1、出詩集.這個方式需要用到錢,一般分三種：一是自己掏錢出自己的詩集；二是欣賞自己做的詩詞的達官貴人資助；三是出版商要以此牟利而出詩集賺錢

2、藝人傳播.最初的詩歌是和音樂、舞蹈結合在一起的,這是早期詩歌的一個重要特徵.所以很多詩歌便透過青樓、戲院等娛樂場所傳播,這也是為什麼那麼多的詩人才子經常光顧那裡的原因

3、民間傳播.老百姓雖然做不了詩,但卻可以讀詩,就如白居易、杜甫等做的民間詩歌便在民間廣為流傳

4、風景名勝的留詩.詩人經常有這樣的一個習慣,不管走到哪裡,一有什麼靈感或感慨,總是喜歡用筆寫下來,所以經常見到許多風景名勝上留有詩詞,一首好的詩詞會讓那風景名勝更加有名,而由此這些詩詞就流傳下來了,甚至比其他方式更加有效等等.

當然除了這些,還有更多方式

開始是傳抄，所謂洛陽紙貴，手—手相傳，口口相傳。印刷術發明後先是雕版印刷，再是活字印刷。現在都鐳射照排了，

古代詩詞文章流傳下來是要一定運氣的。以張若虛這種“孤篇壓全唐”的才華來說，其傳世的作品也就兩首。如果遇到戰亂那就更沒有辦法，李清照的《易安居士文集》《易安詞》都是在戰亂中失落的。能夠儲存下來的這部分精神財富已經是非常珍貴的歷史饋贈。當然即使只有一部分，也是非常豐厚的。首先我們要知道，古代的文字是透過什麼記載的，從一開始的龜甲、石頭，到後來的木簡、竹簡，再到後來的絲布、紙張，這些只是記錄文字的載體，如果要使文章詩詞流傳下去，僅僅有這些載體是不夠的，它還需要各種傳播和儲存的途徑。如果要問起如何流傳下來的，方法也是非常之多。

一、官府的保護

不管什麼朝代，都有專門藏書之處，這有賴於皇權的重視。西漢，皇室就開始大量收藏圖書，開國之相蕭何還在宮內設定了專門用來藏書的石渠閣、天錄閣。如果遇到焚書坑儒，那就有如天災人禍。

二、圖書館的收藏

西周的盟府，兩漢的石渠閣、東觀和蘭臺，隋朝的觀文殿，宋朝的崇文院，明代的澹生堂，清朝的四庫全書七閣，都對書籍進行了保護。

三、大規模彙編

如《永樂大典》，是朱棣組織彙編的一部中國古典集大成的曠世大典，它儲存了14世紀以前中國歷史地理、文學藝術、哲學宗教和百科文獻。共計22937卷、目錄60卷，分裝成11095冊，全書約3億7千萬字。這都有助於對於以往文章和思想的保護。

四、詩板題詩

詩板題詩，然後掛起來，供人閱讀。晚唐詩人薛能經過蜀地泉亭，曾看見“亭中有詩板百餘”，可見詩板題詩在當時很普遍，這也能流傳於世。

五、題字畫和器物

詩詞題於字畫和器物，經歷代收藏都有助於保護和流傳。如韋莊的《金陵圖》，王維的《輞川圖》。

六、備份和傳抄

古代文人為了怕孤本丟失，都會抄寫一到多份副本。而如果作品流行，更有許多親朋好友爭相傳抄，譬如曹雪芹的《紅樓夢》和蒲松齡的《聊齋志異》的傳抄本就非常之多。

七、傳唱

主要是樂工、教坊歌女的傳唱，如柳永“凡有井水處，皆能歌永詞。”當然還包括民間傳唱，許多詩歌都是透過傳唱流傳下來的。

八、景點留詩

亭臺樓榭的牆壁柱子，各種驛館、驛亭、寺觀等公共場所的牆壁、柱子，還有道觀、寺院、名山大川的石頭上，都是留詩的重要之處。

古代文人寫的文章和詩詞能夠流傳到如今，是一件非常不容易的事情。如今我們所能看到的好的文章和好的詩詞，只是很少的一部分，大部分都失傳了，這不能不說是一件非常令人遺憾的事情。

出版社是一個現代名詞，在古代是沒有出版機構的。大約是在唐代，才出現了《邸報》，有些類似現在的報紙。但它的內容有限，只限於抄發皇帝的諭旨，頒佈政令和重要情況的通報。

那麼我們如今能夠看到的古人寫的文章和詩詞是怎麼流傳下來的呢？

①，來自官方的蒐集整理。例如我們熟知的漢樂府，這是漢代成立的機構，就是專門蒐集整理和加工來自民間的詩歌和音樂。例如樂府詩《長歌行》，其中有一句我們大家都很熟悉。“少壯不努力，老大徒傷悲。”作者是何人？我們不得而知，只能是標上佚名兩個字了。

②口頭留傳。古人許多優秀的文章和許多優秀的詩詞，大部分都散落在民間，一代接著一代，以口頭傳播的方式，得以流傳下來。但流傳下來的一般都是精品，因為時間太過久遠了，口頭傳播畢竟是最原始的傳播，因此古人的許多優秀作品，會產生傳播斷檔的現象，難逃遺失的厄運。

③在親友間的儲存和流傳。古代文人寫出的文章和詩詞，其目的絕不是自娛自樂。他也希望被別人看到，得到別人的賞識。怎麼辦？結社是一個最好的辦法，這有些像現在的文學社團。中唐的元白詩派，就是一個社團性質的民間組織。其骨幹成員就是元稹和白居易，所以才稱為元白詩派。我們所知道的白居易和元稹之間的交流，幾乎都是以詩的形式呈現的。一次元稹生病了，白居易很是著急，特意寄藥給元稹，並以詩代信，其中的一句是“且圖遙慰病中情。”。元稹收到藥後，也回詩相告“唯有思君治不得。”。

④，在樂坊和青樓間傳播。古代的詩與歌是不分家的，詩是最好的歌詞，譜上曲子就能夠唱，所以才有詩歌這一稱謂。好的詩，是深受樂坊歡迎的。古代的青樓女子，大都多才多藝。遇有好的詩詞，她們便會爭相傳唱。唐代有一個叫關盼盼的青樓女子，歌喉和演唱技巧都非常高。相傳她演唱《長恨歌》可以不用分段，一口氣便能把全詩演唱下來。因此，人們都爭相把自己的好作品送給她，透過她的演唱，便在社會上流傳開來。

⑤，為名勝建築寫文、題詩。這也是一個很重要的流傳方式。例如范仲淹的《岳陽樓記》、崔灝的《黃鶴樓》、蘇軾的《題西林壁》等等。這種方式最受文人墨客的喜愛。就連宋江這個半吊子文人，不也在潯陽樓的牆壁上還題了一首反詩嗎？受古人的影響，現在有許多遊客也喜歡在古蹟上刻字，“某某某到此一遊”成為最經典的留言。不過這是一種很不文明的行為，應該禁止。