提起木瀆這個地名，外地人都覺奇怪，怎麼起了一個如此古怪的名字呢？其實，木瀆名字的來歷與吳越春秋這段歷史有關。 早在春秋末期，也就是孔子正在周遊列國的時候，位於蘇州一帶的吳國和位於會稽一帶的越國正在進行一場兼併戰爭。先是吳王闔閭在攻打越國時，被越國大將靈姑浮砍去一個腳趾頭，因傷勢過重而死。夫差繼承王位後，為報殺父之仇，發奮圖強，任用賢能，終於打敗越國，越王勾踐只得帶了夫人、子女和大夫范蠡來到吳國為奴，被囚禁在靈巖山的石室裡，為吳王放馬。吳王上街，勾踐給他牽馬，任人指點譏笑，毫無怨言。一次，吳王生病，勾踐竟然透過親嘗夫差的大便，告知夫差“病氣已經排洩，病體即將痊癒。”夫差聞聽後，十分感動，便在勾踐入吳三年之際將他放回越國。 玩花池 誰知勾踐的這一切都是偽裝出來的。回到越國後，他就開始與大夫文種和范蠡商量復國雪恥的方法，想出了七條滅吳之策。同時，勾踐為了不忘在吳國受到的恥辱，一個人睡在柴草堆裡，樑上懸著一顆苦膽，睡前和早起都要舔一下，以時刻提醒自己。這就是著名的“臥薪嚐膽”。 玩月池 勾踐“滅吳七術”的第一條就是美人計，他讓范蠡到民間去選美女。范蠡在諸暨苧蘿山裡找到了浣紗女西施，把她送往土城，由專人教習歌舞和媚悅君王之術。三年後，范蠡親自把西施獻給吳王。 吳王井 西施很快以色相迷惑住了吳王。夫差整天整夜和西施飲酒作樂，魚水交歡，根本不去上朝，大臣有事向他奏報，他也顯得很不耐煩，三言兩語把他們打發走了。在夫差的心目中，西施的份量比國家大事還重。 勾踐看到美人計發揮了作用，又開始啟動第二計，就是向吳國進貢大量的巨木奇石，讓吳王大興土木，耗盡國力和民力。吳王得到越國的貢木，大喜過望，他要為西施建造一座天下最高最大最雄偉最富麗的宮殿。他先是在姑蘇山上對闔閭始建的姑蘇臺進行擴建，後來又在吳中第一峰靈巖山上，為西施建造了一座更為宏大的離宮別苑——館娃宮。每個宮室都是銅柱金檻，金碧輝煌，奇珍異寶，不計其數。後花園亭臺樓閣、池沼假山一應俱全，而且四時有不斷之花，八節有長春之景。由於工程浩大，舉世矚目，數萬工匠從四方雲集而來，越國進貢的木材也泛江過海，從水路源源運到靈巖山下，竟堵塞了山下的所有河道，以致“木塞於瀆”，於是，便有人把這裡稱作“木瀆”。 吳王大興土木之際，正是越國練兵備戰之時。最後，吳國終因國力枯竭，為越所滅。姑蘇臺、館娃宮呢？也被越王勾踐一把大火燒個精光。只有木瀆的地名和這些發人深思的吳越故事，一直流傳到今天。 靈巖山向來有“靈巖秀絕冠江南”、“靈巖奇絕勝天台”和“吳中第一峰”等美譽。清康熙、乾隆二帝多次南巡，皆駐蹕靈巖山行宮。登山小徑由婁姑嶺蜿蜒至山頂，均由石砌磚鋪而成，相傳即康熙御道。沿路景色迷人，有一徑穿亭、蒼翠迎人、落紅夕照、塔院松風、醉僧待渡、越女遺蹤、太湖在望、箭涇採香、秀峰古剎、靈巖塔影、蕭寺鐘聲、萬家燈火、山館擁翠、吳宮遺址、山頂花園、修廊響屧、琴臺浴暉、蘄嶽同輝等十八景。歷代名人李白、韋應物、白居易、劉禹錫、蘇東坡、范仲淹、范成大等均曾登臨，留下了400多首膾炙人口的詩篇。明代文學家袁宏道稱靈巖為“山不甚高而幽奇甲於吳中”。 靈巖山山體由花崗岩構成，岩石球狀風化顯著，故山上多象形奇石。舊有十二奇石、十八奇石之稱。這些奇石或似人，或似物，惟妙惟肖，頗有幽趣。如醉僧石（俗稱痴漢等老婆）、石龜（俗稱烏龜望太湖）等，形象逼真，妙趣橫生。 靈巖山是吳越爭霸的見證人。相傳春秋時期，西施被越王勾踐獻於吳王后，深得寵幸。