忠孝仁義的化身。他們的美德對中國及北韓、日本、越南人民的道德價值觀都起到了極為重大深遠的影響。