在中國的文化中有“君子不可一日無竹”這樣的說法，竹在文人書畫中是不可缺的藝術表達物件。從事設計多年，石大宇希望找出中國文化中特有的屬性，發展根植於中國文化的設計，他將目光聚焦到竹。

石大宇看來，竹之美代表中華民族的品格和情操，也蘊含著中國文化哲思，是富有文化情感的材料。並且在中國當代工藝的發展過程中西方的工藝是佔主流的。

他希望傳承和發展中國的傳統工藝技術，一方面能夠做中國文化的設計，另一方面可以發現傳統技藝對於現代生活能夠產生怎樣積極的影響，既有繼承，更有突破。

△椅君子

△凳君子

榮獲國內外眾多獎項的“椅君子”，已成為當代設計的經典之一，也是石大宇的代表作之一。這張椅子開啟了石大宇對天然竹條的“非以竹代木”式運用

。

在這一期間的作品中，“凳君子”最小巧可愛。它集突破性技術與線性優雅造型於一身，使用最少的製作材料，達到滿足優良坐具在結構、舒適、功能等方面的需求。每根竹條完成三度空間的扭轉，透過獨特的技術應用，使竹條達至金屬般不對稱的延展性。

在座位兩側，竹條先是輕微向外側彎曲而後又轉折回原本角度，中段的V型橫向竹條為方圓框中的竹條提供支撐並固定其位置，在不破壞竹纖維的前提下，達致前所未有的銳角彎折(而不是常見的圓角彎曲)。V型橫向竹條與方圓框中間最突出的兩根竹條，構成了這把堅實竹凳的主要結構，使凳君子能承重200公斤。

△凳君子

就如“椅剛柔”，既傳承傳統木質圈椅的簡單大方，又以當代設計精神在各方面進行了改進，似乎融入了中國的剛柔並濟思想，使之符合當下人審美。

石大宇常說，設計的門檻很高，單單是竹材備料、技術加工所花的成本就已經是高價。是的，設計是一門科學。任何天才的想象力，都必須懂得利用技術，才可能完成更多的可能。

△椅剛柔

在所有運用了傳統工藝的作品中，「椅剛柔」是石大宇最滿意的作品之一。

”懷抱文化傳承和創新的信念，以世界坐具設計經典‘明式圈椅’為題，以當代設計的精髓‘可持續性’、‘環保’、‘減碳’及符合當代實用性和審美為改良準則，對應材料、結構、工法、生產方式、運輸等環節，改進功能及舒適度。

同時又精簡設計、運用榫卯結構，使之符合現代生活，造就史上第一張可堆疊的全竹製圈椅，重新拾回屬於中國明清傢俱以‘簡、厚、精、雅’的設計風格，企圖將根植於華人文化的設計思維重新定位和發揚光大。“

△椅剛剛

【椅剛剛】則是【椅剛柔】的簡約版，在體量與觀感上更輕靈當代。

這張端端坐落在展廳裡的“椅優弦”，設計靈感就是中國宋代四出頭官帽椅。16根竹條向內延伸環抱，在與扶手助臂交錯中最終匯聚，似有傳統竹編工藝幾何鏤空之美，而編織交錯處更形成可靠頭休息區。

△椅優弦

與超現實感的傢俱不同，石大宇突發奇想的創造力裡永遠能發現過去的影子。石大宇說，中國五千年的文化基礎，我們沒理由拋棄，也不可能拋棄，這個基礎才是華人設計可以獨秀於世界的基礎。

△椅優弦

從紐約到臺北，從臺北到北京，石大宇愈瞭解傳統手藝就越有想象力，比如這張4年前設計的屏風，既結合了傳統的竹編工藝，更完成了不規則造型立面、非垂直站立卻能平衡穩重的設計挑戰，形成一種說不清的未來感。正如石大宇所言，設計就是有趣的東西拿過來，再重新應用在未來的生活體系中。

△屏茶

石大宇以竹編為載體探討中國竹與茶文化中，材質、工藝、器物使用間的互動影響，在屏風設計層面，他不追隨傳統屏風的長形立面與直立式結構，而是完成了不規則造型立面、非垂直站立卻能平衡穩重的設計挑戰。

竹製框架延續 「架冊」、「櫃茗器」的製作工藝，以剖開竹管包實心竹，巧妙改良傳統彎管竹傢俱易碎裂的缺陷，保留原生竹青美感的同時，大大增加材料強度。兩邊扶手處，各設定一塊可拆卸的小桌板，無論使用者長時間執書或電子產品，手腕都可獲得合理放鬆。

△幾山水系列-香幾

幾面鑲嵌山水綠大理石。與 “榻”系列相配合，以曲線破嚴謹的橫豎，如平靜水面上的小漣漪。

依竹條特性在幾腿部做了簡單彎曲。三根竹條，其中間竹條垂直地面。兩面竹條自然盤轉，打破規矩。豐富有序。不同角度看，姿態各異。

竹製品可以做的東西有很多，中國文化博大精深，竹製手工藝品也非常之多。

分類也多，一時還真沒法全部統計出來，主要分為幾大類：工藝品 樂器類 工具類 玩具類 建築類等。

平時我也喜歡竹子，閒時愛好玩玩木工竹藝之類的，非專業工匠就業餘興趣玩樂。

以下我分享一下我所做的竹製品，有些是市面上沒有的，自己想著做來玩的。

以上就是我做的竹製品，完全是興趣愛好，做得有些粗糙。

給你看幾樣

認識嗎？

這個呢？

還有這個，這些都是常用的竹製品，不認識就不算農村人。