吳王夫差為了討取西施歡心，便在靈巖山為她建造了一座規模宏大的館娃宮。至今靈巖山頂館娃宮遺蹟尚多，也留下了諸多佳話傳說。現靈巖山寺西側有花園一座，明代王鏊題額“吳中勝蹟”。園中有“玩花池”，傳說是夫差專為西施賞荷而鑿。池北有兩口井，圓的叫“吳王井”，傳說西施常在此對井梳洗，以水為鏡；八角形的叫“智積井”，水質甘甜清洌，不竭不溢。花園北側是假山環繞的“玩月池”，傳說因西施懶於仰首望月，吳王便命人開了“玩月池”，讓月亮倒映水中。西施常在月明之夜，與吳王並肩賞月。除此還有“西施洞”、“琴臺”、“披月臺”、“望月臺”、“佛日巖”、“獻花巖”諸勝，皆有題詠。 靈巖山是“東南著名叢林”，東晉末，司空陸玩曾居此山，舍宅為寺。梁天監二年（公元503年）擴建為寺院，名秀峰寺，唐時改稱“靈巖寺”。宋紹興年間朝廷將其賜予抗金名將韓世忠，更名顯親崇報寺。明洪武年間改名相國永祚寺，後遭火毀，清順治六年重建，咸豐十年又毀於戰火。1926年重建，歷時20餘年，由印光法師易名為“靈巖山寺”。 靈巖山寺在唐道鑑主持時信奉律宗，宋元豐中改奉禪宗，1937年，中國現代僧界泰斗、佛學巨擘印光大師移錫靈巖山寺，創行淨土宗。自此，靈巖山寺遂闢為“十方專修淨土道場”，聞名海內外。1940年，妙真法師升任方丈，主持靈巖山寺的全面修葺。現任方丈明學法師為中國佛教協會副會長，德行高深，道風遠播。 靈巖山寺內建築氣宇軒昂，佛像金碧輝煌，彩塑羅漢神態各異，栩栩如生。並創設中國佛學院靈巖分院。寺院東側有靈巖塔一座，又名多寶佛塔、永祚塔。初建於梁天監二年（公元503年），南宋紹興十七年（公元1147年）重建，解放後幾經維修。塔高33.4米，七級八面，黑瓦黃牆，古樸凝重，與整個寺院渾然一體，成為靈巖山的標誌。
提起木瀆這個地名，外地人都覺奇怪，怎麼起了一個如此古怪的名字呢？其實，木瀆名字的來歷與吳越春秋這段歷史有關。 早在春秋末期，也就是孔子正在周遊列國的時候，位於蘇州一帶的吳國和位於會稽一帶的越國正在進行一場兼併戰爭。先是吳王闔閭在攻打越國時，被越國大將靈姑浮砍去一個腳趾頭，因傷勢過重而死。夫差繼承王位後，為報殺父之仇，發奮圖強，任用賢能，終於打敗越國，越王勾踐只得帶了夫人、子女和大夫范蠡來到吳國為奴，被囚禁在靈巖山的石室裡，為吳王放馬。吳王上街，勾踐給他牽馬，任人指點譏笑，毫無怨言。一次，吳王生病，勾踐竟然透過親嘗夫差的大便，告知夫差“病氣已經排洩，病體即將痊癒。”夫差聞聽後，十分感動，便在勾踐入吳三年之際將他放回越國。 玩花池 誰知勾踐的這一切都是偽裝出來的。回到越國後，他就開始與大夫文種和范蠡商量復國雪恥的方法，想出了七條滅吳之策。同時，勾踐為了不忘在吳國受到的恥辱，一個人睡在柴草堆裡，樑上懸著一顆苦膽，睡前和早起都要舔一下，以時刻提醒自己。這就是著名的“臥薪嚐膽”。 玩月池 勾踐“滅吳七術”的第一條就是美人計，他讓范蠡到民間去選美女。范蠡在諸暨苧蘿山裡找到了浣紗女西施，把她送往土城，由專人教習歌舞和媚悅君王之術。三年後，范蠡親自把西施獻給吳王。 吳王井 西施很快以色相迷惑住了吳王。夫差整天整夜和西施飲酒作樂，魚水交歡，根本不去上朝，大臣有事向他奏報，他也顯得很不耐煩，三言兩語把他們打發走了。在夫差的心目中，西施的份量比國家大事還重。 勾踐看到美人計發揮了作用，又開始啟動第二計，就是向吳國進貢大量的巨木奇石，讓吳王大興土木，耗盡國力和民力。吳王得到越國的貢木，大喜過望，他要為西施建造一座天下最高最大最雄偉最富麗的宮殿。