日本天皇在當時己經被東條英機軍人政府所控制了，實際上他只是日本民族的封建精神統治象徵，二戰時東條英機發動侵略亞州的戰爭也正是利用他在國民中的威信和崇拜，精神奴役了日本百姓去遠征侵略別國。

希特勒是德國民選總理，然後成為元首，他努力坐到這個位置，就像他跟德華人民許諾的一樣，是要帶領德華人民為自己的命運而奮鬥，為開拓德華人民的生存空間而奮鬥。這種極右翼思維思想路線，在他和德國失敗後，遭到譴責和批判，是理所當然的，但是也不要更理所當然的認為希特勒是欺騙德華人民，他沒有欺騙任何人，他自己就狂熱而堅定的堅信這條路線，只有這條路線可以拯救德意志！

正是這種狂熱和真誠，感染了當時的德華人，然後他們在希特勒的帶領下，迅速扭轉了德國一戰戰敗後崩潰的社會體系，並且在種種先天不足的條件之下，完成了對第二次世界大戰的武裝準備，這些東西，靠所謂的政治欺騙，是無法完成的。所以，二戰戰敗，希特勒選擇用死來祭奠自己的理想，我們後來者，可以批判他的錯誤思想和給世界帶來的深重災難，但是他的死，無法嘲笑！

日本天皇不同，人家萬世一系繼承的血統，你拿什麼武士道精神來要求他？搞錯沒有？武士道精神就是喊人為他的生去死！用自己的死來換取他的生，甚至只是換取他的比較開心，千古封建餘孽，君君臣臣的關係，武士道是臣下要學習的東西，君上怎麼可能拿來同樣要求自己？是日本可以為他犧牲，不是他可以為日本犧牲！

在二戰時期，有兩個人物成為了法西斯勢力的代名詞，一個是希特勒，另一個就是日本天皇。這兩個人做的事都差不多，但結果卻大不相同。按照一般的說法，蘇軍攻克柏林後，希特勒最終選擇了自殺，結束自己瘋狂而奮進的人生。而日本天皇在簽了投降書後，並沒有做出任何偏激的舉動，來證明自己的不甘心。當時美軍將領問他，你的手下都自殺殉國了，你怎麼不自殺？天皇說，我一開始就不想打仗，我為什麼要自殺？其實對於這件事，我們也應該換個思維來看。

先說希特勒，希特勒的人生經歷頗有些傳奇色彩，他能夠問鼎德國政治舞臺，完全靠的是他的精明和倔強。希特勒的情況屬於典型的從底層成長起來的政治家，他有自己的一套想法，不管這套想法對不對，他都在為那個目標努力。稱霸歐洲，統治全世界，成為世界的王者，其實就是希特勒的想法。在明知德國實力有限，不足以同世界對抗的前提下，發動戰爭一方面為了擺脫世界經濟危機帶來國內動盪，另一方面也想借找個機會賭一把。希特勒確實是個狂人，當這個夢破碎的時候，他的生命恐怕也會走到盡頭。但還有一種說法，希特勒潛逃了，那個死掉的並不是希特勒，而是他找來的影子。這個說法也有道理，不能完全否定。

而天皇就不同，雖然天皇的話分量很重，在軍隊裡威望很高。但日本當時的情況是，軍國大事並非天皇一個人就能說了算，他至少還要跟其他內閣大人物商議一下。要說天皇不想打仗，那絕對是假話，他是同意開戰的。但實際指揮軍隊的時候，並非天皇一人的決策起作用。日本的武士道精神，其本質是武士為自己的主公而奉獻生命，絕非主公剖腹自決。而且熟悉日本史的人會發現一個有趣的現象，那就是日本在1600年之前，長期處於混戰狀態。這種狀態不同於春秋戰國的諸侯國之爭，而是小集團的互相群毆。經常是領主帶著幾十人打一場群架，就算一場戰爭了。很多武士也並非真的就那麼忠誠，朝三暮四的也很多，誰靠譜就投奔誰。日本人骨子裡的韜光養晦和狡詐多變也有歷史原因。看看美華人寫的《菊與刀》，就能看明白很多事情。

所以說，希特勒和天皇的結果完全不同，這也是很正常的事情。希特勒是個極端的狂人，而天皇是一位狡猾的政治家，完全不是一回事。

大家都知道，在中國近代史上，中華民族遭到西方列強的屈辱，特別是我們的鄰國日本，居然發動了侵華戰爭。在14年艱苦卓越的抗日戰爭中，日軍在中華大地上犯下了滔天罪行，可謂是無惡不作，罄竹難書，然而可笑的是，戰後的日本卻絲毫不正視這些錯誤，相反還一直在美化侵華戰爭，居然將侵華戰爭說成是為了幫助中國建成大東亞共榮圈。1931年，日軍突然發動九一八事變，當時東北的關東軍不過2萬，而東北軍可是足足有30多萬，並且裝備精良，其實日軍也只是試探性的進攻。不過沒有想到的是，張學良知曉後居然下達不抵抗命令，使得東北三省淪陷敵軍之手，日軍開始在東北實行長達14年的殖民統治，並且開始拼命掠奪東北戰略資源，實行以戰養戰的策略。

最終在抗日民族統一戰線的領導下，華人民挺住了日軍的瘋狂進攻，與日軍展開了浴血奮戰，後來美國參戰，並且在日本本土扔下兩顆原子彈。同時蘇軍出兵東北，橫掃盤踞在東北的日本關東軍，大大加速了抗戰勝利程序的到來，華人民在付出3500萬人的重大傷亡後，終於贏得了衛國戰爭的偉大勝利。大家都知道，日軍戰敗之後，麥克阿瑟作為日本太上皇，開始實際掌控日本的權力，並且開始對主要戰爭罪犯進行起訴。據史料記載，當時他見到裕仁天皇之後，問了一句，“你為何不自殺謝罪？”裕仁天皇聽到後，一時間表現的十分驚慌，說了一句無恥的話，“我本來也是不贊同發動戰爭的，奈何自己寡不敵眾，同意參戰的人力量太大了，對此我表示十分的痛心。”

裕仁天皇的這種說法太過於無恥了，他可是1926年便是日本天皇了，執政的時間長達幾十年，而侵華戰爭和太平洋戰爭全是他一手策劃和主持的，給中國以及東南亞許多國家都帶去了無盡的苦難。最終在美國原子彈的轟炸下，他被迫釋出了終戰詔書，向全世界宣佈無條件投降，同時這也標誌著法西斯陣營的徹底毀滅。然而可惜的是，如此罪惡滔天的他卻在美國的干預下沒有受到應有的懲罰，免於迫害。直到1989年他的生命才因病終結。

正是因為美國出於自身利益出發，最終放棄了對裕仁天皇的審判，但這卻也導致日本軍國主義思想一直得不到徹底的清除。而更為嚴重的後果是，因為發動戰爭的罪魁禍首，裕仁天皇沒有受到法律的制裁，導致許多日本人根本就不認為自己有錯，畢竟在當時他們可是聽從裕仁天皇的號召，參加了對外戰爭。既然裕仁天皇沒有罪，那麼他們也就沒有錯了。