求取經書的目的是因為當時印度佛教盛行，而唐朝太宗皇帝對佛教文化比較看重，認為佛教文化能夠教化民眾，提高民眾的心智；還有就是因為佛教的盛行，印度的佛教傳入中國之後，很多經書都是依靠傳播者口述而來，憑藉的自己的記憶書寫出來的，很多經書都已經中國化了，而且很多經書書寫不全，為了能彌補這些經書，增加佛教經書的數量，更好的傳播佛教文化，在唐貞觀十三年，太宗皇帝派遣和尚玄奘前往印度佛教學習佛教文化，更多的帶回佛教經書。

取真經的真實目的是什麼，得看你怎麼解讀，從哪方面理解。我呢有以下幾點認知:

第一，教化大唐民眾，開啟明智，超度死者，普度眾生。《西遊記》中講到，南贍部洲殺戮繁多，玄奘法師只知小乘佛法，而西天大雷音寺有大乘佛法，更能超度。所以呢在觀世音菩薩的引導下，玄奘決定去西天取經。

第二，為報答太宗“御弟”之厚稱。太宗皇帝為求大乘經，在寺中問：“誰肯領朕旨意，上西天拜佛求經？”玄奘施禮道：“貧僧不才，願效犬馬之勞，與陛下求取真經，祈保我王江山永固。”唐王大喜，上前將御手扶起道：“法師果能盡此忠賢，不怕程途遙遠，跋涉山川，朕情願與你拜為兄弟。”玄奘頓首謝恩。唐王果是十分賢德，就去那寺裡佛前，與玄奘拜了四拜，口稱“御弟聖僧”。玄奘感謝不盡道：“陛下，貧僧有何德何能，敢蒙天恩眷顧如此？我這一去，定要捐軀努力，直至西天。如不到西天，不得真經，即死也不敢回國，永墮沉淪地獄。”隨在佛前拈香，以此為誓。唐王甚喜，即命迴鑾，待選良利日辰，發牒出行，遂此駕回各散。 玄奘亦回洪福寺裡。那本寺多僧與幾個徒弟，早聞取經之事，都來相見，因問：“發誓願上西天，實否？”玄奘道：“是實。” 他徒弟道：“師父呵，嘗聞人言，西天路遠，更多虎豹妖魔。只怕有去無回，難保身命。”玄奘道：“我已發了弘誓大願，不取真經，永墮沉淪地獄。大抵是受王恩寵，不得不盡忠以報國耳。我此去真是渺渺茫茫，吉凶難定。”又道：“徒弟們，我去之後，或三二年，或五七年，但看那山門裡松枝頭向東，我即回來；不然，斷不回矣。”眾徒將此言切切而記。 可以看出唐僧其實不想去，取真經有為報答唐太宗而不得不去的意思。

第三，學習佛教文化，弘揚佛法。

第四，整個取經的過程其實正是師徒要取的真經。有一句話叫做“人生重要的是過程，而不是結果。”越是有過複雜人生經歷的人就越覺得深刻，因為人生本來就沒有什麼結果，所謂結果不過只是過程的一部分。整個人生就是一個從自身經歷中求取無字真經的過程。其實人生也罷，工作也罷，是戰勝一個個來自外界的困難和克服自己的心魔，經歷不止是八十一個磨難不斷修煉的過程也就是求取真經。

唐僧取經的目的是為了什麼？這個問題現在還是眾說紛紜。

第一種是:唐僧取經為了普度眾生，為了讓天下百姓有好日子可過！

第二種是:有人在唐僧過通天河這一關時得出了結論:說唐僧是為了錢，為了利！(唐僧與陳老的對話得出的結論)。

第三種是:因為世界每過一個混沌紀就會遭受一次大災難，佛主看到了這一點所以讓金蟬子投胎，成為唐僧去取經，為佛法種下昌盛的種子！

反正這個問題沒個準確的答案，究竟是為了什麼:看你自己的腦洞大不大了

如果說問題是唐太宗為什麼派玄奘去取經，或者說玄奘為什麼去取經？那麼這是一個關於歷史的問題，上面的回答已經差不多了。

但是現在問題是，《西遊記》取西經的真實目的是什麼？我覺得回答的方向應該是作者為什麼寫西遊記？寫《西遊記》的真實目的是什麼？就是說作者在書裡夾帶了什麼私貨？這是一個關於文學的問題。通常作者寫東西都是為了表明自己的一種觀點，一種態度，一種看法，對《西遊記》的解讀已經汗牛充棟，通常都會包括暗含佛教對道教的勝利，不再多述。

關於佛教，其實我想說的是，現在我們應該把漢傳佛教跟印度適當切割，沒必要一提佛教就要說是外來的，印度的，傳入的，西天的，取經的……

眾所周知，印度人早就拋棄了佛教，佛教在印度根本沒有地位，也沒什麼社會基礎。漢傳佛教從傳入之始就與我們本土的儒家思想、道教文化融合。由於儒家思想與道教文化本身過於精神化、虛擬化，無法有組織地落地生根，在全社會範圍內普及，佛教正好提供了這麼一個載體，就像作業系統與電腦硬體結合，我們也只是統稱電腦，但是當我們在說電腦的時候，我們的腦子裡其實會出現Macbook、Chromebook，或者Windows的桌面的。

漢傳佛教從傳入之後是獨立發展的，我們的四大佛教名山，四大石窟，數不盡的佛教寺院、道場、聖地，這些都是獨步天下的，甚至還影響到日本南韓，也隨著華人的足跡遍佈全世界，而這些跟印度佛教都沒有什麼關係。從文化自信的角度出發，完全沒有必要言必稱外來，開口就是取經。

我們的造紙和活字印刷術傳入歐洲，對歐洲文藝復興和文明的發展起了巨大的作用，有很多他們的歷史學家是正視這一點的，但是對於普通民眾，一般是不知道的，也沒有人會開口閉口說中國的造紙技術、中國的印刷技術怎樣怎樣……

後來居上，不可以麼？

本來歷史上唐僧取經的故事，是傳播佛法，為眾生救苦救難，拔苦得樂的最上乘的心法，被道教寫成了陰謀論，這功於心計，與佛教教理教義不符，道教小說寫佛教，運用道教之法，與佛教更不融通，只不過借用了幾個佛教人物，佛教名詞，確實是道教的法，與佛教有關係嗎？值得懷疑。

不管什麼文章，作者都會有個主題。

西遊記的主線是取西經後來傳播佛道來解救眾生。

西遊記中有絢麗多彩的王國，有奇異獨特的山脈，還有許許多多的不同人物，代表世界上的萬物。這樣的宏觀現狀描述是非常讓人佩服的。而唐僧師徒代表的是眾多惡勢力下不斷反抗的產物，他們堅持不懈的度過各種困難，最後終於取得了勝利，也代表了作者的對理想生活與美好世界的期望，不斷的反抗，將心裡的勝利描述到了書本上。