明朝末年的朝廷早已不是明朝初中期的朝廷，朝中各種勢力結黨營私形成幾股勢力較強的集團，比如文官集團的東林黨，浙黨，宦官集團，他們之間相互傾軋，爭鬥不止。魏忠賢勢力在鼎盛時，一黨獨大，權傾朝野，政治平衡被打破，必然導致其他勢力的聯手對抗。崇禎上臺，急需獲取朝中文官勢力支援，更不可能容許宦官勢力繼續橫行下去。

主子要拋棄你，對手們乘機落井下石，魏忠賢不敗才怪。

他只是皇家的一個家奴！皇家用他來收拾文臣！皇帝給他權利自然可以收回他的權利！

明朝的太監在牛逼，沒有一個敢造反的！沒有把皇帝弄成傀儡的！

皇帝把核心權利在手裡，他在怎麼浪也在皇帝手裡！他也是皇家自己的人！用的時候就用，不用就廢掉！

太監最風光的朝代應該是唐朝吧，唐朝末期，太監甚至可以隨意廢立皇帝，其他朝代也有很風光的太監，像同是明朝的王振，但他們的權利是皇帝賦予他們的，他們可以在大臣面前牛，但還是要聽皇上的，因為他們的權利來源是皇權，大臣與其說是怕太監，其實是怕太監身後的皇帝，明朝的太監遠遠做不到與皇權鬥爭，所以魏忠賢鬥不過崇禎是很正常的，除了唐朝，沒有那一朝的太監敢跟皇帝正面鬥爭，他們只是奴才，想翻身做主人沒這麼容易哦

魏忠賢只不過是皇帝的一條狗，皇帝讓咬誰他就咬誰，大家真正怕的是皇權而不是一個閹臣。魏忠賢顯然沒有把握好自己的位置，大家稱他九千歲他就當真了，飄飄然起來了。朱由校的暴亡跟他拖不了干係。中國幾千年的歷史裡那個太監能竄了國？特別是文人集團打心眼裡就鄙視這樣的人的，不過魏忠賢還做著擁王攝政的美夢，主子死了，還是在你的眼跟前死的，宦官集團的人心就散了，沒有了朱由校的保護跟支援，宦官集團只是一隻紙老虎，吹口氣就做鳥獸散了。這就是文官集團想要達到的目的，對於朱由檢來說，與公與私都的弄死魏忠賢，人神共憤，天地不容了。我個人覺得弄死了魏忠賢就算了，不該徹底清算宦官集團，人家原來也是替皇帝辦事的，做的事比較噁心而已，但大家都不容易，混口飯吃而已，何必趕盡殺絕呢！這樣的話誰還敢給你去辦那些噁心事，政治其實就這樣，能做的不能說，能說的未必做。朱由檢同志的政治覺悟就很低，想做事，又不會做事，一通瞎弄，終於弄了個亡國之君。

謝邀。在封建社會，皇權至高無上，只要皇位來的正統，所有人都會聽命於皇帝。就像金字塔的頂端，只有皇位確立了，內閣才能確立，下面的三省六部才能正常行使權利。宦官的榮辱只寄希望於皇帝一人。天啟皇帝在位時，魏忠賢享盡恩寵，整個閹黨隨之做大，殘酷迫害東林黨人，弄得朝綱敗壞，人怨沸騰。這一切，崇禎自然是知道。

崇禎即位後，開始謀劃對魏忠賢下手了。但是人家勢力強大，只能慢慢來。1627年10月，當宣州對蒙古作戰勝利的訊息傳到北京時，崇禎照常封魏忠賢的從子魏良卿為寧國公，從孫魏鵬翼為安平侯，並且加贈免死鐵券。這一措施，是魏忠賢安下心來。

