相比金庸，古龍小說更像他自己的個體體驗。人在江湖身不由己，也算是他浪蕩一生的心理寫照吧。金庸出身書香門第，俠之大者為國為民寄託了他的社會理想，只能停留在武俠世界了。

小說我喜歡金庸，要說這兩句話吧，我喜歡古龍這句。

謝題主邀。人在江湖,身不由己這句話不僅廣被武俠小說，甚至在現實生活中,也具有口頭禪的用法。雖然，有點隨性、有點玩世,但在某種角度說,也不無道理。

本來麼,平凡的歲月有點溝溝坎坎不足為奇,蹉跎的人生榮辱禍福兼備，這很正常。人的一生,難離紅塵，也就不可能隨心所欲、酣暢淋漓。順、逆、苦樂中，自是少不了煩心事的纏繞，謙卑或傲慢的社會來往裡,畢竟存在著生活的無奈。所有這些，可否歸納為人在江湖呢？

是的,相較於金庸先生的俠之大者、為國為民,點明瞭是民族精英者，當作民族的脊樑,最基本的信條也得有家國情懷,方不負大俠之名。

如何能做到二者的融洽和統一呢？餘以為,也難也不難。難者是俠之大者，不難是始終存有一份家國情懷。如此,我泱泱華夏,必將崛起於世界民族之林。

理想與現實！俠之大者，是多數人心中的夢想，誰不想為國爭光建功立業為民請命萬眾敬仰！至少兒時心中都曾經有過這樣的理想，長大了要當解放軍，醫生，教師……而且小時候的理想中沒人是為了錢。成人以後，在現實生活中受到傷害了：低學歷的成了暴發戶，沒文化的靠臉混成了明星……只好感嘆一聲世間不公，只好同流合汙隨波逐流，當然是人在江湖身不由己了！

俠之大者，為國為民，！人在江湖，身不由己，這兩句話，都道出了武林大俠客的本色，但金庸的武俠小說，除了一部射鵰英雄傳外，沒有一部小說能體現出俠之大者，為國為民的俠客本色。而射鵰英雄傳卻是金賊剽竊別人的作品。所以說金庸的武俠體現俠之大者，為國為民，完全是欺世盜名。相對而言，古龍的人在江湖，身不由己，更能反映出江湖豪傑們的真實處境

以當下的社會生態來說，自然是古龍的“人在江湖、身不由己。”更能激發各色人等的認同。人性有很多面，在平常生活中會碰到各色各樣的蹉跎和考驗，所謂“神仙、老虎、狗。”角色不斷輪換。▽就算是大聖又如何，一樣的身不由己

哪怕身居高位或處於社會的中上層，也會有受限於身份地位、或客觀條件、或身體狀況所解決不了的煩心事。 每天在這紅塵十丈裡為了權位或者追名逐利蠅營狗苟，隨波逐流久了，試問又有幾人能真正做到榮辱不驚去留隨意；又有幾人能夠不忘初心。理想很豐滿，現實很骨感。於是不經意間“人在江湖身不由己”的感慨就油然而生。因此流傳更廣，不足為怪。 ▽雖千萬人吾往矣

但真正支撐起國家民族脊樑的，恰恰是那些抱有“俠之大者、為國為民”信念的人。他們“鐵肩擔道義”孤身獨馬挑戰一個行業的既得利益者，就好比挑戰龐然大物的唐.吉訶德，如小崔；“於無聲處聽驚雷”執著地質問著“郭嘉”乃至整個社會的行為和良知，如柴靜；“妙手著文章”用一腔愛國熱血發出催華人清醒奮進的吶喊，如魯迅。 “俠之大者、為國為民”，與其說是心靈感觸，毋寧說是生命的自覺和精神的傳承。無論是《禮記》裡修身齊家治國平天下的人文理想，還是《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的大任擔當，亦或是陸游“家祭無忘告乃翁”的忠誠執著，“俠之大者、為國為民”從來都不只是攝人心魄的文學書寫，更近乎你我內心之中的精神歸屬。是與國家民族休慼與共的壯懷，是以百姓之心為心、是以天下為己任的使命感。 ▽郭巨俠：人若失去夢想，和鹹魚有啥區別

最後說一下武俠本來就是成人的童話，但就算同樣是童話（未必，有人就寫成了噩夢），有人寫的武俠，傳播的是導引向上的正能量。有人寫的武俠，描繪的是底層的陰暗面，散發著頹廢的氣息。雖更接地氣，易惹共鳴。但二者涇渭分明，高下可見。

首先，金庸的作品屬於寫實，以歷史為背景，依靠曲折故事，引人入勝，扣人心絃。他的小說遵循佛學造詣根基，教育人性向善，惡報自嗜的因果關係，呼籲俠義者當“以大局為重”的思想，為此他雖寫的是江湖之事，卻在為武林品牌代言，“俠之大者，為國為民”體現的更是一種崇高的思想境界，所以他的江湖寫的是思想覺悟。

古龍的作品是寫意，除形式上創新外，創作視野擺脫了傳統武俠的思想枷鎖，重視人物的內心活動。以現代人的思維，結合了西方與老莊思想，展現的是對人性的深剖解析。他的人物刻畫個性十足，多是江湖之事所逼走向極端分裂，那句“人在江湖，身不由己”體現的是人性的矛盾掙扎。所以他的江湖寫的是人性扭曲。

在我看來，這是管理者與被管理者的處境，所以這是一個職場轉變的過程，我相信誰都是每天念著古龍的名句，堅持追求金庸的名言。

所以，這兩句我都喜歡。

"俠之大者，為國為民＂與＂人在江湖，身不由己"。一似國家有難，匹夫有責之舉；一似推委塞責，求全苟且之行。豈可同日而語。

金庸以史為基，演義俠骨柔情，家國情懷，躍然紙上；古龍人性作本，揭露貪婪慾望，患得患失，欲罷不能。俠者仁心，萬民之共望，人皆懷俠義之心，社稷興焉；凡有過失，言身不由己，若以此能夠塞責，國將不國。

大丈夫有斷腕之舉，而不言身不由己之嘆！何耶？蓋因人生何處不江湖，身不由己乃調侃之語，絕非座右之銘。

金庸俠義保家衛國；古龍豪客性尚極端。然好惡取捨由人，孰優孰劣，若人在江湖，身不由己矣！

亦正亦邪江湖老

半真半假閒作草

龍吟虎嘯俠客行

身不由己終難了

倚天劍，屠龍刀

誰能無招勝有招

先生雖去簫琴在

笑傲一曲酹滔滔

我更喜歡金庸，俠之大者，為國為民，金庸的俠是一種境界，金庸的小說中，武功高的人很多，而能稱之為俠者，並不是因為武功的高低，而是境界的高低，象郭大俠，襄陽城破身死，象喬峰，在忠義面前捨身取義，他們被人稱道的不是武功的高低，而是那種為國為民的精神，而古龍的江湖，除了兵器，除了蕭灑，除了排行，卻少了一份情懷，一份擔當，象功夫中的一句，能力越大，責任越大。