他先是在姑蘇山上對闔閭始建的姑蘇臺進行擴建，後來又在吳中第一峰靈巖山上，為西施建造了一座更為宏大的離宮別苑——館娃宮。每個宮室都是銅柱金檻，金碧輝煌，奇珍異寶，不計其數。後花園亭臺樓閣、池沼假山一應俱全，而且四時有不斷之花，八節有長春之景。由於工程浩大，舉世矚目，數萬工匠從四方雲集而來，越國進貢的木材也泛江過海，從水路源源運到靈巖山下，竟堵塞了山下的所有河道，以致“木塞於瀆”，於是，便有人把這裡稱作“木瀆”。 吳王大興土木之際，正是越國練兵備戰之時。最後，吳國終因國力枯竭，為越所滅。姑蘇臺、館娃宮呢？也被越王勾踐一把大火燒個精光。只有木瀆的地名和這些發人深思的吳越故事，一直流傳到今天。 靈巖山向來有“靈巖秀絕冠江南”、“靈巖奇絕勝天台”和“吳中第一峰”等美譽。清康熙、乾隆二帝多次南巡，皆駐蹕靈巖山行宮。登山小徑由婁姑嶺蜿蜒至山頂，均由石砌磚鋪而成，相傳即康熙御道。沿路景色迷人，有一徑穿亭、蒼翠迎人、落紅夕照、塔院松風、醉僧待渡、越女遺蹤、太湖在望、箭涇採香、秀峰古剎、靈巖塔影、蕭寺鐘聲、萬家燈火、山館擁翠、吳宮遺址、山頂花園、修廊響屧、琴臺浴暉、蘄嶽同輝等十八景。歷代名人李白、韋應物、白居易、劉禹錫、蘇東坡、范仲淹、范成大等均曾登臨，留下了400多首膾炙人口的詩篇。明代文學家袁宏道稱靈巖為“山不甚高而幽奇甲於吳中”。 靈巖山山體由花崗岩構成，岩石球狀風化顯著，故山上多象形奇石。舊有十二奇石、十八奇石之稱。這些奇石或似人，或似物，惟妙惟肖，頗有幽趣。如醉僧石（俗稱痴漢等老婆）、石龜（俗稱烏龜望太湖）等，形象逼真，妙趣橫生。 靈巖山是吳越爭霸的見證人。相傳春秋時期，西施被越王勾踐獻於吳王后，深得寵幸。吳王夫差為了討取西施歡心，便在靈巖山為她建造了一座規模宏大的館娃宮。至今靈巖山頂館娃宮遺蹟尚多，也留下了諸多佳話傳說。現靈巖山寺西側有花園一座，明代王鏊題額“吳中勝蹟”。園中有“玩花池”，傳說是夫差專為西施賞荷而鑿。池北有兩口井，圓的叫“吳王井”，傳說西施常在此對井梳洗，以水為鏡；八角形的叫“智積井”，水質甘甜清洌，不竭不溢。花園北側是假山環繞的“玩月池”，傳說因西施懶於仰首望月，吳王便命人開了“玩月池”，讓月亮倒映水中。西施常在月明之夜，與吳王並肩賞月。除此還有“西施洞”、“琴臺”、“披月臺”、“望月臺”、“佛日巖”、“獻花巖”諸勝，皆有題詠。 靈巖山是“東南著名叢林”，東晉末，司空陸玩曾居此山，舍宅為寺。梁天監二年（公元503年）擴建為寺院，名秀峰寺，唐時改稱“靈巖寺”。宋紹興年間朝廷將其賜予抗金名將韓世忠，更名顯親崇報寺。明洪武年間改名相國永祚寺，後遭火毀，清順治六年重建，咸豐十年又毀於戰火。1926年重建，歷時20餘年，由印光法師易名為“靈巖山寺”。 靈巖山寺在唐道鑑主持時信奉律宗，宋元豐中改奉禪宗，1937年，中國現代僧界泰斗、佛學巨擘印光大師移錫靈巖山寺，創行淨土宗。自此，靈巖山寺遂闢為“十方專修淨土道場”，聞名海內外。1940年，妙真法師升任方丈，主持靈巖山寺的全面修葺。現任方丈明學法師為中國佛教協會副會長，德行高深，道風遠播。 靈巖山寺內建築氣宇軒昂，佛像金碧輝煌，彩塑羅漢神態各異，栩栩如生。並創設中國佛學院靈巖分院。寺院東側有靈巖塔一座，又名多寶佛塔、永祚塔。初建於梁天監二年（公元503年），南宋紹興十七年（公元1147年）重建，解放後幾經維修。塔高33.4米，七級八面，黑瓦黃牆，古樸凝重，與整個寺院渾然一體，成為靈巖山的標誌。