接下來，五虎之首的崔呈秀遭到彈劾，崔呈秀是魏忠賢的得力幫兇和干將，時任兵部尚書，兼任太子太傅。御史彈劾崔呈秀目無國法，貪汙受賄，娶娼淫亂，父死不歸，人倫敗壞。崇禎一看，命令崔呈秀回家奔喪，這樣一來，斷了魏忠賢一隻臂膀。

這就是一個風向標，彈劾魏忠賢的奏章如雪花般飛向崇禎案頭，魏忠賢驚恐萬分，請辭回家，回家之後，他也沒閒著，帶上珠寶前往太監總管徐應元出處，結果徐應元被崇禎臭罵了一堆頓，貶往南京守靈陵。

魏忠賢知道自己大勢已去，最後在發配的路上自縊身亡。皇權就如同一個魔杖，當它護著你的時候，沒人 傷得了你，當它拋棄你時，沒人救得了你。

不請自來，首先要弄明白一件事：鬥！何為鬥？

鬥，鬥爭也，對抗也！而產生鬥爭對抗的前提條件是什麼吶？是雙方只有在實力相近或相同的情況下，意見不同或者觀點完全對立的情況下，才能有機會來一場鬥爭或者對抗！那麼魏忠賢和崇禎皇帝的關係是怎麼樣的吶？ 魏忠賢，其人不必多說，明朝末年大太監，少年時不學無術，好打架鬥毆，後賭氣自宮進宮做了太監，善於阿諛奉承，左右逢源。天啟元年，一路扶搖直上的魏忠賢便做到了司禮監，從此以後魏忠賢便確立了自己的人生目標和做事原則，不惜採用一切手段排除異己，培養自己的實力，極盡全力的討好皇帝明熹宗朱由校。籠絡一批大臣為自己所用，去對抗朝中的勢力。尤其是與早就成了氣候的東林黨向對抗， 因此魏忠賢成了很多人對抗東林黨的帶頭人，朝中原本被東林黨排斥的一些大臣進而依附他。 其後魏忠賢一路高歌猛進，打壓異己，假傳聖旨，捏造罪名，權勢滔天，成了國家的實際控制者，完全的掌握了朝政，野心膨脹的魏忠賢也開始不斷地給自己增加封號，歌功頌德，自稱九千九百歲。從此天下人無論朝野，無論身份都為魏忠賢建立生祠，供奉香火，儼然一個土皇帝+活神仙的結合體。

天行有常，世事難料，天啟七年，皇帝駕崩，其弟信王朱由檢即位，朱由檢深知魏忠賢罪行，閹黨也開始覺得大勢將去，開始收斂。嘉興貢生錢嘉徵彈劾魏忠賢十大罪：一與皇帝並列，二蔑視皇后，三搬弄兵權，四無二祖列宗，五克削藩王封爵，六目無聖人，七濫加爵賞，八掩蓋邊功，九剝削百姓，十交通關節。奏疏呈上後，朱由檢召見魏忠賢，讓內官讀給他聽。隨後魏忠賢被貶到龍興之地鳳陽守祖靈。

此時魏忠賢仍豢養死士，朱由檢知道後命錦衣衛去將魏忠賢 帶回京城問罪，自知必死無疑的魏忠賢在回京的路上吊死。一代閹黨魏忠賢的一生就此結束。 從上文整個過程我們可以看出，無論是魏忠賢在權利的頂峰還是在人生的初期或者最後的時期，魏忠賢雖曾僭越權力，為非作歹，但是他一直是依靠著皇權的至高無上在發展自己，打擊其他權臣，也就是說魏忠賢從來和皇帝就是同一邊的，並沒有和皇權形成對立。

而且毫無誇張的說，程朱理學的盛行，導致在明朝皇權的地位達到了歷史的頂峰，無論是地方政權，或者朝中大臣亦或是宦官，沒有任何一方勢力可以撼動皇權，這歸功於上文提到的二祖的功勞（明太祖朱元璋和明成祖朱棣）。 因此，魏忠賢根本沒有和崇禎皇帝鬥，只不過是君叫臣死，臣不得不死而已！