老子的思想特色與歷史地位之我見

一，老子首創：”人類樸素唯物辯證，陰陽對立統一，運動變化輪迴“的哲學體系：

1，老子說：”道似萬物之宗……吾不知誰之子，象帝之先“。西方認為上帝創造世界，老子則說：道生萬物。這是樸素的唯物主義。

2，老子傳承和發展《易》的精華，揭示了”萬事萬物都是由《陰，陽》架構組成“的宇宙第一規律。即如一個硬幣的正反兩面不可分割一樣，適用於萬事萬物。如同字典中的反義詞一樣，有多少正詞彙，便有多少對應的反義詞。這是何等的神奇！如生與死，美與醜，長與短，不勝列舉。

3，陰陽對立彼此的關係如何呢？老子說：”禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏“；”貴以賤為本，上以下為高“；”大白若辱，質真若渝“。內中深潛唯物，辯證，對立統一，運動變化，禍福輪迴的哲理。老子這種言簡意核，由淺入深，大道至簡的邏輯推理，微言大義的哲學風采，空前絕後，令今人望塵莫及。

二，老子把”天道“化為凡塵造福人間

在老子之後的20O0多年來，在這段歷史長河中，老子的形象似乎象半人半仙一樣，飄忽不定在人間沉浮。甚至把老子視為當年人間的逃遁者。擦去歷史的塵埃，似乎又有另一道老子的彩虹：其實老子以自己當年的思想和路徑去積極”入世“，造福人間：

1，老子提出”道，天，地，人“為宇宙存在的”四大“四維空間，在今天看來，也石破天驚！試想離開了這個頂天立地的”人“字概念，那道，天，地的概念和意識與意義何在？而老子把人與道天地並列一起為”四大“之一，在人間，是老子第一個為人類的價值提升到如此高貴的天華！

2，人與自然如何相處？老子認為”天道不可違“。天道就是自然規律，風雨雷電，晝夜與四季輪迴，興衰枯榮，乃至蒼海桑田，令人敬畏，人豈能違之？故提出”順其自然“的”無為“論，旨在”天人合一“，以構建人與自然的和諧世界。此處老子講的”無為“的本義，實指不要妄為，亂為而己，而不是無所作為。

3，老子從”向陽花木早迎春“的自然現象中，延伸到”陰，陽“對立統一的關係時，揭示天地人間，萬事萬物”負陰而抱陽，對沖而為和“的規律。南北極陰重陽微，寒極而溫稀，缺失生機。同理，人間亦然，充滿人道主義的情懷。

4，對於個人和社會（團體，政體）的人倫道德休養與政令，老子教人效仿自然；

老子認為：”天下神器，不可為也，不可執也“。”神器“泛指百姓大眾，這是”以人為本“的體現，是”得人心者得天下“的註腳，是”水可載舟，亦可覆舟“的辯證。

老子從大自然”生柔死僵“的現象中，延伸到人間，揭示了”物壯則老“和”柔能克剛“的定律。這也是”物極必反“的哲理。

老子認為：”治人事天……重積德，則無不克“。與”厚德載物“有異曲同工之妙。

老子在”上善若水“論中，教人向水學習：水潤萬物不爭功，天大的善德胸懷；水向下流，是水謙卑的本性；水滴石穿，是柔能克剛的註腳；水溶汙卻能自淨，《蓮》出汙泥而不染與之是相通的，若人能自淨，正是提高人生價值的星光大道啊……。

三，老子思想對現代社會的價值

1，老子哲學與馬克思哲學比較：

首先相同部份：同具唯物辯證法，對立統一，運動變化，量變質變，否定之否定之內涵。

其次不同的有兩部分：一是馬氏哲學新增”階級性“和”實踐性“兩大內容，更具客觀性和改變人類社會的革命性，戰鬥性，可行性；二是李氏哲學比馬氏哲學早二千多年。

2，老子哲學揭示的”萬事萬物“均由”陰陽“架構而成的宇宙第一律，至今無人巔復。

3，老子提出的”天人合一“思想，在今天人類破壞自然生態，導至人類本身處在變異威脅的狀態下，更顯老子思想不朽。

4，當今世界如何評價老子的思想？當華人對老子的思想，還仃留在是非對錯，積極消極的爭論不休，甚至在老子思想體系中，強行塗上虛無，玄學，無為等等自我矮化的色彩時，看看歐美國家如是說；

十多年前，《紐約時報》在評選世界十大名人時，老子排在第一位；無獨有偶：該報在評選世界箸作出版量十大著作時，《道德經》同時獲版本i和總印量排行首位，超過《聖經》。

英國倫敦國立圖書舘前廣場上，矗立的世界十大文化名人塑像中，老子塑造位於中央。

當代最偉大的科學泰斗愛因斯坦，在評《易》時有句名言；”西方科技如果缺少東方知彗，就會變成瞎子；東方社會，如果缺少西方科技，就會變成瘸子“。而老子的思想正是源於《易》，且青出於籃而勝於籃。

對比之下，該如何評價老子思想，不但讓人失語，且無地自容。

老子的思想就是認識“道”、瞭解“道”、做合“道”的事。道就是萬事萬物背後的規律，宇宙的規律，自然的規律。尊重規律就是尊重道。道是無愛無恨，不會對任何一件事物仁慈偏愛的，所以“天地不仁，以萬物為芻狗”。你喜歡太陽，但如果每天都是晴天，萬物失去雨露的滋潤就無法生長；你喜歡雨，但如果天天下雨，萬物就會被溺死。春夏秋冬、日月交替，週而復始，從來不會因為人的存在而變化。世界從來都是該怎樣就怎樣，天地有他運轉的內在原理，人必須遵循他的規律而生存，“順勢而為”，才能更好的生活。

現代人常常高喊“改變世界”的口號，過分強調主觀能動性。其實歷史上真正的大人物，大聖賢，從來不是有什麼“巨大的力量改變了世界”，相反，無一不是看清了“道”、遵循了“道”，比大部分普通人更上“道”而已。“改變世界”並不像大部分人所認為的是一件“積極”的事，相反，人類過度激進的操作常常會導致自然的破壞而遭到反噬。

早在兩千五百年前的老子，就深刻的體悟到了這個高深的道理，用五千字的“道德經”寫下告知後人。老子是一個對世界的基本執行規律看的非常清晰的人，他認為世界並不是以個人意志為轉移的，所以老子的思想既不是積極、也不是消極，只是教會我們“客觀”、“理性”的看待世界。