著名心理學家馬斯洛把人的需求分為五個等級，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求。需求層次逐級遞進，慾望等級不斷上升！

收廢品的人，活的很快樂。要看他在哪個需求層次上滿足。

如果他追求的生理需求的滿足，只需要吃飽，穿暖，老婆孩子熱炕頭，就能很快樂！

如果他追求的是安全需求，要有足夠的錢，足夠的房子，身體健康，生意穩定，人身安全不夠威脅，就能很快樂！

如果他追求的是社交需求，需要有三五好友，摯愛的妻子，溫暖的家庭，和睦的親戚關係，就能很快樂！

如果他追求的是尊重的需求，就需要別人對他的成績表示認可，社會地位贊同，能建立很好的自我評價，也就是很要的自尊，就能很快樂！

如果他追求的是自我實現需求，就需要有高尚的道德，發自內心為社會創造價值，追求自己的社會價值，而不僅僅計較個人得失，能為社會做出貢獻，能真正的幫助他人，在自己的領域內實現自我價值，就能很快樂！

可見，快樂的層次不同，低層次的需求，很容易滿足，而高層級的需求，要求他做出更多更多更多！正如電影《蜘蛛俠》所說：能力越大，責任越大！有錢人需要承載的東西，以及自己內心的需求層次已經上升到要回報社會，自我價值實現的層次，因此，需要更加勞心勞力去奮鬥，並隨之而來的，是身心俱疲！

題主你好

孔子曰:飲食男女，人之大欲存焉，死亡貧苦，人之大惡存焉。

這段話用我們今天的話直接來講就是，飲食和男情女愛是人最大的慾望，而死亡和貧寒疾苦是人最厭惡的事。

而我認為，孔子所說的“飲食男女”也可以涵蓋題主提出的問題中說到的“吃、用、生活、錢財、生理”，或者說人基礎性的慾望。

除此之外，人還有沒有別的慾望呢？

當然是有的了，其實，我們對於“慾望”的表述除了“慾望”這個詞本身，還有很多其他的詞，比如需求、需要、理想、追求、夢想等等，所以說，人除了基礎的慾望還有很多其他的慾望。

在心理學研究中有一個非常著名的“需求層次理論”，這個理論由著名的人本主義（humanistic psychology）心理學家亞伯拉罕·馬斯洛在1943年發表的《人類激勵理論》一書中提出。

在“需求層次理論”中，馬斯洛把需求分成生理需求（Physiological needs）、安全需求（Safety needs）、愛和歸屬感（Love and belonging）、尊重（Esteem）和自我實現（Self-actualization）五類（大致劃分，層次需求理論還存在七層次需求理論）。這五類需求一般來講從低到高，依次實現（追逐）。

題主在問題中提到的集中需求基本上屬於生理需求的層次，部分涉及安全需求。

馬斯洛的“需求層次理論”為人本主義心理學的發展奠定了基礎，當然這個理論存在一些瑕疵，後來馬斯洛也對其進行了完善和修改，如果有興趣的話，建議題主和各位讀者看一些人本主義心理學方面的書籍。

另外，由於心理學流派眾多，關於“需求”（慾望）的研究理論也是眾說紛紜，比如弗洛伊德的“力比多”理論。

所以，人的慾望除了題主提出的幾個，還有很多，並且慾望本身也推動這個人和人類社會的進步，可以這麼說，如果我們人類沒有進化的慾望，可能我們還處於原始人的狀態，沒有進步的慾望，可能我們還處於青銅時代，沒有自我實現的慾望，可能一生都會碌碌無為。

其實人除了吃的慾望用的慾望，生活慾望，生理慾望，’錢財慾望以外還有一最大的可怕慾望就是貪，不管吃的用的，錢財還是生理的，生活上的慾望都無止境的貪，！貪吃，貪用，貪色，貪財，貪享受，這就是人的本能，也是人和其它動物區別的另一種體現，大多數人通過後天學習和環境及道理約束，學會控制自己的慾望，在適合法律，道德以及不觸及他人利益的範圍內釋放自己的慾望，就是人的正常慾望，如果超出這個範圍的慾望就規定為犯罪，就是慾望控制了人的本能，就成了除貪慾外再無任何人性的惡人了，比如貪吃，貪財，貪物，貪色，貪權等等都逃不出一個貪慾。個人見解，謝謝相邀！

人的慾望是無止境的，不是有個成語是“慾壑難填” 嗎？欲：慾望；壑：深谷。形容慾望象深谷一樣，很難填滿。有慾望，乃人之常情也。

同樣，加法和減法也是人生的算術題，在慾望面前要做一做加法減法題。

人生是一道算數題——加法和減法。

在此，想起唐宋八大家之一的韓愈的名和字的傳說，韓愈曾道：愈，超越也，我長大以 後，一定要做一番大事，前超古人，後無來者，決不當平庸之輩。後來又思：自古道驕兵必敗，自已身上缺少的正是謙虛之情，這個“愈”字便是證據。於是，給自已起了個新名字：“退之”。韓愈的故事告訴我們，人生需要用加法，人生也需要用減法。

人生需要用加法。

就是說，人生在世，要有慾望，人活一輩子，總是要追求一些東西，只要不違法，手段正當，不損害別人，符合道德倫理，追求任何東西都是合理的。比如，有人風裡來雨裡去，為的是增加財富；有人頭懸樑、錐刺股，為的是增加知識。所以，人生的加法，使人生更富有更豐富多彩。

人在社會上不是孤立存在的，所謂人人為我，我為人人，從這一意義上講，追求增加自己內涵並不全都意味著自私自利，相反是對社會大有好處。加法人生是一種積極的人生。

人生需要用減法。

哲人說人生如車，其載重量有限，超負荷執行會促使人生走向反面。因此，我們有時也應用減法，減去人生過重的負擔。著名科普作家高士其原名叫高仕錤，他說：去掉人旁不做官，去掉金旁不要錢。他以驚人的毅力專注於科普創作，50年中創作了500萬字的科普作品。

由此可見，人生的加法和減法，就是既要有所取，又要有所棄；不僅有所為，也要有所不為。要有所欲，又要有所不欲，把握好人生的“度”，做一個智者。